今年的諾貝爾文學獎頒給中國作家莫言後，圍繞其“政治立場”曾激起一些質疑的聲浪。
諾貝爾文學獎評委會主席佩爾認為，根據諾貝爾文學獎評選法則，我們選擇的是作家個人及其作品，候選人的性別、宗教信仰、國別等因素都不在我們的考慮之列，我們只選擇那些在文學領域有突出成就的作家。因此，從理論上說，只要有足夠傑出的文學成就，我們會連續5次把這個獎授予中國作家。我們的選擇從來沒有政治意圖，但有時候會有政治後果和影響。質疑莫言缺乏政治批評的說法非常荒唐，他的書中有大量對現實、對社會的尖銳批評，其尖銳性在世界文壇罕見。也許你會說他用一些華麗的外衣包裹着那些批評，讓社會容易接受。
就此我認為諾貝爾文學獎應該不會受國家政治的影響，當年支持劉曉波得獎的人現在質疑諾貝爾文學獎評委會，是沒有依據的。
至於劉曉波的觀點，至今我們也無法認同。1988年11月，香港《解放月報》（現《開放雜誌》）記者採訪劉曉波時問道：“那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？”劉曉波回答：“三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國！就承認自己是挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。”對此不知廣大網民是否同意。
廣大網民對伊戰和巴以衝突可能不是十分了解，但可以自行搜索查閱，在美伊關繫上，劉曉波支持前美國總統、共和黨的小布什的做法，反對2004年總統候選人、民主黨的約翰?克里以及法國的反戰態度。劉曉波認為由於伊斯蘭的恐怖主義與九一一襲擊事件，小布什發動的伊拉克戰爭是應該的，他認為此次戰爭是中東地區的反恐行動與自由民主的推動。在巴以衝突中，劉曉波支持以色列的立場。他稱1994年諾貝爾和平獎得主亞西爾?阿拉法特為“老恐怖分子”。他認為阿拉法特的病死給巴以和平帶來了希望。
劉曉波就是認為西方民主優越一切制度，看不到現行制度的優越性以及當政者做出的改革，認為通過推翻政權、戰爭甚至殖民以達到“民主”都是可行的，對此我不敢認同，不知最近吵吵着支持劉曉波、批判莫言的人是何居心呢？