邪悟和取中 作者：悲伤的先知 II大III<FA>II帝III子的修III炼是在常人中实III<Xiu>，指导实III<Xiu>的标准就是II大III<FA>II经II文。 不过，II大III<FA>II经II文都是概括性的，每个<帝>II<子>对II大III<FA>II经II文都有自己的理解，这就是自己悟的过程。 然后把自己悟到的理当做实III<Xiu>的标准，按照这个标准去做，这就是实III<Xiu>。 万事万物都是正II负II同存的，所以<帝>II<子>在参III悟同一段经II文时会存在两种正负对立的理解。 也就是<正>III<悟>和<斜>III<Wu>。 简单的说<正>III<悟>就是理解对了，<斜>III<Wu>就是理解偏了。 <正>III<悟>的人在实III<Xiu>中的行为肯定符合II大III<FA>II，走的正，<斜>III<Wu>的人在实III<Xiu>中的行为肯定不符合II大III<FA>II，会走II偏。 在实III<Xiu>中必须走正了才能提高III层次，走II偏了就肯定提高不了层次，如果走向III反面还会掉III层次。 而走II偏的原因就是因为<斜>III<Wu>。 现在，正处于宇宙II<正>III<FA>时期，<斜>III<Wu>的<帝>II<子>很可能会做错事，结果干扰了II<正>III<FA>，对II大III<FA>II犯II罪。 然而，II<正>III<FA>之中任何人干扰II<正>III<FA>都将万II劫II不复。 对于II<正>III<FA>期间修III炼的<帝>II<子>，应该要助III师II<正>III<FA>，不能干扰II<正>III<FA>。 所以，II大III<FA>II帝III子们必须要注意尽量避免<斜>III<Wu>，这样才能不干扰II<正>III<FA>。 <斜>III<Wu>也分为两种，正面<斜>III<Wu>和负面<斜>III<Wu>。 不管正面<斜>III<Wu>还是负面<斜>III<Wu>，只要最后的结果是干扰了II<正>III<FA>，都是万II劫II不复。 1. 先说说正面<斜>III<Wu>。 正面<斜>III<Wu>就是初衷是好的，但是理解偏激，结果悟II邪了，做事走极端，反而造成负面影响，干扰了II<正>III<FA>。 比如对<FA>II理教II条理解的<帝>II<子>，这些<帝>II<子>初衷是好的，不是为了乱III<FA>，但是理解上教II条，没有正确领悟到<FA>II理的本意，结果悟II邪了。 然后他们根据<斜>III<Wu>的理解去行事，结果必然是干扰II<正>III<FA>。 举个具体的例子，这也是II大III<FA>II帝III子中普遍存在的问题。 《精III進<YAO>II旨》中有一篇文章 师III尊在《永远记住》（一九九七年六月十八日）里说道： “II大III<FA>II学II会： 我看所有<帝>II<子>把私自传来传去的、不是我公开发的东西马上就地销毁掉，如：承德传出来的什么我的讲话、北京学II员讲的什么功能的东西、II大连站III长的讲话和贵州站III长讲的山洞的事及其它讲话，各地负责III人的讲话及学II员见到我后讲的什么东西，还有II大III<FA>II总III会负责III人讲的话，等等，还有私自整理的我的讲话稿、录音、录像等等，通通全部就地销毁，不能以任何借口保留。什么是维护II大III<FA>II，这就是一次最彻底的维护II大III<FA>II，是衡量<帝>II<子>能不能按着我说的做和是不是我<帝>II<子>！我再告诉II大家，释迦牟尼佛讲的法就是被这样破坏的，这是历史的教训。今后任何人都不得对任何II大III<FA>II各地区的负责III人或任何<帝>II<子>讲的话录音、录像，更不能整理文字或传看。这里不是哪一个人的问题，也不是批评哪一个人，而是修II正II大III<FA>II。除II大III<FA>II学II员学III<FA>交流II会和总III会同意各地总III站搞的活动外，记住在II大III<FA>II中流传的任何不是II大III<FA>II的东西都是破坏II大III<FA>II！ ” ----------------------------------------------------------------------------------------------- “今后任何人都不得对任何II大III<FA>II各地区的负责III人或任何<帝>II<子>讲的话录音、录像，更不能整理文字或传看。这里不是哪一个人的问题，也不是批评哪一个人，而是修II正II大III<FA>II。除II大III<FA>II学II员学III<FA>交流II会和总III会同意各地总III站搞的活动外，记住在II大III<FA>II中流传的任何不是II大III<FA>II的东西都是破坏II大III<FA>II！ ” 现在有很多II大III<FA>II帝III子对一些<帝>II<子>帮助我传播我的文章的行为表示反对，认为这违反了II大III<FA>II的<FA>II理，是乱III<FA>行为。他们的依据就是上面我摘录出来的那段<FA>II理。 那么从字面上来理解对不对呢？好像是对的。不能整理和传看任何<帝>II<子>的文章。 那么这就带来一个II大问题，鸣II汇II网，证II剑II网，大II记II圆上有很多都是II大III<FA>II帝III子写的心III得文章和<Zhen>II<相>文章，这些文章在<帝>II<子>中到处都在传。这不是明显违反上面的<FA>II理的行为吗？为什么这些文章就可以广传呢？ 有人说那是经过媒体的编辑审核过的，所以可以。那是狡辩。 <FA>II理对所有<帝>II<子>都是一视同仁的，有哪个<帝>II<子>，哪个媒体的审核编辑可以不按照II大III<FA>II自行其事的吗？ 不按照II大III<FA>II行事那此人根本就不是大III<FA>II帝III子。 如果按照上面那段经II文文字的理解，所有的文章除了II大III<FA>II经II文都不能传看，不能整理，连<Zhen>II<相>文章也不能传。 所以，这些网站上的不符合要求的文章必须全部删除。 结果，所有的网站就只剩下经II文了。 看到这里，理智II清醒的<帝>II<子>都能意识到这种观念明显<斜>III<Wu>了吧。 那么为什么会产生这种现象呢？ 就是因为<帝>II<子>对<FA>II理教II条理解造成的，也就是理解偏了，就是<斜>III<Wu>，这属于正面<斜>III<Wu>。 这种正面<斜>III<Wu>虽然初衷是好的，是为了维护II大III<FA>II的纯净，但是理解上偏激造成最后的结果是错的，破坏力反而是最II大的，也是最隐蔽的，对于学III<FA>不深的<帝>II<子>会造成严重干扰，更会严重干扰<正>III<FA>。 现在很多II大III陆的<帝>II<子>教II条理解这篇经II文，连证II剑II网和II大II记III圆都不许上，不许看，说除了鸣II汇II网什么都不许看。这根本就是明显<斜>III<Wu>。 这样的<帝>II<子>在II<正>III<FA>中就是在起破坏II大III<FA>II的作用了。 可是鸣II汇II编辑部中的人很多也是这个观点，但是他们自己不用这条<FA>II理约束自己网站，总是用这条<FA>II理约束其他人。 所以，这个问题一直就没有人去纠正。我看鸣II汇II的人是有私心，怎么不一视同仁呢？是为了自己的权威吧。 那这篇经II文应该如何正确理解呢？我们来分析一下。 每一篇经II文发表的时间和当时的环境，针对的问题都是不同的。所以要结合当时的环境来理解，才能正确理解经II文的含义。 97年的时候，没有II大III<FA>II的网站，大III陆的<帝>II<子>修III炼的时候看到的经II文都是通过II大III<FA>II研究会总III站或者各地的总III站传播下来的。 当时因为《<FA>III<LUN>III<Gong>》是没有组织的，所以II大III陆各地的修III炼情况都是松散管理，很多地区的<帝>II<子>都想多看些有关II大III<FA>II的文章，或者多了解些有关师父的事情，对小道消息特别感兴趣。而且，很对<帝>II<子>的显示II心很强，知道些小道消息后总喜欢到处传。 当时的<帝>II<子>一般都认为只要是各地总III站下发的有关II大III<FA>II的文章都是经II文，都能看，<帝>II<子>都是当作II大III<FA>II内部经II文来看待的。 而且各地的<帝>II<子>修III炼的情况又是不同的，很多人都只练功，看书都很少，对<FA>II理都不清楚，学II员又都是以各地总III站或者分II站的辅导II员为榜样的，一般都认为他们代表了II大III<FA>II，他们说的话就代表了II大III<FA>II。 因此，为了保证II大III<FA>II的纯净，统一<帝>II<子>们的认识，师父发表了这篇经II文。 经II文的意思很明确，不能把<帝>II<子>讲的东西当作II大III<FA>II来看待，因为不是师父讲的。 也不能把师父小范围讲的东西当作II大III<FA>II来看待，因为这些讲III<FA>是有针对性和针对范围的，不具有普遍性。 只有II大III<FA>II研究会总III站发表的经II文和总III站同意举办的各地交流II会上的心III得交流II文章才能传看。 因为当时总III站和各地分II站的负责III人<FA>II理水平较高，对学II员的心III得交流II文章能够从<FA>II理上把握好尺度，基本可以保证不出现问题。 那么这些文章就可以传看。 经过十多年的修III炼，<帝>II<子>们整体对<FA>II理的理解水平都比较好，能分清哪些是II大III<FA>II，哪些不是II大III<FA>II。基本不存在这些问题了。 而今已经是网络时代，网络很发达，<帝>II<子>间经常会交流心III得，很多异地的<帝>II<子>们都是通过网络II交流的，那么必然要互相传看其他<帝>II<子>的心III得。 现在II大III<FA>II帝III子都会根据经II文来判断这些心III得II交流II文章的是否符合II大III<FA>II的要求，不会再盲目接受。 <帝>II<子>间的心III得交流对于迅速提高III层次和纠正错误行为是很有帮助的，所以符合<FA>II理要求的好文章II大家都会传看，对<帝>II<子>们的修III炼起到了很好的参考和促進作用。 所以，这篇经II文的正确理解应该是要求<帝>II<子>分清哪些是属于师父讲的II大III<FA>II的内容，那些不是师父讲的内容。 对于不是II大III<FA>II经II文的内容决不能当作II大III<FA>II来对待，在互相传看时只要讲清楚这不是II大III<FA>II，只是个人心III得，仅做为参考，是没有关系的。 因为<帝>II<子>们心里都有II大III<FA>II作参照，对错与否自己会判断，只要不<斜>III<Wu>，一般不会有问题。 现在的情况就是这样的，各II大<帝>II<子>办的媒体基本都会自己以III<FA>II为III师把握好文章的正确性。II大家在自己的领域发挥好各自的作用。在助III师II<正>III<FA>， 救度众生方面起到了很好的效果。 ******************************************** 2. 再说说负面<斜>III<Wu>。 负面<斜>III<Wu>就是初衷是不好的，有意<斜>III<Wu>，歪曲<FA>II理，故意造成负面影响，干扰II<正>III<FA>。 这样的例子太多了，比如那些“伍矛”和“流腰棂”（Te）III污散布的那些谣言和歪理。 我举几个具体的例子。 <真>II<Xiu>的II大III<FA>II帝III子都知道旧II失II力按照旧II宇宙的<FA>II理给每个<帝>II<子>都安排了一套修III炼的过程。 师父按照新III宇宙的II大III<FA>II<FA>II理也给我们安排了一套修III炼的过程。 <真>II<Xiu>的II大III<FA>II帝III子都要否认旧II失II力安排的那套过程，坚决按照师父安排的修III炼过程去修III炼。 每个<帝>II<子>都会说否认旧II失II力的安排，但这不是光在嘴上说的，是要在实III<Xiu>的过程中做出实际行动的。 首先要分清哪个是旧II失II力的安排，这是最重要的。
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