原文標題：所謂的“文革期間文物被毀清單”都有哪些貓膩 作者：河洛子 摘錄： 1．炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨揚灰。 這個顯然是造謠。炎帝陵早就是湖南省重點文物保護單位，不可能有人敢跑去焚燒炎帝陵。 事實上炎帝陵被焚不是什麼文革時期。而是發生在1954年除夕，因香客祭祀焚香燭引燃殿內彩旗，不慎失火，致使炎帝陵正殿和行禮亭焚毀。此後，部分碣及石雕等陸續散失。 再說炎帝陵里是否有炎帝屍骨存在還是個迷（如果有的話，其考古價值只怕比秦始皇陵園更偉大，現在我們還需要搞那些鬼勞子的“夏商斷代工程”？），那裡怎麼會有保存五千年的“炎帝屍骸”給你去“焚骨揚灰”呢？ 在近三十年“不爭論”的歪論愚民下，產生了這麼一大批不辨香臭，人云亦云的“弱智”。 2．造字者倉頡的墓園被毀，改造成了“烈士陵園”。 這也是謊言。 倉頡墓在中國有許多處，考古界一直爭論不休沒有定論。在山東壽光、汕頭揭西、河南開封、河北南樂、陝西長安和白水等地都有倉頡墓、倉頡廟和倉頡造字台等遺蹟。 其中以陝西白水縣的倉頡廟規模最大，長安縣的倉頡造字台保存尚好。儘管這些古蹟都是後人根據傳說附會後造出來的，但是也從另一側面說明，造字活動波及地域之廣，以及人們對文字發明者的崇敬。 上面這個“清單”藏頭縮尾，不敢把詳細地址說出來。可能是怕被人拆穿吧？ 所幸的是，和“烈士陵園”有關的倉頡墓，目前所知只有山東壽光。而山東壽光倉頡墓卻不是什麼“文革”時期被毀，被“改造成了”什麼烈士陵園。真實的事實是：壽光“烈士陵園”建於1950年，而非所謂的“文革”時期（作者為了妖魔“文革”，故意來個時空逆轉）。 根本沒什麼人把倉頡墓摧毀改造成“烈士陵園”這樣的事。 這根本是“愛資病”們為妖魔“文革”捏造出來的謊言。壽光“烈士陵園”是在倉頡墓墓前對面建的，倉頡墓與烈士陵園相對。墓園並存，新舊相映，為當時壽城一絕。1965年陵園遷徙，倉頡墓亦隨之荒廢。 從上例可見，某些人為了妖魔“文革”，已經到了何等喪心病狂的地步。 3．山西舜帝陵被毀，墓冢掛上了大喇叭。 舜帝陵同樣也有好幾處。主要在湖南寧遠，廣西梧州，山西運城。 上面所說的山西舜帝陵也和“文革”無關。 山西帝陵廟位於山西省運城市西北十五公里的鳴條崗上，始建於唐開元二十六年（公元738年），分外城、陵園、皇城三部分。現存的正殿、獻殿、鐘鼓樓、戲台、關公祠等古建築。 舜帝陵曾經在1952年起被改成了一所中學。 當時國家剛剛建立不久一窮二白。在資源貧乏之下，為了孩子為了我們祖國的未來借用一下“舜帝陵廟”來做學校有什麼好非議的？ 抗戰時期，許多軍民還躲到名勝古蹟里避日軍炮火，期間被炮火摧毀者不知幾凡。難道這也有錯？ 事實上，我國有不少“單位”、“廠房”，都是建立在一些所謂“古蹟”里的。改革開放後這些地方還有很多。怎麼就沒人說這是“破壞文物”？ 當然，如果你硬要把這就叫“被毀”“破壞文物”，我無話可說。但你顛倒時空，把建國初的事栽贓到“文革”，明顯用心不良。 4．世界佛教第一至寶，佛祖釋尊在世時親自開光的三聖像之一八歲等身像被搗毀面目。 據新華記者劉偉在“拉薩轉經路”里的描述，釋迦牟尼生前，他的弟子為他塑造了三尊等身像，並由釋迦牟尼佛親自開光加持。尼泊爾赤尊公主帶的是佛祖八歲等身像，文成公主帶的是佛祖十二歲等身像。 佛祖在泥婆羅菩提樹下悟道前的三十歲等身像，在天竺戰亂中沉沒於南印度洋。尼泊爾公主帶進藏的佛祖八歲等身像後來又毀於吐蕃戰亂，只有十二歲等身佛像供奉在大昭寺。 又有資料說：尼泊爾公主帶進藏的佛祖八歲等身像一直供奉在小昭寺的大殿內。“十年動亂”中遺失，“文革”後被尋回。事實究竟如何，真是眾說紛紜，莫衷一是。非知情者不得而知也。 這也給別有用心者提供了造謠的空間。 5．孔子的墳墓被剷平，挖掘，‘大成至聖先師文宣王’的大碑被砸得粉碎！廟碑被砸碎了，孔廟中的泥胎塑像被搗毀。孔子的七十六代孫令貽的墳墓被掘開。 孔子的廟宇、墓地和府邸位於山東省的曲阜。孔廟是公元前478年為紀念孔夫子而興建的、千百年來屢毀屢建、到今天已經發展成超過100座殿堂的建築群。孔林里不僅容納了孔子的墳墓，而且有超過十萬的孔氏後人埋葬於此。當初小小的孔宅，如今已經擴建成一個龐大顯赫的府邸，整個宅院包括了152座殿堂。 上面所說的“毀壞”並沒有詳細的資料和證據證實，所以無法考證真偽。 反正歷史上孔子的廟宇、墓地千百年來屢毀屢建都不知多少回了。中國真正的傳統文化是諸子百家，自漢五帝“罷黜百家，獨尊儒術”以後，專制的酸儒腐術就逐漸地變異、荼毒着漢家尚武求進之精神。 近代中國衰落挨打，多少也和這沒落腐朽異化的“孔儒”之道有不少關係。所以能中國自強重新站起來，就得益於批孔反孔的“五四”新文化運動和後來的“無產階級文化大革命”。砸它一下，讓國人“清醒”一下，也未必是什麼壞事。 至於孔子的七十六代孫令貽的墳墓被掘開，是真是假暫且不論。即使是真的，那也是十萬孔氏後人中“例外”的一件罷了（呵呵，原來文革的“破壞力”僅此而已）。 按資歷排輩，其為孔老二的七十六代孫，按應為現代人物，而非什鬼勞子的啥“文物”，按比例也不過是孔氏後人中十萬分之一，比現在每年不可計數“強拆強占”逼遷的平民百姓幸福多了。 6．和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓。香火延續兩千年至今日，“橫掃”之後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑弔者，見到的只是半埋在二里半露在地上的石獅子。 “誅子嬰，弒義帝，阿房一炬，坑卅萬降卒，心狠手辣，猶夸是汝之功，真可笑也；逐亞父，刎虞姬，垓下悲歌，散八千子弟，眾叛親離，還道非戰之罪，豈不謬哉！” 哈哈，霸王無道，該遭此劫。這個倒是真的，不過它是1966年“文化大革命”一開始時，就被人故意砸了。誰砸了？告訴大家，“文革”初期“到處毀壞文物，破四舊和皮帶打人”的絕對不是“造反派”。這個事情發生在“文革”初期，那時還沒有“造反派”出現。幹這些事情的都是保守派，例如北京的“聯動”等受當權派操縱的組織，許多成員根本就是當權派的第二代！ 這些人也不是發瘋，而是為了轉移運動方向，按照毛澤東和周恩來的定性，這些以極端行為推行資修反路線的人，為了轉移“文革”鬥爭方向，故意“打擊一大片、保護一小撮”。這些恰恰不是革命的，而是破壞革命的。當然，在“文革”期間，這些人曾經都被宣布為反革命組織的成員。 另外提醒一下，霸王廟燒了。又建了。燒了建，建了又燒。歷史上已經循環好多次了。1990年代，各地興起“文化搭台，經濟唱戲”，於是修建假古董，開發旅遊業蔚然成風。地方政府又重新在舊址上建起項廟。並像模像樣地堆了個墳墓，甚至挖了個地下墓道，壁上刻着項羽的“豐功偉績”。 ·············· 原文鏈接：所謂的“文革期間文物被毀清單”都有哪些貓膩 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 有人評論說：確實是毀壞了少部分文物，客觀事實得承認；但是，要居心叵測地予以誇大的話，堅決打倒。要不然後來中國還申遺個PP。 改革開放之後申請世界文化遺產，不是成果纍纍嗎？ 文革初期幾個月全國各地許多“紅衛兵”破四舊，破壞文物古蹟，確實罪行累累，但是，許多地方政府和人民群眾也自發起來保護文物、抵制他們破壞文物。 比如，蜜蜂文革後參觀過許多地方的古蹟和博物館：北京故宮、杭州靈隱寺、遼寧奉國寺、敦煌莫高窟、韶關南華寺、青海塔爾寺、洛陽龍門石窟、大足石刻、樂山大佛等。蜜蜂曾經都親自見過，它們都經歷文革過後仍然一直保存完好。在文革期間中央也發文保護文物，還撥款維修許多文物古蹟。 再說，所謂文革期間被毀壞的“文物”，許多並不是什麼真正意義的“文物”。 首先，那些廟宇殿堂泥菩薩，許多都被歷史上戰亂、自然災害等毀壞過多次，後人又重新建立的。 其次，那些東西的文化意義多數其實非常渺小，一些所謂“文物古蹟”僅僅是歷史時間的意義，並不是那個東西內涵的文化意義。中國歷史源遠流長，大浪淘沙泥沙俱下，歷史遺物中有許多精華，也有許多是糟粕：比如頤和園和圓明園那些東西，只是滿清腐朽王公貴族的荒淫生活寫照和慈禧太后的落後愚昧統治的奢侈品，因為它們曾經被帝國主義侵略時期毀壞，僅僅能作為一種證據可以作為證明。它們本身有多大深刻的中華傳統文化內涵呢？ 現在有些人是借用“古人古屍泥菩薩”“文物”來發泄憤怒情緒，借題發揮而已。這說明什麼呢？呦呦們反覆聲討當今共黨統治的技倆已經黔驢技窮、無計可施找不到話題了，現實中國社會曾經被他們說得千瘡百孔、遍地乾柴，再沒有多少叉子好找了，急憤之間，又不見火花引發燎原烈火。不得不別開生面找門路找話題發泄發泄而已。 呵呵！
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