資料來源；謝安朔 一個人在臨終的時候，三界內主管生死的神會知道，會派不同的生命去迎接他。可是因為每一個人空間場中業力，因果的因素不同，就算是同等生命等級的靈魂，所看到的另外空間的景象也是不同。這也就是為什麼，在歷史上流傳在人間的靈魂的記憶，所敘述的過程都有所不同的原因，死亡的過程大同小異，景象千差萬別。因為雖然都住在北京，可是每個人居住的地區，街道不同，在業力直接左右下，靈魂的感受是不同的。徹底脫離人體後，這個靈魂，就與過去的這個人沒有關係了，與大腦意識脫離開，就不會有強烈的情緒感受。一般的凡人，因為記憶還有所儲存，還記得前世的親人，但是不會有悲傷的情感，他絕對不會有“死亡的”概念，因為他還是存在的，只是在他看來，脫去了一件衣服而已。世俗中的傳說，人死後，靈魂要21天才離開人世間，這個是對的。一個人死後，絕大部分會把自己生前去過的地方都走一遍，這就是人的“願力”在起作用，但是時間沒有那麼長，一般的人，十天之內就會走完。陽世間的空間，是不容許陰魂長時間的逗留的，十天之內，靈魂會由陰間的人陪同之下，走完他所惦記的親朋好友家，然後被帶入陰間報到，進入下一次輪迴。 順便說一句，人死亡的時候，如果記得念一句佛號，陰霾的天空中真的會有一道金光閃過，佛國神靈會把這個念頭作為接應此人的道路。信念越是純潔堅定，光芒越強烈，照亮腳下的道路越是寬廣，光芒所到之處，陰間的遊魂野鬼，猛獸蛇蟲，各種毒物都會躲閃，因為金光中，有龍天八部眾神護法。一念之間，就是天堂地獄的區別。我寫了這麼多故事，擺事實講道理，就是為了給今天不信神靈的世人一個救贖生命的機會，相信神佛存在的人，哪怕是心裡只升起一點虔誠的信心，都會得到神佛的眷顧。什麼是慈悲，佛陀對於人類的慈悲是無條件無代價的付出，心存善念的人，生命就會有神靈的看護。 陰間展現給人的道路因為不同人的不同業力而各異，正常的多數是平坦的馬路，馬路兩邊是村莊田野，但是迷霧掩蓋，帶着靈魂走路的人也不容許他亂跑，深怕靈魂走錯了路，進入其它的六道中，墮入動植物的輪迴。靈魂在陰間都是登記在冊的，走失一個，就會有一件輪迴的事件不能夠執行，他們就會受到懲罰。所以，不要看地球上每一天有多少人死去，其實每一個人的歸宿都是在另外的空間中嚴格地安排好了的。陰間的空間範圍，比地球上社會的範圍要廣大得多，大約是人類社會地域的十倍，進入陰間的靈魂，身體與人世間的肉體幾乎沒有什麼差別。所以我們在陽世間所接觸到的鬼魂，也幾乎與人類的形象，身高沒有什麼區別。上天國的靈魂，隨着生命所去的空間層次越高，身體也會隨着不同的空間升華得越大。 靈魂的歸屬，是一個非常複雜的過程，因為各種各樣的前世因果、業債的大小，龐雜的不同空間生命信息的參與，情慾、觀念參與其中形成的習性，導致了每一個靈魂，他所感受到的另外時空景象環境的不同。但是同一種生命等級的魂魄，不論他的個體意識、願力差異有多麼的大，所存在的空間範圍是統一的。進入陰間的靈魂，絕大多數，看到的都是自己過去生命中所熟知的物質環境，因為凡人心願主要都是建立在人類現實世界中的得失與利益的索取感受之中。當他死亡後，各種記憶，情感雖然淡化了，可是心靈中的欲望並沒有發生本質的改變，這些在人類社會形成的欲望與觀念，形成了這個在陰間的魂魄的主要意識，這種生命主體的願力，與靈魂周圍物質存在的因果業障，組合演化成為了這個靈魂，他所看到的，另外時空的社會，現實存在的另一個世界。 佛教中講“共業”，就是某一地區的很多的人，在六道輪迴中，因果關係上所發生的具有普遍意義的因果業障。其實我們這個人類社會，在佛教經典中，也把它視為“眾生業障所集”，是我們娑婆世界，三界眾生的不淨習氣，各種妄想與業力構成的一個世界，是虛幻的，不真實的。所以修煉的人要清心禁慾，去除各種執着心，去除身上的各種頑固的觀念與習性，才能夠覺悟自己先天具有的“如來本性”。陰間也是一樣，是由生命的共業所成，同等境界，業力大小差異不同的靈魂，會聚集在一起，形成一個看上去與人世間差異不大的一個世界。但是這個世界範圍很廣大，時間比人類的時間要快速，我們這裡的24小時，相當於那裡的幾十天。 陰間沒有太陽，永遠是陰天，陰間的生命是有等級的，普通的生命進入陰間的社會後，就像是進入了一個很大的城市。帶領你的人把你領到一個類似於民政局的地方報到，工作人員和你一樣，都是另外空間的生命，也有穿西服的，很少見到身穿古代衣服的人。因為陰間的生命與陽間的社會是相互溝通的，隨着陽間的生命轉生的不同歷史時期的外貌而進行着改變。在高層時空看，陰間沒有什麼神秘，就是六道輪迴中的其中一個中轉站。我們覺得自己的親人去世了，多麼的痛苦，可是他們卻沒有什麼感覺。很快的，我們陽世間的幾十天，對於陰間的靈魂，他們會覺得過了好幾年。能夠直接進入陰間的人，絕大部分都沒有犯下什麼大錯，普普通通，沒有行過什麼大善事，也沒有做下大的惡事，就是為了一日三餐去奔波的老百姓，遵循做人的普遍道理，老實本分的人。 但是在當人的時期，沒有任何的信仰，心靈中沒有裝入任何高層生命的引導因素，所以，這些靈魂去不了天國。人類心中的信仰，直接決定着生命死亡後靈魂的歸屬，也許進入陰間的這個靈魂，他的日常行為，道德品質比進入天堂的那個有信仰的人還要好，心地還要善良。可是，就是因為在人世間樹立了“無神論”的思想，心靈中拒絕接受任何修煉法門的法理，不相信神佛的存在，那麼這樣的人無論人品再怎麼好，也不屬於高層生命接引的生命。宇宙中的神，對於眾生的願望看得很重，你想要什麼，他們一般都會促成你的願望，不論你是上天國，還是下地獄，祂會利用你的心願，引導你的行為，安排你的未來，所以佛陀又說“恆順眾生”，一切都是眾生自己做主，“相由心生，一念天堂，一念地獄”。 信仰神靈的人，哪怕此人在人世間其它的方面做得不好，神會看到此人的心，是屬於真心向佛的人，就會給他改過的機會，就會保護他。因為正法是度化眾生的，眾生想要得救的這一念，是非常可貴的。產生了信佛這一念的人，他的生命與凡人就區別開了，就會有神靈來看護他，幫助他償還業力，規範心靈，修正行為，通過修煉逐步地達到一個更高的生命標準。這樣標準的生命，就是符合天國境界的生命，就可以去佛陀的世界，你信仰那尊佛，就會去那個地方，所以，一個人心中有沒有純正的信仰，對於生命的未來，是很關鍵的。 陰間不用工作，各種飲食、住所都是公共產業，但是有專人管理，也有高樓、豪華的別墅，是給同等境界的靈魂，但是福報相對比較大的靈魂準備的。陰間的人可以收到陽世間親人寄給他的東西，但是不論你給他燒多少紙錢，到了他那個空間，他所能夠領取到的，永遠都是剛剛夠他生存的那些物資，超過與正常靈魂所能夠擁有的物質，會被管理陰間的當官的劃分給其他人。順便說一句，陰間做官的人，是從陰間靈魂中選拔出來的，我們陽間的三年時間，下面的管理者就要換一遍，因為他們在陰間比一般的靈魂待的時間要長，做管理工作很辛苦，所以這些人，再一次投胎的時候，都出生在比較富庶的地區。可是，隨着陽間道德體系的敗壞，有的人在陰間也受到了不良的風氣影響，搞人情世故，收受賄賂，所以在陰間的社會制度中，也有類似於“廉政公署”之類的機構，專門管理陰間的從業人員，罪行重的，就會被關入陰間的監獄，輪迴中被罰作畜生道。 陰間的社會是有地區劃分的，比如北京地區，上海地區，很接近於陽間社會的地區劃分。但是沒有那麼多城市的名稱，就是幾個比較大的地域劃分，其中有兩個非常大的地域，一個叫“蘇滿里”，一個叫“台隔嵣”。籠統地說，一個是專門收容東方人靈魂的社會，一個是收容西方人靈魂的社會，現在西方的基督教裡面刪除了靈魂、六道輪迴的內容，可是這些客觀的生命現象卻還是真實存在的。
生命在陰間轉生過程是要排隊的，就好象在民政局下崗工人要排隊一樣，那些維護治安的人員穿的服裝也和人類空間一樣的，大蓋帽，和警察很象，那的生命穿的比較整齊，沒有衣衫襤褸的，但是也有穿的非常好的，這個可不是你燒紙給他的，是因為他的福德很大，福德大不相信佛法，照樣是鬼魂，陰間也有類似郵局的機構，很大，陰間也是分地域的，成都，重慶，等等是分開的，專門掌管陰間的機構是城隍廟，人在陽間燒的東西，這邊燒了那邊就傳輸過去了，是有姓名地址的，在城隍廟那個地方是有個郵局，有許許多多的工作人員，分門別類在查，每次到了清明等節日，那裡烏泱泱的排着長隊，就像困難時期領米一樣，類似超市付款的櫃檯那種.
陰間是人過度的地方，沒那麼苦，不需要買房子，找工作，就好象一場戲演完了，到後台休息了，陰間的所有的一切都不能自己產生，那不需要你蓋什麼樓，找什麼工作，那個空間有掌管這個空間的神存在，他知道上天給他制定了這一年到這個空間來多少人，他自然的就產生需要的物質，陰間有正常的生存的欲望，但沒有繁衍行為，是不允許的，孤魂野鬼也會被收容的，食物也有，東西方食物都不同，也有非常豪華的酒店，專門供福分非常大的常人死了以後在那個地方住，陰間不用勞動，在那個社會，幾乎沒有權力爭鬥，進到那個地方的人在陰間時候由於三魂七魄的消散人已經淡漠了，但是他們知道自己已經來到另外一個世界，那個地方雖然是有物質的，有社會的貧富差距，但是那個地方人與人之間的關係不是很緊張，給百姓的供給都是配給好的，在那個地方只有你前一世的福分比較大或你這一世積的福分比較多，你享受的物質才會比別人多一點，但是並不意味着你的權力比較大，陰間的權利屬於被神選定的鬼魂掌握的。三界內的神，色界的神是不管地上的事情的，只有欲界的神管這些事情，掌管人的生死，陽壽多少，在陰間呆多少年，什麼時候轉生了結上一世的某個緣分.
在轉生之前，上面的神會給陰間的管理者發個指令，然後那裡的官員會來帶你啟程。陰間的人轉生沒什麼氣氛，絕大部分人沒有怒氣怨氣，都是很平和的人，那些行政人員會幫轉生的人打點行裝，祝賀你，然後帶到出城口，外面有車輛等着你，（陰間的空間運行的過程是和人世間同步的。）上面都是去轉生的人，所有六道中的生命在往人世間轉生的地方有個安檢口，然後每個陰魂過去之後檢查身體，留下該留的東西，喝下一碗橙黃色的米酒，類似一種清洗劑，在佛法中像一種化學藥品，但是並沒有完全清洗掉，只是掩蓋了陰魂的記憶。然後過了安檢口。還有往人世間送人靈魂的人等着，這些有職責的人都是西裝革履，然後給你引路帶到醫院去，在那段路上會有建築物，到了投生的地方，他會在產房門口看着，孕婦臨盆的時候，陰魂看的到未來在陽世的母親。
地獄——某個陽世間無惡不作的人，干盡所有壞事，此人必會暴死並且會不得善終。因為在他活着的時候，他把他所有的福德都用盡了，就會減損陽壽，由於陽壽和福德是同一種物質的不同展現，所謂的福壽雙全，官福財壽是同一種東西，即人類的福運。此類不得善終的人會突然暴死，在他死的一瞬間，比如撞車出車禍，他元神會一下子被撞擊出身體，他會看到自己身體的分離，這時候不遠處從地下出現兩個地獄來的夜叉，牛頭馬面，在他脖子上面扣上鐵鏈，拖着就走，邊走邊用帶刺的狼牙棒打得他滿地找牙，渾身淌血.
走不過多遠，地上會裂開一個黑黑的口子，地獄的通道就展現面前了。被拖進那個斜坡之後就進入到另外一個空間了。雖然地獄也有時間，但是地獄的時間比陽間的時間慢得多，所以地獄的歷史不會跟着陽間和陰間走。地獄還是古代，裡面的鬼卒都是牛頭馬面的人物。地獄的景象如同核爆炸之後一般，天上是陰沉沉的，只有血色的雲彩，地上沒有任何的植物，空氣異常炎熱，鬼卒們會吆喝他走，時不時來上一棒子，在那種愁雲慘霧中越走越深，走到幾公里後會出現一個類似火葬場的城牆，這即是第一層地獄的城牆。黑色的城牆，鮮紅的大門，刮着烈風，守門的是兩個夜叉，皮膚青藍，獠牙外露有一寸長，耳朵如驢耳呈尖錐型，手上長有紅毛，執一剎，頭上長有犄角，一個把門，一個登記，進入第一層地獄後至少要呆上五十年，相當於陽間更長的時間。
首先進入後可以看到黑壓壓一片，做苦力的勞工，這是在地獄中第一層最享福的人，相當於地獄中的VIP會員，他們能自由活動，看到牛頭馬面帶入剛從陽間來的人，分分躲閃，數萬勞工中分開一條路，這個人被帶到城隍廟大殿，上面坐着幾個判官，大殿分為三層，第一層是個不大的衙門，兩邊是一排桌子，旁邊坐着地獄中管執事的人，這些人是從鬼魂中挑出的相對比較好的人。在他簽名押好手印後被帶到第二層大殿，上面坐着七，八個人，相當於帳務員，他們在核對此人一生的履歷帳目。在理清所有帳目後被鬼卒帶到第三層大殿中，裡面油燈通明，被押來的人跪在大殿下面陰暗的的大堂上，旁邊站着持刀鞭狼牙棒的夜叉們。大殿的中心放着一桶高兩米寬三米厚一尺呈扁平型銅鑄成的油鍋，裡面的油燒得旺旺的，底下堆滿柴火，此人跪在離油鍋不遠處。
前面七八米處有一個玉石砌成的台階，每層台階高一尺半，台階最上面放置着三個坐位，中間是一個紅木打造鑲着金邊的椅子，旁邊兩個是鑲着銀邊的紅木椅子，椅子前面各放置着一個台子，中間台子上有一個插着令牌的筒。接着從大殿的右側上來三個人，中間那位就是掌管這塊地獄的閻羅天子，威嚴，公正，透着剛正不阿的正派之氣，外貌和陽間人沒任何區別，他是上天在人世間選出來的忠誠義士。旁邊坐着兩個判官，下面有個書記員，閻羅王開始斷案，翻看他一生的經歷匯總。對於惡貫滿盈罪大惡極的人，閻羅王直接先判此人放入油鍋中炸，此人被夜叉扔入油鍋後，皮被炸的吱吱作響，痛徹骨髓，痛不欲生。由於地獄中人只有神經的感受沒有身體的知覺，因此感受到的痛苦比人世間還要厲害。然後此人被撈出繼續等待審判，閻羅王繼續翻看此人的賬本，根據此人造下的業債處以灌銅汁，刑鋸等懲罰，最後根據冥司律法閻王扔下令簽，批上誅筆判定將此人打入第五層地獄在那裡經受三百年的折磨消業最後再轉入畜生道。
此人被兩個鬼卒夾着從大殿右邊側門拖出，盤旋着山頂往下帶到另外一個更加可怕的地方，那裡黑暗得伸手不見五指，陣陣刺骨陰風撲面而來，耳邊傳入千萬惡鬼的哀嚎之聲，地上是尖刀鋪成的道路。在第五層地獄蛇窟獄門口，眼睛看不到光明，有一扇鐵門，鐵門非常粗，裡面有真正的惡鬼們看護着，惡鬼全身赤紅，臉上長有藍綠色的毛，牙齒外暴如狼，手指有半米多長，指甲猶如鋼刀。打開鐵門是個永無止盡的甬道，上面是個弓形的石壁，在甬道旁邊是一個個小房間，裡面都是犯人，還可以清晰地看到毒蛇蠍子，有些犯人儘管已經被咬成骷髏，但是他的意識還是清醒的。
守門的惡鬼驗證了鬼卒手持的閻王令牌，然後把他關到某個特定的房間。每一層地獄有五個看管者，一個看管門，另外四個看管犯人，各執其守。在地獄沒有伙食，每個牢房的鬼魂幾十到幾千個，裡面的毒蛇蠍子蜈蚣是分等級的。地獄裡審訊一個犯人在半小時左右，地獄也有地域之分，陰間有9個閻羅天子，衡蓋中華大地所有的範圍，9個閻羅天子底下還劃分不同地界地域，幾個省由同一個天子掌管，地獄又分很多層。地獄中當你的肉被咬完，24小時後又重新長出繼續被咬。地藏王菩薩是閻羅天子陰間的主，永遠在九華山呆着，但是他的法身每隔300－500年來地獄，向眾鬼宣談佛法，他的到來用光明照亮了地獄，蛇在那一天會停止撕咬。
地獄的整體存在形式是一座倒立的偉岸的高山，越往下靈魂的體積越小，感受到的黑暗與痛苦越深刻，越往下，空間累積的怨恨越多，靈魂的身體與意識都在稠密的怨恨中經歷煎熬，鬼魂感受到的一秒鐘，就好像我們人類感受到的幾天時間這麼漫長，永無終盡。。。
有一次，為了安慰我的一位朋友，她非常想知道去世不久父親的現狀，我認真追查了一次靈魂從死亡到轉生的過程。他父親去世的時候我們還不認識，讓她報了父親去世時候的年月日，在什麼地區，什麼醫院後，打開宇宙中記載人類社會發展歷史的一個空間，將空間中的時間推移到那個時空點上，找到醫院反映在另外空間中的物質影像。開始放大圖像，仔細地追查，通過她父親的姓名中蘊含的信息，先找到他住院的樓層，然後找到他住着的病房。為了真實起見，看到什麼樣的場景，我就會問她：“醫院的大門是面朝西南方向開的，門口有一條馬路，與主幹道成為一個丁字路相通，進了醫院的大門後，左手邊是一個停車場，院子裡的樓是白色的，但不高，穿過前樓，進入後面的住院部，就是一座高樓，是不是這樣的景象？” 她埋頭仔細地回憶，“醫院的大門是面朝西南，沒錯，有沒有停車場不記得了，樓是白色的，後面的樓是比前面的樓要高。”“你父親住在第幾層？”“第十九層”“讓我看看……他住的病房是個南北通透的房間，窗戶在南邊，窗外有個不大的花壇、草坪，房間的門口，出門右手三米有個廁所，房間裡也有廁所，是這樣嗎？”“是的，房間裡有廁所，門口對面也有公用的廁所。” “這就好辦了，有了這些基礎的信息資料，我就會確定自己所看到的不是自己幻想出來的景象了，將這樣的圖像資料，進行延伸，追查，才能夠看到事實真相”。 我站起身來，在院子裡走了幾圈，徹底放鬆了神經，活動活動身體。追查宇宙時空，是要全神貫注的，不能夠有任何的心念干擾，有了猶豫，不確定的思想，想要去人為地看清楚另外空間的真相，就會自心生魔，成為幻化出來的景象。對於“宿命通”追查到的宇宙信息，看到什麼就是什麼，一定不能人為地加以修飾，這樣才能儘可能客觀的還原歷史的原貌，看到事情真實的發展過程。 讓思緒放鬆下來，打開剛才定位的時空點，放大另外時空的真相。現在，我不會再看到什麼景象就問她了，語言也是干擾。仔細看了當時的景象，組織了一下語言，開始問她，“你父親的病，是從昨天晚上開始嚴重的，到了第二天的下午，開始出現的重症情況。當時病房裡人很多，五六個醫生護士，你站在床邊，穿着一件套頭的黑色羊毛衫，你媽趴在你父親的身上哭泣，你也在哭泣，病床旁邊還有其他的親屬。”琳兒沉默的回憶着，“是的，那一天我是穿了一件黑色的羊毛衫，當時病房裡人很多，我是站在我媽身後，具體還有誰我不記得了。我媽哭得很傷心，為了照顧我媽，我沒有敢哭。” 此時的我，完全沒有情緒的傷感，繼續追查當時的情景。我看到，在琳兒的父親，他的肉體大腦開始停止思維的時候，他的靈魂離開了軀體，他很茫然地看着周邊的一切，當他看到自己的妻子、女兒在他身邊哭泣，他不知道發生了什麼事情，試圖去和妻子說話，可是，無論他怎麼叫喊，他們都聽不到。靈魂離開肉體之後，思維是比較遲鈍的，因為很多的觀念，都是在我們這個空間中形成的，離開這個空間，許多的觀念就不起作用了。就像是中國的文化拿到美國去，就很難與美國的文化進行溝通。離開肉體的靈魂，想要恢復語言的表述能力是要有一個過程的。起初都是比較麻木的，此時對於靈魂起作用的不是思想，而是心願，也就是佛教中所講述的“願力”，是靈魂在人類肉體上遺留下來的情感在起作用。 他在病房裡待了一會，看沒有人注意他，自己也覺得無聊，就準備出門走一走，當時天色已經黑暗下來了，可是在他所處的空間，還像是白天一樣。這時，我突然看到一幕景象，令我大吃一驚。我前面說過，陰間只是三界內許多空間中的一個時空，還有許多其它不同的空間，與我們人類的陽間社會，還有陰間是同時存在的。平時我們看不到，但是我每天打坐修煉的時候，如果能夠靜止到一定的程度，宇宙空間的不同世界就會逐步地、清晰地展現出來，極其美好，極盡廣大。剛開始修煉過程中，看到的都是具體的神仙、天人、不同的宇宙範圍與世界，到了修煉的後期，十幾年之後，定中就會感受到自己本性的覺悟，那純淨的，空無遺漏的“本來面目”，無法用語言去描述的“空性”。 這個“空性”，就是平時修煉的境界與先天自我結合為一體一性的存在，就是真理的展現。無我，卻是永恆智慧的正法標準存在，在這個境界中，所“看到”的，就是宇宙的真相，其實那個境界沒有“看”這個狀態，就是“洞知”。《心經》上講：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。這個“照”，這個“觀”，就已經超出了人類用肉眼“看”事物的這個層次。到了更高深的境界，就是智慧洞知一切，宇宙間一切事物，無量眾生的現象與本質，來龍去脈的因果，都是盡收眼底，無所不知，無所不能，這是宇宙間生命存在的不同的狀態。其實我們人類就是被我們這個肉體、這雙肉眼阻擋了先天本性的覺悟，靈魂是被他那個空間的業力構成的身體迷失了本性，也無法看到宇宙的真相。宇宙的真相只有修煉者圓滿得道的時候，才能夠徹底地看清楚。 我看到，在那一刻，他父親的靈魂離開身體的一個小時後，在他靈魂所處的空間上空，有彩雲繚繞，瀰漫在整個陰間的上空。這不可能啊，琳兒給我講過，他父親是無神論者，沒有任何宗教信仰，只有有信仰的人，臨終的時候才會有高層的神靈來接引他，這些五彩斑斕的彩雲上面，究竟是什麼樣的生命？我定了定神，進入修煉中圓滿的身體，想看到神，運用宿命通是無法看到的，因為功能只是局限於我們三界這個範圍空間內可以使用，而真實的神靈，都是在三界高層，甚至於超出三界的法界神靈，對於三界眾生，都是完全沒有任何物質的，無形的智慧，運用三界內的神通就無法看到他們，除非你有修煉圓滿的，達到法界標準的那個存在身體，那一境界的智慧，才能夠看到同等境界宇宙層次，和以下的宇宙真相。 進入我修煉成就的世界，往下看，地球就找不到了，太小了，灰塵一樣多的銀河系遍布在底層的宇宙時空中，時空多得數不過來，宇宙就像是組成大海的每一個水珠，每一個水珠里都有龐大的宇宙系統，裡面都有無量的宇宙體系，你因為不在這個大海之中，所以，能夠知道這個大海整體的情況。可是，卻無法仔細追查一個水滴中某一個空間裡的某一粒小小的灰塵，為什麼我不能動用覺悟的智慧去追查人類的未來？因為太龐大的體系，那種智慧是同時洞知無量宇宙一切的，言語道斷，無法去形容宇宙在法界展現出來的一切，那個境界是無我的，也絕對不會把什麼事情放在心上。 太高的境界無法追查，只有一層層的降低空間層次，隨着智慧一層層的降低，身體也在一層層的縮小，一直到三界的邊緣，從外往裡看，無數的天國世界，無數的美好眾神，不同天體，不同層次的神仙世界，洞天福地，真是美不勝收。看到三界最低下的人類社會，就好像是我們在飛機上，看到爛泥地里的淤泥一樣的骯髒、痛苦、迷亂，黑色業力滾滾，人類就像是渺小的細菌一樣，用電子顯微鏡去觀察，才能夠看到人類的一生。在陰間，他父親所在的那個空間方位，天空中，站着五六位三界內的大羅神仙，他們都是漢唐時期的衣着，有男有女，他們的身高有地球上的幾百米，因為高層空間的空間範圍非常廣大，神仙的存在也符合那個空間的狀態，變得很廣大，他們身體、衣服散發着強烈的、不同顏色的光芒，他們站在陰間的上空，並沒有進入陰間。比起地球，陰間是很廣大的地域範圍，可是在高層的空間，在神仙來看，陰間與人類，就像是養豬的豬圈一樣，矮小骯髒。他們揮一揮手，就能夠改變人世間許多事情，但是他們只是在陰間上空，離陰間很遠的高空中在觀察，在仔細地觀察琳兒父親靈魂的心願，眾神為什麼要去觀察一個普通的靈魂在想什麼？這是從未有過的事情，一個鬼魂，在陰間都不能輕易見到管理者，更不要說是見到神了，那是對於神靈的侮辱。可是，這種確實存在的現象，我又該作何種解釋？ 突然間我想起了一件事情，琳兒曾經告訴我說，她的一個遠房姑姑，是某一佛門大德的修煉弟子，在她父親病重期間，曾經送給她父親幾本佛經，期望通過佛經的力量，能夠解救他的生命，這種做法，是和陳曉旭病重出家的願望是一樣的，雖然與佛法的內涵相違背，但是在生死的關頭，能夠抓住的救命稻草，誰也不願意輕易地放棄。可是，琳兒告訴我，她父親拒不接受佛法的真理奧義，還是一心信仰現實的科技，這樣的結果，就是一顆原本能夠被佛法救贖的心靈，卻被人類的無知觀念給墮入了陰間，佛法不是給凡人用來救命的，是超度人類的靈魂，給生命以永恆未來的。 哪怕這個人命中注定要死亡，但是臨終前升起來對於佛法的無上虔誠的心，誠心祈禱，一念精誠，這個對於佛法精純虔誠的念頭，會使這個生命得以超脫。那些天上的眾神，就會在她父親，這個靈魂脫離肉體之時，在他的願力左右之下，選擇生命歸宿的關鍵時刻。觀察他的思想、心願，如果，此時的他，心靈中，有純正的對於佛法的信仰，那麼，他們就會打下一束光芒，接走這個靈魂，雖然不能夠成為神靈，但是也不至於進入陰間，或者繼續輪迴。佛教中有一句話，“帶業往生”，其中也包括了這種情況，因為靈魂的一念敬佛，將這一念的成就功德，轉化為福報，接引此人到低層宇宙空間，在那個空間中生存，修持福慧，等到機緣成熟，再派他下到地面上去輪迴轉生，結束生命的因果，修煉圓滿生命的佛性，跳出三界五行中。 一念天堂，一念地獄，這真是不虛的事實啊。 天上的眾神觀察了很長時間，看他的心裡沒有任何對於佛法純潔純正的念頭，就散去了，他們一走，天空中七彩霞光也都消失了，繚繞在空中的天樂也隨着眾神的離去而沉寂下來。天上少了一位獲得福慧的仙人，陰間多了一位六道輪迴的眾生，佛法莊嚴，此言不虛。 接下來我看到他父親的靈魂，在左顧右盼的時候，來了兩個身穿制服的男人，都是三十歲左右的樣子，態度還比較和藹，客氣地招呼他，要他和他們走。新來到陰間的靈魂，沒有親人可以交流，對於這個世界一無所知，雖然不情願，但是也不得不跟隨他們走出了病房的門。 出門後，看到的就是一條寬闊的馬路，路邊有人群、有車站，行人在等車，他們也去等公交車，這一段陰間的場景，對於不同的人，死亡後所經歷的過程是不一樣的：有的人是坐車，有的人騎車，有的人步行。反正就是靈魂要從陽間正式過渡到陰間的一個過程，其實都在一個大的空間當中，因為個體靈魂的感受與記憶，造成了過程中不同的景象，到了靈魂聚集的城市，個體意識造就的景象就消失了，就是由眾業所集中而成就的陰間城市真實地出現在靈魂的面前。 |
