咱們總聽說， 西方信仰基督教。可是沒搞清楚， 是不可以盲目亂信的。普遍認為，基督信仰成就西方文明， 不如說西方的文明與科技成就是從基督教信仰中突圍而出的。

    歷史上的科學技術， 隨着時代變遷，都在不斷更新。可宗教，確是一點都不能質疑他們的歷史上的學說地位。因為無法驗證，也不容置疑，否則現代的信仰便毫無根基。你可以質疑科學，卻不能質疑宗教。因為他完全依賴古人的學說，看法，傳說，否則現代的信仰根基便不存在。在宗教上，古人的認識那麼完美無缺:)。

        任何關於信仰的文章中，都沒人仔細告訴你什麼時神靈。歷史上，但凡信仰， 都有不為人知的一面，藏在神秘的面紗之下。基督徒講的是效法基督，制死肉身的欲望，才能愛世人。有私慾不能真的愛別人, 而只是追逐自己利益罷了。可是基督徒的結構，他們跟普通人一樣，可以結婚，生子，拿工資，買房產。甚至比誰的孩子考的名校，拿了什麼獎。他們有時用邪法制約沒有邪術的人，而非自己，喪盡天理。

        可基督教的根基確是奴隸制。今天談談基督教里的“靈”。這個” 靈”，在基督教里，他們認為是聖靈。 可理論上聖靈應該是超越一切，不為人操縱的。可這個靈，確實基於肉體，因人而異的。

    除了理論論述，聖經中對“靈”的實體表現，有些蛛絲馬跡。撒母耳記中，撒 母 耳 記1（3：4-17）：耶和華呼喚撒母耳，他說：“我在這裡。” 就跑到以利那裏說、你呼喚我、我在這裏．以利回答說、我沒有呼喚你、你去睡吧．他就去睡了。耶和華第三次呼喚撒母耳．撒母耳起來、到以利那裏說、你又呼喚我、我在這裏．以利才明白是耶和華呼喚童子。以利說、耶和華對你說甚麼、你不要向我隱瞞．你若將神對你所說的隱瞞一句、願他重重的降罰與你。

    另一個例子便是戴德生（戴德生傳）。“聖靈在戴德生身上完成工作的時候，也正是聖靈曉諭他母親他已得救的時候。。。戴德生的母親把他抱入懷裡，對他說：“我早已知道了，我為你的好消息，已經喜樂了兩星期了。”戴德生以為妹妹阿美麗雅泄漏秘密，他母親遂將她在遠地受聖靈催促，為他的得救禱告的經過一五一十地告訴他。” 戴德生在巴恩斯萊，神的僕人格林伯里在四天的布道會里，這時候突然有一個思想臨到戴德生，神豈不是也顧念中國人？神豈不是也正要差遣人到中國去？在這嚴肅的時刻，戴德生向神辦交涉說：“你不給我祝福，我就不容你去” (作者：神得先愛世人 :)) 當戴德生跪下來仰望神的時候，他認識到他是一個奉獻的人。為主的緣故，付出任何代價。這個心願是出自他裡面的深處，他絕不改變初衷，他絕不收回他的奉獻。瞬刻之間，他覺得那時刻太神聖了，甚至他跪下的地方是聖地。戴德生這樣敘述他當時的經歷：“我永遠不會忘記這經歷。文字無法寫出我當時的感受。我感覺到神的同在，我是在與全能的神在立約。我似乎想收回我的應允和奉獻，但是我根本作不到。似乎有聲音對我說，你的禱告已蒙垂聽，你的奉獻已蒙接納。我在那時刻有一個永不動搖的信念，就是我是被神呼召到中國。”

         從上面兩份資料里，好像神乎其神。但實際的教會裡，這是一種神秘的“心靈感應”。基督教有一派別，“靈恩派”，專門說“方言”。 聖經中提到過“方言”，其實本人理解，就是心靈感應。而其他的基督教出於一種面子考慮，或法律上，或怕引起恐慌。 基督教含含糊糊之中，是有一種神秘的心靈感應的。 古代時候，他們可能認為是聖靈。可現代科學，邏輯多認為，這事侵犯隱私和人權。 這種正常人不知的情況下，竊取教徒的心靈感應。教會裡只有牧師等可以以他們的肉眼凡胎的自由意志，其實是自己的私人利益欲望，貪慾，用邪門法術，竊取控制會眾的。有的會眾，大概家庭婦女，沒什麼能力，以為基督徒只聚會熱鬧而已。而有的會眾，則是被邪靈支配，讓幹啥幹啥。教會裡人都是貧窮人， 可不是他們本身貧窮，而是已經沒了自我，有一點職業，都被教牧提前獲知，都為他們服務了。牧師全靠這樣“牧羊”而養家活命。而會眾也不會告訴你這些，他們只負責拉人進來而已。會眾自是他們的奴隸罷了。他們把會眾稱為肉體，他們才有靈，多麼不公平，羞辱人。教牧表面上和藹熱情，為招攬人，背後其黑暗殘暴可見。

當年的法國大革命，砸爛救世主和舊枷鎖，其實不是來源於中國，其黑暗殘暴的一面由此可見。而教會裡的一群老姑女，老寡男， 更可見他們對貧民的收刮迫害。我們那的查經班， 有發現邪門的， 教徒經常說些莫名其妙的話，高深莫測，不知哪來的，都嚇跑了，就剩下幾個人了。 你們不信，可以注意下，有的教徒會突然莫名其妙的，胡言亂語的。

而無論撒母耳記， 還是戴德生，那個都不是聖靈，而是一個什麼類似於現代“教會領袖”之類的或是差派他傳教的教會，用所謂的心靈感應傳遞的而已。古代人認識水平低，想不通貓膩。人死了，肯定沒有心靈感應的， 由此可見，那是基於肉體的，非超越肉體的聖靈。

現代法律上，老百姓應有知情權。不知這些貓膩，不知信仰對我們將意味什麼，你敢信嗎？這也是為什麼宗教自古都得被約束，不能危害人間，不能傷害老白姓失去平等機遇的保護。否則即為”妖“。神父/修女/和尚不許結婚，便是一例。若正常，哪來這些約束。

咱國人儒家思想教育的，用自身的人性的愛，去附議理解宗教里表面虛無的愛。其實，就連德蘭修女的孤兒院，很多成為修女神父的接班人了。 跟古時候廟裡領養窮人家孩子一樣。