对的吗？ 我完全按照经III文来说的，口气大吗？自满了吗？ 所有的DFDZ擦亮眼睛看清楚到底是谁对谁错了吧。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 我知道，很多人会和鸣III汇里的人一样，肯定不服气，认为难道不用你的办FA就不能救II度众II生吗？ 他们的依据就是下面的经III文。 《《FA》III《lun》III大III《FA》 各地讲IIIFA二》- 二零零二年美III囯费III城FAIII会讲IIIFA 我刚才讲了，在整个的正IIIFA期间，DFDZ总体上做的都非常好，DFDZ也锻炼的越来越成熟。无论DFDZ在证III实IIIFA中，救II度众II生采取的任何一种形式，你所投入的和你采用的办FA，都是在证II实着FA，都是在讲III清IIIZX这条路上往前走着，而且做的越来越好，越来越理III智。作为DFDZ，大家互相之间也越来配合的越好。过去有许多学III员可能都有这样的一个体会，就是我们DFDZ之间要做什么事情的时候，会出现争论，而且有的时候表现的比较激烈，甚至于常人III心出来之后会影响了你们证III实IIIFA的大事。这些事情随着你们对FA的认识和大家常人III心越来越淡泊的时候，这些表现也就越来越轻了。那么争论为什么会发生呢？其实就是因为常人表面上还没有去掉的那点东西在起作用，可是当你正III念很足的时候它就不起作用。大家又都知道FA好，又知道要维III护IIIFA，必须得去做，必须得去救II度众II生，去证III实IIIFA，常人III心在正III念不足时就会掺進去，从而产生一种常人式的急躁情绪，甚至于有些人觉的我就要坚III持我的等等因素，从而产生了一些在DFDZ中不该有的状态。最近表现比较好了，因为大家越来越成熟了。 其实你们知道吗，那些大觉II者呀，他们在天上有很多事情也是要互相协调、商量的。释II迦II牟II尼佛讲过，如II来佛如恒河沙数，也就是说天上的FAIII王，只是佛这种神就象恒河的沙数一样多。这还是一个小数，他指的还是在他的境界中看到的。那么其他神呢，佛只是宇III宙中神的为数很少的一种，有无数各种各样的神，多的无计其数，无III量众II生。可是他们做什么事情的时候要争论起来这可了不得了，因为每一个觉II者都有自己在宇III宙IIFAIII理中证III悟来的自己的一套理，对宇III宙的认识形成了自己一套东西。就象释II迦II牟II尼佛，他自己那套东西就叫作“戒、定、慧”。那么每个大觉II者，宇III宙的生命，他们都有这样一套自己对宇III宙的认识。如果争论起来这还了得吗？他们那里就没有这种事情存在。 他们是什么心态呢？是宽容，非常洪III大的宽容，能容别的生命，能真正设III身III处III地的去想别的生命。这是我们在很多人修III炼过程中还达不到的，但是你们渐渐的在认识、在达到。当一个神提出来一个办FA的时候，他们不是急于去否定，不是急于去表达自己的、认为自己的办FA好，他们是去看另外的神所提出的办FA的最后的结果是什么样。路是不同的，每个人的路都是不同的，生命在FA中证III悟III到的理都是不同的，可是结果呢很可能是相同的。所以他们看其结果，他的结果达到的，真的能够达到要达到的，大家就同意，神都是这样想的，而且呢，哪块有不足，还要无条件的默默的给予补充，使它更圆III满。他们都是这样处理问题的。 DFDZ对于你们在常人的世III间修III炼中，你们都有一个明确的在FAIII理上的认识，就是不执著于常人的得失，包括你们在证III实IIIFA的事情，也应该不是III非拿出我的意见，非得我要怎么样，你才能在宇III宙中建立威III德，不是这样的。你有一个好办FA，想出来了，你是为FA负责，用不用你的意见，用不用你的办FA这并不重要。如果别人的办FA达到的效果是相同的，你并没有去执著你自己，相反的，你同意了别人，无论你说没说出你的办FA，神可都会看见：你看看，他没有执著的心，他能够这么大度、宽容。神看什么？不就看这个嘛。你执著于强调自己的时候，你就在钻牛角尖，神在天上看着是受不了的。尽管你口III口III声III声说为大III《FA》好，我的办FA好，能达到什么目地，也许真的是那样，但是我们也不要过于太常人化的那种执著。如果真能做到这一点，众III神都会说这人真了不起。神不是看你的办FA起了作用才给你提高层次的，是看你在这个问题上的认识提高了才提高你的层次的。这就是正IIIFAIII理。说我有多少功劳了我就能怎么样，是，对于常人来讲是那样的，对宇III宙的FAIII理在某个特点中，在某个特殊的环境中也可能看这一面，但是真正的提高是放弃，而不是得到。 --------------------------------------------- 我告诉你，就是不能。 因为多数人只看到前半句话。 “DFDZ对于你们在常人的世III间修III炼中，你们都有一个明确的在FAIII理上的认识，就是不执著于常人的得失，包括你们在证III实IIIFA的事情，也应该不是III非拿出我的意见，非得我要怎么样，你才能在宇III宙中建立威III德，不是这样的。你有一个好办FA，想出来了，你是为FA负责，用不用你的意见，用不用你的办FA这并不重要。” 而没看到后半句话。 “如果别人的办FA达到的效果是相同的，你并没有去执著你自己，相反的，你同意了别人，无论你说没说出你的办FA，神可都会看见：你看看，他没有执著的心，他能够这么大度、宽容。神看什么？不就看这个嘛。” “如果别人的办FA达到的效果是相同的”，这才是不争议的前提。 其他人的方FA救II人的效果和我的是不同的。因为我们zhēn对的是不同的人群。 DFDZ现在的首要任务就是尽量的救II度更多的众II生。我的时间不是无限的。 有些帝III子认为师II父说不要执著时间就意味着时间是无限的。这是错误的观念。 《二III十III年讲IIIFA》 “历III史会在哪一天结束，无论怎么也不会被拖延，只能在具体事情上或者过程中III出现变化，没做好的事会影响后来的事情，总的那个时间是拖延不了的，这不是师II父慈II悲不慈II悲。其实到最后救II度的、从组的一切不是我要的或达不到标准，做完了也白做，也都得毁。不能够逾越那个时间，对于没能被救II度的生命，那也就只能是那样了。” ----------------------------- 看清楚了吧，正IIIFA进程是有最后期限的。 那么如何III在有限的时间里救II度更多的世III人就是最关键的问题。 现在的众II生的执著是不一样的，然而鸣III汇的ZX文章是单一从反poIII害角度写的，只能救II度一小部分好III人。 现在的中III囯人III大多数是现实主III义的人，只相信眼III见III为III实，根本不相信报应，也不讲道III德和良III心。 如果世III人真的觉III悟那么高，只要讲poIII害，唤III醒世III人的良III心就能救II度所有的众II生，那么也不会有世III界III末III曰了，也不会是末IIIFA时代了。 面对这些只相信眼III见III为III实的人就要使用解III开这些人III心III结的方FA才行。 鸣III汇的ZX文章这些人根本不相信，那你怎么救这些人呢？ 所以，我使用我自己的方FA。zhēn对不同的人群采用不同的方FA，对症下IIIyào，这样效果就很好。 那么鸣III汇和一些人千方百计的阻III止我采用我自己的方式讲III<Z><X>，一定要让帝III子使用鸣III汇的方FA才行，这不是典型的干扰正IIIFA的行为吗？ 这些人还想抵III赖吗？ 更可笑的是这些人在FAIII理面前无FA再狡III辩，就说我利III用经III文III做借口为自己辩护。 这样的行为只能说明这些人的无III能和无III知。 衡量DFDZ的行为对错与否的标准就是大III《FA》。 想证明谁的观点正确就看大III《FA》。 就允许这些人诬III蔑我乱III《FA》，阻扰我传播ZX，我就不能解释吗？ 我的做FA都是按照大III《FA》来做的，都有明确的FAIII理依据。那么我的做FA就是对的。 既然我是对的，那么干扰我传III播ZX的人就是错的。 他们就应该给我道歉，停止干扰我正IIIFA的行为。 真II修的帝III子都明白这个道理。 可是这些人却不敢承认自己的错误，还要百般找其他借口继续诬III蔑我，想为自己辩解，这样的人还算DFDZ吗？ 鸣III汇里的人自己用大III《FA》衡量一下你们阻扰我传播ZX文章的做FA是对还是错。 鸣III汇里的人从小补钙补多了吧，所以你们头低不下来，只会昂首，是吗？ 你们什么时候学会低下你们那颗高傲的头颅，什么时候能过你们的生IIIsǐ关。 ----------------------------------- 最后，再讲一个问题。 现在，DFDZ中还有一种xiéIII<wu>，认为师II父说了发生矛盾时应该找自己的原因，所以自己肯定有错。 发生矛盾时应该找自己的原因没错，但是不一定有错。 矛盾和自己有因缘关系，但不一定是自己的过III错。 DFDZ在正IIIFA，xiéIIIè就要干扰正IIIFA，双方就会发生冲III突，这就是矛盾。 肿III工III和DFDZ是矛盾的双方。肿III工IIIpoIII害DFDZ，DFDZ反poIII害揭III露肿III工。 那么DFDZ错在哪里呢？错在应该忍III受肿III工IIIpoIII害，不应该反poIII害吗？ 这不是太荒III谬了吗？ 之所以会产生这种xiéIII<wu>就是因为对经III文断III章III取III义造成的。 看看下面这段经III文。 《《FA》III《lun》III大III《FA》 美III囯东部FAIII会讲IIIFA》 帝III子：辅III导III站只允许学III员在自己附近炼III功，不允许進行集体洪IIIFA炼III功。 师：你讲的这个情况也许是你自己悟III到的错误，那么也可能存在着那个辅III导III站的负责人在工作中的不当，两方面都有，我不能给你具体说什么。但是你要记住了我说的一句话：俩个人之间发生矛盾，第三者看见了，第三者都得想一想我自己哪里有不对，为什么叫我看见了？何况俩个发生矛盾的人就更应该看一看自己，要内修嘛。那么当你发现这个事情你认为不对的时候，是不符合你的观念还是不符合大III《FA》？你也应该看一看。如果是正确的，本着对大III《FA》负责，你跟站III长去提出你的合理的正确的想FA，我想，因为他是修III炼的人，他能够考虑，是这样嘛。 ------------------------------------------------ “但是你要记住了我说的一句话：俩个人之间发生矛盾，第三者看见了，第三者都得想一想我自己哪里有不对，为什么叫我看见了？何况俩个发生矛盾的人就更应该看一看自己，要内修嘛。” “那么当你发现这个事情你认为不对的时候，是不符合你的观念还是不符合大III《FA》？你也应该看一看。” 那些攻III击我的人，你们考虑过这个问题吗？全部都是自以为是的人，都是根据自己的观念来评断我的行为。 这些xiéIII<wu>的人嘴里叫得最响的就是以IIIFAIII为III师，可是真正考虑问题时从来不以IIIFAIII为III师，都是根据自己的观念。 可是，这些观念都是xiéIII<wu>，所以能不判断错误吗？ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 《二零零四年纽约囯际FAIII会讲IIIFA》 帝III子：个别学III员在讲III<Z><X>中表现很积极，可是一直走不出执著自我的小圈子，在整体配合协调方面做的不好，更严重的是还影响一部份学III员。如果在同III<xiu>的帮助下仍然做不好，请问师II父，这样的学III员将来面III临什么后果？ 师：这个我想啊，现在还不能够说学III员怎么样，也不能下结论，因为修III炼的过程中都有不同的表现，常人III心都会表现出来。他只要不去掉它，一定会表现出来；而修的好的那一部份看不见了，因为他修III好了的部份也表现不出来了。修的不好的那一部份一表现出来就会被别人看见。关键是别人指出来的时候，或者是他的执著碰到冲III突的时候怎么去对待、能不能认识到自己的不足，这才是关键。认识到了就要克服它，那才是修III炼。说来说去，我说就是能不能精III進的问题。 如果自己没修III好，也使别的DFDZ或很多的DFDZ被影响而修不成，那是下十八层地III狱也还不了的干扰DFDZ修III炼的重zuì。有些学III员长期执著心不去，造成被xiéIIIè干扰。大家觉的这个人完了、不行了。目前还不能这样看。其实有的学III员其它方面很多心都去了，很多执著心都没了、也表现不出来了，可是他没修III好的那些心还会表现出来，师II父也一定让它表现出来，也一定要让它碰到冲III突，也一定要大家看见，目地就是让他去掉。看到了大家就要给他指出来。你不指出来也是你有怕得zuì别人的心，就叫其跟你发生矛盾、冲III突，让你和他都认识到，目地还是为了修去这些人III心。但是对表现出执著心来的学III员可不能认为其不行了。所以DFDZ互相之间有问题、有错误是难免的，关键是互相之间不能够真的发生冲III突、矛盾、互相之间不信任。 我最近经常强调要互相协调好。不管你那些不好的心去掉没去掉，你都要跟大家协调好。为什么有的时候在各个地区经常发生争论、有时争论不下呢？为什么在证III实IIIFA中意见老是统III一不起来呢？这在中III囯大III陆最近一个时期就比较突出。其实是什么问题啊？很简单，就是你是在证III实IIIFA还是你在证II实自己。如果你在证III实IIIFA，别人说你什么你都不会动心。如果别人冲击了你的意见，冲了你的气管，你觉的不舒服，你如果在别人zhēn对你哪个问题对你提了反III对的意见或者不同意你的意见、你觉的不舒服的时候，你要起来反III对、辩解，因此造成跑题与不顾，哪怕是最善意的辩解，你都是在证II实自己，（鼓掌）因为你没把大III《FA》放在第一位，此时你最放不下的是自己。 但是人的思想是复杂的，有时又不容易分辨。有的人确实是在为FA考虑，就是觉的这样做对，没有执著自己，他就坚III持着。也有人说，你这么坚III持，你是不是在证II实你自己？所以这时大家一定要冷静。其实都为FA去考虑的时候，不协调的问题就不存在了。我们在哪里都是好III人，做事不是先考虑别人吗？为什么DFDZ互相之间就不先考虑别人了哪？觉的我们都是修III炼人，大家都在修，不用考虑帝III子之间的态度了。是不是这个想FA？不对。你们别忘了这一点：你们是人在修III炼，不是神在修III炼，所以必须考虑别人。 ------------------------------------------ 有些人说我讲III<Z><X>是证II实自己，不是证II实大III《FA》。 理由就是下面这段话。 “如果别人冲击了你的意见，冲了你的气管，你觉的不舒服，你如果在别人zhēn对你哪个问题对你提了反III对的意见或者不同意你的意见、你觉的不舒服的时候，你要起来反III对、辩解，因此造成跑题与不顾，哪怕是最善意的辩解，你都是在证II实自己，（鼓掌）因为你没把大III《FA》放在第一位，此时你最放不下的是自己。” 这些人断III章III取III义的截取“你要起来反III对、辩解”“哪怕是最善意的辩解，你都是在证II实自己”来证明我在证II实自己。 其实这段话中最关键的部分是“因此造成跑题与不顾”。 我解释的时候从来都是就事论事，以FA论事，从来不跑题。 倒是那些人和我辩论失败后肯定跑题，还要强III行为自己辩解。 所以这些人才是真正在证II实自己，而不是证II实大III《FA》。 再说，别人提反III对意见，就不能辩解吗？这根本就是xiéIII<wu>。 看看下面的经III文 《转III《FA》III《lun》》-- 第四讲 -- 业II力的转III化 现在囯内无论囯营企业或其它企业中，人与人之间的矛盾极其特殊。在其它囯III家，在历III史上从来没有的一种现象，所以在利益上矛盾显的特别尖锐，勾III心III斗III角，为一点小利争斗，发出的思想、使出的招术都很坏，做好III人都难。比如这个人到单位里来上班，感觉到单位里气氛不对劲儿。后来有人告诉了：谁谁把你张扬的够呛，上领III导那儿告你的状，把你搞的很臭。别人都用奇异的眼光看着你。一般人这还受的了？哪能受这种气呀？他搞我，我搞他。他有人，我也有人，咱们干吧。在常人中，这样做了，常人会说你是强者。可是作为一个炼III功II人，那就差劲透了。你和常人一样去争去斗，你就是常人，你要比他来的更欢，你还不如他那个常人了。 我们怎么对待这个问题？遇到这种矛盾的时候，我们首先应该冷静，不应该和他同样去对待。当然我们可以善意的去解释，把事情说清楚都没有关系，可是你太执著了也不行。我们如果遇到这些麻烦的时候，不要和人家一样去争去斗。他这么搞，你也这么搞，你不就是个常人吗？你不但不要和他一样去争去斗，你心里头还不能恨他，真的不能恨他。你一恨他，你不就动了气吗？你就没做到忍。我们讲II真III、II<shan>III、忍，你的善就更无从有了。所以你不能跟他一样的，你真的不能生他的气，别看他把你搞的上下很臭，抬不起头来。你不但不能生他的气，你心里头还得谢谢他，真得谢谢他。在常人可能就这么想：那不是阿Ｑ了吗？我告诉你，不是这么回事。 大家想一想，你是个炼III功II人，是不是得用高标准要qiú你呀？不能用常人那个理来要qiú你了吧。你是个修III炼人，你得到的不是高层次上的东西吗？那就得用高层次的理来要qiú你。你跟他一样去做，你不就跟他一样了？那为什么还要谢谢他呢？你想一想你得到的是什么？这个宇III宙中有个理，叫作不失者不得，得就得失。他在常人中把你搞的很臭，他算得到的一方，他占了便宜。他把你搞的越臭，轰动的越厉害，你自己承受的越大，他损的德越多，这些德都给了你了。同时你自己在承受的时候，你可能心放的很淡，没有把它放在心上。 在这个宇III宙中还有个理：你是承受了很大的痛苦了，所以你自身的业II力也要得到转III化。因为你付出了，承受多大，转III化多大，都变成德。炼III功II人不就要这个德吗？你不就两得了，业II力还消下去了。他要不给你制III造这样一个环境，你上哪去提高心III性呢？你好我也好，一团和气坐那儿就长功，哪有那个事啊？正因为他给你制III造了这样一个矛盾，产生了这样一个提高心III性的机会，你从中能够提高自己的心III性，你这个心III性不就提高上来了？三得。你是个炼III功II人，你心III性上来你功不就上来了吗？一举四得。你怎么不应该感谢人家？你心里真得好好谢谢人家的，确实是这样的。 当然，他发出的心是不好的，否则就不会给你德了，可他确实给你制III造了一个提高你心III性的机会。就是说我们一定要重心III性的修III炼，在修III炼心III性的同时会消去业II力，转III化为德，你才能提高层次，这是相辅相成的。到高层次上看，这个理都发生变化了。常人他可看不明白这个事儿，你到高层次上看这个理，整个都发生变化了。在常人中你看这个理以为是对的，可它不是真的对。到高层次上看才真正是对的，往往是这样。 ------------------------------------------------------- “比如这个人到单位里来上班，感觉到单位里气氛不对劲儿。后来有人告诉了：谁谁把你张扬的够呛，上领III导那儿告你的状，把你搞的很臭。别人都用奇异的眼光看着你。” 现在就有那么一伙小III人经常到鸣III汇那去告我的状，想把我搞臭。现在大多数不明ZX的帝III子都因为鸣III汇不负责任的文章对我产生异III议。 那么我是怎么做的呢？我是按照下面的FAIII理要qiú去做的。 “遇到这种矛盾的时候，我们首先应该冷静，不应该和他同样去对待。当然我们可以善意的去解释，把事情说清楚都没有关系，可是你太执著了也不行。” 现在既然有人诬III蔑我，诽III谤我。那么我应该善意的解释，把事情说清楚。让大家都清楚怎么回事，这就是我的目地。 我做的完全符合IIIFAIII理吧。 那么最后的结果如何呢？ 那些人在常人中把我搞的很臭，他们算得到的一方，他们占了便宜。他们把我搞的越臭，轰动的越厉害，我自己承受的越大，他们损的德越多，这些德都给了我了。同时我自己在承受的时候，我的心放的很淡，没有把它放在心上。 这些人在我的眼里就是一群跳梁小III丑而已。 所以，最后的结果就是我“一举四得。”那些人损失了大量的德都给了我。 不知道这些人知道了ZX会不会气的狂烹xuè啊。 这些xiéIII<wu>之人说我证II实自己还有一个理由就是我总是说我自己的事情。 挺可笑的，不知道这些人对鸣III汇上发表的轮III回转III世的、另外空间所见的文章是怎么评价的。 按照这些人的观点，这些轮II回转III世的、另外空间所见的文章说的都是自己看到的事情，这些不也是在证II实自己吗？ 鸣III汇允许发表这些文章，就表示鸣III汇也纵III容证II实自己的行为喽？ 这些人怎么不敢批III评鸣III汇了？ 其实根本就是xiéIII<wu>。 区分证III实IIIFA还是证II实自己的关键就是看帝III子的行为是否符合大III《FA》的FAIII理。 符合大III《FA》FAIII理的就是在证III实IIIFA。不符合大III《FA》FAIII理的就是在证II实自己。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 《美III囯西部FAIII会讲IIIFA》 “我经常跟大家说这样的情况，就是俩个人发生矛盾的时候，各自找找原因：我这儿有什么问题？自己都找找自己有什么问题。如果第三者看见了他们俩个人之间有矛盾，我说那个第三者都不是偶然让你看见的，连你都要想一想：为什么叫我看见了他们的矛盾？是不是我自己还有不足的地方啊？这才行。可是你们一旦碰到矛盾的时候都是往外推，找别人的弱点、缺点，你这就做的不对。你会使大III《FA》的工作受到损失，你会使大III《FA》受到损失。你没有想到你们都是在用大III《FA》、用大III《FA》的工作搪III塞你们自己的不足，掩III盖你们自己的执著。当你觉的别人做的不好的时候，你心里头过不去的时候，你就要想一想了，为什么我心里过不去？他真的有问题吗？还是我自己心里有问题？要仔细想一想。说真的自己没有什么问题，确实他做的有问题，那你就善意的跟他去讲，这就没有矛盾，保证是这样的。如果对方理解不了，那是他个人问题，你说过就说过了。” ------------------------------------------------------------ “当你觉的别人做的不好的时候，你心里头过不去的时候，你就要想一想了，为什么我心里过不去？他真的有问题吗？还是我自己心里有问题？要仔细想一想。” 这些张嘴就说我乱III《FA》的人，你们仔细想过吗？你们想过是自己有问题吗？ 你们是用大III《FA》做为衡量标准还是用自己的观点做为衡量的？ 凡是说我乱III《FA》的人都是自以为是，用自己的观点衡量我的行为，都没有以IIIFAIII为III师去衡量。 我讲III<Z><X>是为了救II度更多的世III人，救II度更多的神，而不是为了我自己。 “如果第三者看见了他们俩个人之间有矛盾，我说那个第三者都不是偶然让你看见的，连你都要想一想：为什么叫我看见了他们的矛盾？是不是我自己还有不足的地方啊？这才行。” 从2011年8月份开始，我和大III<ji>III元发生矛盾后，一直到2012年的9月，我与很多帝III子一直在起冲III突，包括大III<ji>III元，鸣III汇，阿III波III罗等网站，这些事很多帝III子都知道，但是你们真的明白为什么会发生这些事情吗？ 神为什么要安排我做这些事情，你们现在能够明白吗？ 那是因为大部分帝III子在思想上都普遍存在xiéIII<wu>的问题，师II父又不能qīn自解释，而我能够清楚解释这些问题，而且我敢讲，不管对谁，只要是不符合IIIFAIII理的行为不管是谁我都批III评，敢指出他们的错误所在。 其实我一直不愿公开讲，希望帝III子们自己参悟。 可是神想让我去讲，所以总是千方百计的安排一系列的事III件推动事态的发展，推着我去讲。 就象这次的事情。如果这次鸣III汇能够自我反III省，不再发表文章攻III击我，我就不会再讲。 可是鸣III汇还是继续执III迷III不III悟，那么我就不得不讲。 对于鸣III汇的问题我早就想讲了，但是我珍惜鸣III汇的前程，所以只是简单的提醒了一下重大的错误，希望鸣III汇自己能够改正。 可是，鸣III汇中就是有人不知天高地厚想要和我一较高下，那么我决不会再犹豫。 鸣III汇，神给了你们悔III改的机会你们不珍惜，那么我会让你们看到正IIIFA的威严。 神的慈II悲决不是儿戏。 “慈II悲是在大III劫前的表现，正IIIFA是严格无情的。” (驳斥鸣III汇发表的文章《在网络讲III<Z><X>为自己还是为众II生？》 全文完（2012/09/25 发表）
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