刘战魁简论宇宙自然的本源（3）

我们在前面讲到过，宇宙间的一切存在，都是在道冲规律孕生演化下、在挫锐解忿与和光同尘法则的规范下，在有无相生规律的作用下形成的。宇宙万有存在的生灭循环，都是自然规律与法则作用于太和元气、作用于阴阳二气与各具不同属性特征之偏阴或偏阳的混元气才形成的。

因此，宇宙间一切存在出现的任何变化，还包括人类的生命活动、身心行为活动，都始终被宇宙间不同层次的混元气场所影响，都始终会随着各具不同属性特征的混元气场的运动变化而运动变化。

这才是宇宙间的任何具体存在，因各具不同属性特征之混元气场的运动变化而导致其属性特征——包括物理的、化学的、生物的、生命的、思维意识的属性特征发生改变的重要原因。

我们可以想象一下，如果某一种具体的混元气没有发生任何变化，那么这种具体混元气的属性特征也就不会发生任何改变；一个具体事物的混元气（信息能量）的属性特征没有发生任何变化，那么该实体物质也就不会发生任何改变。

因此，氢与氧在一定条件下能够产生化学反应，其中必然藏涵了改变氢与氧各自混元气场的自然运化规律。从现象上看，好像是处在点燃或加热的条件下，才促成其无形有象的物质的化学性质发生了变化；但从实质上看，这种化学反应的变化内容与过程，应该是氢与氧各自的混元气场在一定条件下发生了兼容性的改变。这种能够达成化合反应的规律是什么？

我们可以想想看，如果没有“太阳神”①【①在中国传统的智慧文化中，神指自然规律。任何事物自身所具有属性特征和运化规律，也可以称为“神”。比如风神、灶神等，都是指其规律而言的。】这个规律统帅整个太阳系，那么在我们人类生活的这个地球上，也就没有了聚合相生的规律。因此，氢与氧能够在一定条件下实现化合反应，其原理不正好体现了道冲规律与挫锐解忿、和光同尘之法则在起作用吗？不正好说明了氢与氧的混元气在“聚合相生”规律的运化下，才起了化学反应的吗？

在我们人类生活的这个自然环境里，从来就没有什么存在能够离开这一个规律的孕生演化和四个法则的规范作用。因此，氢与氧在参与化学反应的时候才会于最终获得“H₂O”这个结果。

相反，我们还可以透过H₂O的分解反应来认识其混元气场的运动变化状态。其实从化学实验的过程中，也能够分析出宇宙间还存在开散（分解）还原的自然规律。例如，氧化物的分解：2H₂O  2H₂↑+O₂↑。有的人会问：这个实验不是人在借助电解的条件下做的吗？是的，人工操作的这个电解条件，正好符合了开散（分解）还原规律运化这个具体事物的属性特征。

当然，地球环境里的水其实无时无刻不被开散还原法则与聚合相生规律作用着，因此人也只有处在这样的自然环境里，才有可能完成电解水的实验活动。同时，人类也只有生活在自然规律始终循环运化的生态环境里，才能够满足自身需要的氧。人类仅靠森林和花草来制造氧是无法维系生存活动的需要的。

总之，在自然界里，阴阳五行规律的衍生演化功能是达成水、氢、氧等成分比例的关键条件，否则其成分比例就会失调。

2H₂O在电解反应之后，便生成了2H₂↑+O₂↑。从这个反应的过程来看，其反应的本质是电子发生了转移。从电子转移的层面来看，也能说明H₂O在电解反应的过程中，其混元气场受到了外在电场条件的干扰，致使其于分解还原的反应过程中改变了自身的属性特征。

对于化学领域的一切反应方式、物理范畴的一切运动形式、生物体的新陈代谢运动、生命活动中的各种不同功能以及思维意识活动的生灭循环运动，都离不开具体存在的属性特征。

如果离开了具体事物的属性特征，离开了宇宙万物不同层次且各具不同属性特征的混元气来研究化学运动、物理运动、生物运动、生命运动、思维意识运动的机理，就必然会违背自然规律的运化机制与法则规范具体事物时的自然逻辑的生化繁衍秩序。

对此，中国的古智者圣人早在几万年前就已经深谙此理。为什么这样说？因为阴阳五行规律是在河图、洛书和八卦理论诞生之前就已经有了的。所以在中国的智慧文化里才有了表明存在特性的太和元气与含有复杂信息成分的混元气之不同概念的产生。

由于现在的科学工作者们在研究天地间的万事万物时，不懂得宇宙间存在各种各样的自然规律与法则，不懂得自然规律与法则是通过作用不同层次且具有不同属性特征的混元气来生灭循环万有存在的，所以才会在“有”之形式与现象层面、按照自我观念与认知经验来做科学研究。这样便会在探索宇宙自然奥秘时，在做科学试验时，于不自觉间显现出偏执、僵化、狭隘的治学观点。

而我们在这里提到的混元气或混元气场，是涵盖了具有阴阳五行属性特征的内容，这也属于象文化中的内容。中国古老的象文化，能够从无形有象层面来研究宇宙自然的发展规律，研究万有万象及其相互之间的阴阳互生互化互分互合互根互离关系，阴阳五行气之间形成的相对相生、相生互化、相反相成、相推互荡与相生相合、相辅相成的整体运化关系以及由此促使阴阳五行气之间形成的生、克、制、化关系。

我们在释解道德五千言的过程中，会根据不同的情况来运用阴阳二气、阴阳五行气、混元气、混元气场（复合性统一场）等不同概念。之所以讲以上的内容，是为了帮助学习者理解中国智慧文化中的这些特有概念的涵义。但要注意，这几个概念的涵义跟太和元气（元气）的涵义是有区别的，在前文中已经作过简单的说明。

(待续)

【注】【注】本文摘自刘战魁先生著《道德经全解》第二卷第九讲（Liu Zhankui, Dao De Jing: A Complete Commentary，Book 2, ISBN: 978-1927072110）， Awakening Light Press, 2013 年9 月版。有著者授权，转载请注明出处。