作者：王希哲 1948年生，基督徒，中国四川人，现居美国西部。“自由中国运动”负责人。中国大陆知名异见分子。近年来，王希哲立场有所变化，指责海外反共民运人士为“右派反共份子”。力挺“人民的好书记”薄熙来，并指出“反共右派”如果—旦上台“—定比共产党更坏”。

文章原标题：文革与89民主运动，都应予平反

作者：王希哲

1、89民主运动，不是什么“反革命暴乱”，也绝不是如今日海内外反共极右派解说的“反共倒共”运动。它确确实实是一场伟大的爱国民主运动，是文化大革命反资本主义路线群众运动的延续。它的第一口号：“反官倒，反腐败”，所反的，锋芒所指的，正是权贵官僚资产阶级在中国的萌芽！“官倒”，就是中国官僚资本主义的开始。

2、文化大革命是什么？是以“人民大民主”的方式对资本主义路线的反对和批判。这是文化大革命的基本路线，它决定了，也只有它才能决定了文化大革命的性质。其他一切右翼们出口便来的黑暗，所谓：“打老师”，“砸文物”，“斗牛鬼蛇神”...,都违背了文革的基本路线，都是文革期间发生的问题，都不是文化大革命本身。其发生原因，除了党内右翼“司令部”的蓄意误导外，不过是幼稚期的群众运动特别是学生们对运动性质理解的偏差。

正如改开（“改革开放”）30余年时期的“城管暴力强拆”，“校长老师强奸学生”，“无官不贪”，“阴霾漫天毒水毒气”...,是“改开时期发生的问题”，不能说，它本身就是“改开”一样。如果可以这样珠鱼相混，黑白不分，是否右翼们肯定“改开”，就是肯定“城管暴力强拆”，“校长老师强奸学生”，“无官不贪”，“毒水毒气”...？就是“改开余孽”？

3、无论从89民主运动基本口号是文化大革命反资本主义路线群众运动的延续的性质，还是它的大字报大发动大串联大参与的“人民大民主”的运动形式，以及为这场运动提供了席卷全国的百万千万经历了文革的洗礼，因牢记和继承了文革精神和传统而勇敢参与进来的战斗民众，我们都可以斩钉截铁说：“没有文革就没有89民主运动”。

这一点，64血腥镇压了89民主运动的邓小平共产党右派官僚们，是比谁都清楚的。他们向民众辩解他们镇压89运动的“正义性必要性”，正是所谓“文革又来了！”没有右翼们对邓小平官僚“彻底否定文革”的支持，“伤痕文学”等的渲染，他们不能有镇压89运动的“道义”说词和胆气。

故，右翼精英和“民运”们今日仍一面要求“平反六四”，一面支持共产党右翼的“彻底否定文革”，还要高喊“守住这个底线”，是极其荒谬的。不平反文革，就没有理由平反六四；平反六四就必须平反文革。89民主运动与文革，必须一体平反！

4、89运动后期，特别是六四镇压之后，运动的部分精英代表人物确实向右走了，成为了后来至今日的资本主义路线右翼或极右翼了，很能疑惑人。但不能说明89运动本身。那只是因为，1976年党内右翼政变，中国左翼无论党内外被全面镇压（至今没有解放）后，89年还没有复苏，那时，他们无力也不可能领导运动。因此，原本自发左倾的反资本主义路线的89民众运动，被思潮正当时髦的右翼精英集团所领导了。

今天我们看到，全国兴起的反官僚买办资本主义的工人运动，已经是越来越由近年复苏特别是在“反倒薄”运动中加速崛起集结的左翼社会主义力量在领导了。右翼精英及“民运”，除了抽象的“自由民主”口号和空洞的“革命”鼓吹，已经越来越失去对中国工农市民经济和政治利益运动的实际影响。一旦左翼运动将“自由民主”、“宪政”甚至“革命”口号接过来，高举起，中国便没有右翼精英们多少事情了。

5、毛泽东的文革基本路线，确实有他的严重错误的。这个错误最根本的，是他将党内社会主义路线与资本主义路线的矛盾，定性为你死我活的，必须打倒消灭的敌我矛盾。不承认中国应该走资本主义道路还是社会主义道路，或在多大程度上走社会主义或资本主义道路，都应该是一个民主的问题。于是，“人民大民主”，沦为了片面鼓动民众打倒政敌的“革命”手段，这就事实无法在中国建设起一种健康有效，长治久安的民主与法制的规范性制度来。

左派在台上，镇压右派；右派政变上台，镇压左派，不许左派“复辟”，始终“你死我活”。直到今天，以莫须有之罪“倒薄”，陷薄熙来“无期徒刑”于狱中，本质还是一种“文革手段”：只许自己路线得胜，不许异议路线竞争，将有威胁的异议政治竞争者不择手段铲除。不过，现在它是号称“彻底否定文革”的，“普世价值”的右翼精英们所欢呼拥戴的反过来使用的文革手段罢了。

左翼“彻底肯定文革”的，并不多。还是有分析的多。所谓“两个互不否定”。但即便“彻底肯定文革”的部分左翼，如果他们的“彻底肯定文革”不过是出于对今日仍“彻底否定文革”的党内外右翼的坚决抵抗，这还是可以理解的。


2014年6月3日（中国时间6月4日）
美西海湾
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