晚上回到家，打开电脑，看见QQ在闪烁，是我在老家的弟弟呼叫我，“赶快和老爸通电话！”！我吃了一惊，上次回中国 去，我没有干什么坏事呀，就是在上个礼拜给国内去电话的时候也没有什么不对呀。我疑神疑鬼拨通了家里的电话，一听接电话的是老父亲，赶快先自报家门再请 安，心中仍然坎坷不安，什么事情呢？我心里泛着嘀咕。“哦，二崽俚仔呀？”老人家唤着我的小名，我在家里排行老二，我一听，估计不会挨骂。“电视里报道美 国又发生枪击案，死了好多人，这件事对你们有没有影响呀？”靠，我就知道会是这样，老头子肯定是从中央台看来的。接下来的都是老八股，什么出门要小心呀， 人多的地方不要去呀，赤膊罗汉的习气要改呀，不要动不动和老美打斗呀，毕竟不是在南昌自己的地盘，要忍的住气呀等等，没有办法，谁让他是我老子呢。只要美 国这边一出什么不好的事情，他立马就知道了。只有耐着性子听他说教，口中唯唯诺诺，心里却用南昌话把中央台上上下下都问候了个遍。碰上我老爹，又是央视新 闻节目的粉丝，就合了适了，为什么中央台餐餐都是如此，整日介报道别人的不好的事情，东海岸打个大风，墨西哥湾油井漏油，亚利桑那和加州的边境野火都能让 央视的人找到乐子，先在每个整点新闻节目里播放，再找些所谓的“美国问题专家”和X成钢之流做些专访，一天的节目下来也就给忽悠地蛮丰富多彩了。搞的我老爷子以为我插队下乡到了鲁滨孙漂流记中的荒岛，到处有深沟险壑、洪水猛兽、窥视我的豺狼虎豹，还时刻处于被野蛮人吃掉的危险之中，“（西里卵东西嘛）科普一下南昌话：“什么吊玩意”的意思”。

        放 下电话，再到新华网和人民日报网一看，果然如此，头版通通都是报道美国康州枪击案，还惊动了刚刚下野，要到明年三月才全面下台的胡主席给奥巴马通电问候， 至于奥巴马有没有圆满地接受他的同情并且表示感谢却只字不提，因为芸芸大众是没有资格了解滴。其实这些还不算是最让我倒牙的。真正令我恶心的是在网上看到 山东聊城的大学生自发地在卧龙广场点爱心蜡烛为远在万里之外的美国的枪击案受害者祈祷，从图片上看，他们中的有些人还是满怀着喜悦心情地聚集在一起，拍拍 照，刷刷微博，仿佛在告诉世人，耶！我向美国人民献爱心了，洋气吧，和国际接轨了耶。却对于就在他们紧紧相邻的兄弟省份河南同日发生的、造成二十几个幼儿 伤残的重大伤害案件熟视无睹。同样是生命，在国人是眼里待遇就绝然不同，一边是远隔重洋、八杆子都打不到一起去的美国人，另一边却是血溶于水的骨肉同胞， 依然是厚此薄彼到如此无以复加的地步。我牙齿发冷的同时在问自己，究竟是什么玩意造成怎么个局面？这中间当然有国内新闻封锁和报喜不报忧的成分在内，依我 看更多的却是近几十年来从上至下的崇洋媚外的风气使然，也正是这股风气弄的中国人都没有了自己的尊严。

     可能有的看官要发问了，你在这里提中国人的尊严有意义吗？确实是没有什么意义！

     君 不见，中国可以为一个长期以来在中国骗吃骗喝，以最高国宾待遇生前极享荣华富贵的一个印度支那小国柬埔寨的前元首下半旗，却不能为在温州高铁事故，以及多 起矿难中去逝的普通中国公民做些什么，还拼了命地掩盖事故真相。中国人常说，死者为大，那么这些人，我们的同胞的尊严何在？

     君 不见，还是在那个印度支那小国，一个中国女人在污秽了这位前元首的画像后所受到的屈辱和她被当作话题后，中国外交部的发言人就像急于要撇清和这个可怜的中 国女人的关系似地，仿佛她就是个成天叨扰人的鼻涕必须甩掉。呼吁所有在外国居住的中国人要好好滴在当地做良民。诚然，可怜之人必有可恨之处，但是不管这个 中国女人做了什么，发言人老兄，你是外交部的，她现在是中国人，还正在受到屈辱，你不想帮她也不要害她呀！你这句话的意思明明就是告诉人家柬埔寨人，这个 中国女人和我们大多数的中国良民是没有什么关系滴，你们爱这么着就怎么着吧！活活打死都可以。怎么可以这样呀，是人就都有尊严，勿论是正常人抑或“犯了错 误的人”。

      冷静地想想，其实央视的人也挺难做的。既要违背新闻工作者的良心拿上面的鸡毛当令箭、扯虎皮当大旗，还要营造神州海内处处和谐，人人安居乐业的盛况，这份工作是何其难哉！至少他们还没有像外交部的人那样去用自己的话去间接杀人，还TMD是 自己的国人。我以为这种本事也只有前面提到的、和山东聊城有些关系的卧龙才有，不过人家诸葛孔明先生却是在两军阵前用三寸不烂之舌，口如悬河、一针见血把 自己对面的敌人王朗给活活骂死的。唉，算了，我自己就是个老中，扯这些尊严的蛋没有什么意思。其实，不论对什么事情的态度，只要把央视和外交部的看法联系 起来，不难发现，其前后矛盾的思维，混乱的逻辑，从而就可以得出这种尴尬的局面的源头是来自其上层建筑这个结论。

      聊聊枪支话题吧。

      亚当(同圣经中和伊娃吃苹果的那个人同名而已)拎着fully-loaded的枪到康州的小学屠戮手无寸铁的平民教师,以 及还没有太多的行为能力的小朋友的懦夫行为，同几年前拿着把杀猪刀，手刃六个上海警察的杨佳的纯粹个人报复行动相比，撇开犯罪动机不说，单纯从个人胆气和 有种没种的角度，以及冤有仇债有主的目的性而言，亚当就是孬种懦夫，同后者杨佳明显没有可比性，杨佳受了欺负以后，好呆还晓得去该去的地方找场子回来。人 是社会性的动物，就会有喜怒哀乐，碰到合适的发泄途径后，譬如拍桌子摔板凳，通常而言，绝大多数的人都会归于平静。个别没有出息的，像我这样的只好躲起 来。当然，人的原则和底线各不相同，兔子被逼得急了还咬人呢！到了那时候不要讲手边有把满荷子弹的枪只，闪亮的杀猪刀，就是一根削尖了的铅笔，甚至农村老 太太灶台旁稍微粗些的柴火棒都可能成为杀人的利器。除去精神异常的人，和对于整个社会极度变态仇视的人以外，正常人（通常只是相对而言）只要没有太高深的 武功，要想至别人于死地的方法中，用武器的比例较大。看出来了吧，亲爱的朋友们，这时候枪支和柴火棒的区别就只是体现在杀伤力的大小和规模上了。

       我居住的美南德克萨斯地区，在许多的美东美西两岸的天真的人眼中依然以为是荒蛮之地，满大街都是挎着两把转轮手枪，嘴里叼着牙签和万宝路香烟的牛仔牛女，一言不合就拔枪射击。估计是西部片看得太多了，没有那么夸张！但是，说实在话，在九·一一之前，当地人去gunshow（枪 展）什么的买把枪，确实和到便利店买香烟和啤酒一样容易，只要给钱和出示不过期的驾照就行了。现在也不是太麻烦，就多了一道背景调查是手续而已，合格的 话，也用不了多长时间就在网上或者几个电话可以搞掂的。在这里，老美家家在主卧房的床头柜抽屉放把满荷子弹的手枪不是什么稀罕事情。记得前些年，听以前公 司的同事讨论枪支问题，至少在我当时所在的group里，拥枪派占绝大多数，后来听说公司大老板也是个拥枪派，还是全美来福枪协会NRA成员。据去过他家的人说，他最喜欢带人去炫耀他的地窖（挺稀奇的，南德州很少的房子有地下室），里面是一边是满满藏酒，另一边是足足三面墙的军火，这还不包括客厅里，过道里的各种枪支的摆设。

        允 许民间拥有枪支，在美国早已经写进宪法。用自己的武器保卫自己的家人，财产和领地不受如何人（包括美国政府）的侵犯，这种概念已经深入老美的骨髓达两百二 十多年之久，因此，要在美国禁枪既不现实也不可行。前面讲的拥枪派，在我的周围大有人在，同事，邻居，朋友，他们中有的人的观点是这样子滴，民间有枪，官 府才不会对我们搞事，我们的权利已经被官府它们剥夺的够多得了，再把我们的枪也收了去，那么，我们百姓就是砧板上的肉，由得官府的人去剁了！那怎么可以！ 这是牛粪！

       听 了这位牛人的观点，我在震惊之余，也颇有心得。想当年，秦始皇灭掉六国之后，为了防止人民造反，把全国民间的兵器都收缴上来，倒入熔炉冶炼，铸成了九个大 铜人。这招数被中国后来的历代的统治者和想成为统治者的人给借鉴地出神入化，与后来的“枪杆子里面出政权”嘛有的一拼。嘿嘿，想造反，门都没有，弓箭的箭 头和刀刃都在我这九个铜人身上呢，想要可以呀，拿人头来换。可是，在大泽乡走投无路的陈胜吴广们就顾不了那么多了，他们斩木为兵，揭竿为旗，结果？史书那 儿写着呢，我就不螯述了。

       央视的名嘴们动不动就拿美国的枪支和体制问题来说事，你们又没有长期在美国生活过，有什么资格讨论人家的体制和社会问题，中国的民间是不允许有枪的呀？你敢有枪吗？中美两个社会有什么可比性吗？难不成要回到我小时候看《儿童时代》里漫画描写的那样，社会主义好|资本主义糟，来几个大比拼？

       说白了，康州Newtown的枪击案就是一个的没有种的美国懦夫为了泄私愤而引发的普通刑事案件（具体原因到今天为止还没有搞清楚），今天上班的气氛也明显沉闷，没有什么人去主动讨论这个话题，可是电视广播中依然是Newtown民众悼念的场面。关于枪支问题的讨论，我认为没有什么悬念，因为就没有人敢去捅禁枪的马蜂窝，这是美国建国以来宪政体制所决定的，小个子的政府，中间过度性质的议会，和利益庞大的人民及各种团体。除非有人发了疯建议推翻美国宪法，剥夺人民拥有枪支的权利，而他自己却不被别人干掉。