這是一個哲學問題。
搞清楚哲理，民智將上一層樓，不會再被愚弄。
皇帝素來不願人們明白什麼是撿驗真理的唯一標準。
因其一言九鼎，從無錯誤。
結果是撿驗真理的唯一標準，實踐是檢驗真理的方法。
咧如，人有生必死。人用一生實踐去證明之，但不可得也；
直到一天人死了，結果出來了，證明了真理。
而一但人們明白了這一道理，人們會評判皇帝做為正否，不再被愚弄，皇帝立下神壇。
皇帝愚民將破產。
毛髮動文革，製造十年浩劫。其造成的後果使人得出來結論：文革是錯誤的。
這個哲理，孔子已闡明於論語之中。
“結果” 有好多種，有“實踐結果”，“理論推導結果”，“會議表決結果”等等。
說“結果是檢驗真理的唯一標準”，是一種含混不清的概念，很可笑。
因為只有 “ 實踐（結果）” 才是檢驗真理的唯一標準。
“實踐結果” 常常省略掉'結果‘二字。比如人們常說 “實踐表明”，大家都能明白這裡指的是“實踐結果”表明；但絕不能省略“實踐”二字，“實踐”二字一省略，說 “結果是檢驗真理的唯一標準”，就會令人不知所云。什麼結果？“理論推導結果”，“會議表決結果”，還是“實踐結果”？
多麼淺顯的道理！
黑貓白貓，逮到老鼠，就是好貓。這就是老鄧經驗主義的精髓。完美符合實踐檢驗真理。
幾十年過去，其謬誤是非常明顯的。
當年胡耀邦主導開展的《實踐是檢驗真理的唯一標準》大辯論，誰都明白，這裡的“實踐”二字指的就是“實踐結果”，而不是“實踐過程”。它是針對“凡是派”的。
“凡是派”認為，凡是毛說的就是真理。而《實踐是檢驗真理的唯一標準》這樣的提法，推翻了凡是派的觀點，強調經過實踐檢驗的才能證明是不是真理，也就是說，“實踐結果”才是檢驗真理的唯一標準。
你不覺得一味強調結果的檢驗，是一種經驗主義嗎？
不經過檢驗，就不能成為真理嗎？
無法檢驗的，就不可以是真理嗎？
純粹形而上學地一問。
