生命是最寶貴的東西，對於每個人來說只有一次。李洪志自創建法輪功以來，就鼓吹什麼“法輪大法”是宇宙的根本大法，是世界上最精深、最玄奧、最超常的科學，《轉法輪》是一部教人上天的梯子，充分利用“圓滿”這個誘人的幌子，鼓吹“消業”、“上層次”、“白日飛升”，結果卻導致成千上萬的法輪功痴迷者自殘、自殺或生病後拒醫拒藥而消逝。遺憾的是這些用生命為代價的弟子們，仍然不能喚醒還在修煉的痴迷者，原因就在於李洪志“圓滿”的欺騙與危害。在此，剖析一下李洪志的有關邪說，揭示“圓滿”催命大法弟子的實質。

　　一、宣揚人類是“低層次”，讓大法弟子厭世

　　李洪志在《轉法輪》中說：“人最早的生命是來源於宇宙中。……從中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他們的層次，就不能在這一層次中呆了，他們就得往下掉。可是在另一個層次中，又變得不太好了，他們還呆不了，就繼續往下掉，最後就掉到人類這一層次中來了。……站在功能角度上看，或者站在大覺者角度上看，這些生命體是應當銷毀的。”

　　李洪志及其法輪功組織者還認為上面的論述不夠精闢，不夠震撼、不夠給力、不足以影響弟子 ，於是在《中國法輪功》修訂本中繼續挖空心思，對法輪功的內容進一步神化。說什麼“在宇宙演化中一些生命變不好了，又不能毀滅他，就得想辦法叫他在提高上去同化宇宙，讓他到較低的一個層次去吃點苦，提高提高。後來不斷有人到這個層次來。……就這樣，越來越往下，逐漸分化，直到今天，產生了我們人類所在的這一層次，這就是人類的來源”。

　　不僅這樣，李洪志還用人的道德觀進一步麻痹弟子，在《轉法輪》（卷二） 中講：“人的道德觀念一日千里地往下滑，很快啊，這個觀念都發生着敗壞，卻反而認為個人愚昧迷信。”

　　1997年4月6日，李洪志繼續在《舊金山法會講法》上講：“人的觀念變得很厲害，很可怕。我可以坦白地告訴大家，今天的人類社會，神已經不把他當作人看了，你想一想，人類還不危險嗎？”

　　經過李洪志的不斷蠱惑、不斷精進，法輪功練習者不再認為人是萬物之靈，而把自己看成是前世做了壞事、罪惡深重、應當銷毀的“垃圾”。再次給弟子灌輸自己該死，要儘快逃離“垃圾站”，才能達到法輪功的“天國世界”。

　　二、虛構“法輪世界”，讓大法弟子追求“圓滿”

　　李洪志在貶低了人類社會以後，又向習練者拋出了希望的肥皂泡，他在《轉法輪》中有如下描繪：“大家知道佛經中寫道：極樂世界樹是金的，地是金的，鳥是金的，花是金的，房子也是金的，連佛體都是金光閃閃的。”……“將來他修成的時候，想要什麼伸手即來，要什麼有什麼，想幹什麼就幹什麼，在他的世界中什麼都有。”“你聽說過有極樂世界嗎？法輪世界更美。”（《轉法輪法解》

　　李洪志還在《長春輔導員法會上講法》中說：“人死亡了，只是你最大一層的分子，就是人的軀殼。表面這層分子在這個空間中死亡了，脫掉了，而你真正的由微觀物質構成的身體怎麼會死亡呢？”在《轉法輪》P324頁中繼續給弟子發力：“說什麼人在死亡的那一瞬間沒有害怕的感覺，恰恰相反，有一種解脫感，有一種潛在的興奮感；有的人覺得自己一下子沒有身體的束縛了，輕飄飄地非常美妙地飄了起來。”

　　李洪志的“解脫說”意圖很明顯：說地球是“垃圾場”讓弟子們覺得自己“可死”；說人類是“垃圾”在無形中強調暗示弟子“該死”；說死亡是“解脫”，誘導弟子們“想死”。可以說，經過這一番蠱惑，弟子們不但不怕死，還有些迫不及待地想死，生怕自己晚死，就到不了李洪志所宣稱的“法輪天堂”了。

　　三、“圓滿”，大法弟子的催命符

　　經過前面的精心洗腦，弟子們對以“垃圾”的形式存在於地球這個巨大的垃圾場早已心生不滿，渴望解脫。可問題是：隨便死了就能“解脫”嗎？當然不是，那還得按照李洪志的要求去死。

　　那麼，怎樣死才能算是“解脫”呢？，李洪志在1996年《悉尼法會講法》上講：“要解脫，就得先‘修煉’。”1998年7月26日又在《長春輔導員法會講法》上講：“當人不是目的，返本歸真才是目的。作為人來說，修煉結束了，這個環境就不需要了……那麼剩下的人就是人渣，人不行了就會被淘汰。在這個宇宙中，過去有許許多多修鍊形式和不同天體的天國世界裡，百分之九十九點九是不要身體的，不是說肉身不好，而是很多天國根本就不允許你帶身體回去的，你們帶回去就等於破壞了那裡的法。”

　　李洪志鼓吹人類來到地球這個垃圾站，只有通過“修煉”，經過吃苦、“消業”，才能返回先天的本性，做到返本歸真，回到“天國世界”里。

　　當然，無論是“返本”還是“歸真”，前提都得是捨棄人的軀體。換句話說，人只有死路一條。

　　如果說“解脫”是李洪志給弟子們闡述了死的理由；那麼“修煉”則是給弟子指明了死的途徑；“圓滿”更是給弟子描繪了死的回報。

　　1999年5月2日，李洪志在《澳大利亞法會講法》時，再次強調：“放下生死就是神，放不下生死就是人。”

　　2000年8月，李洪志又在《去掉最後的執著》經文中說：“其實這也是到了放下最後執著的時候了，作為一個修煉者，你們已經知道了、也做到了放下一切世間的執著，從放下生死中走過了。”

　　李洪志在這些“經文”里要求練習者“放下生死”、“放下一切世間的執著”——包括對身體、生命的“執著”，鼓動練習者不惜用生命與政府對抗。否則，就沒有“去掉執著”，不能成“神”，不能“圓滿”了。

　　2000年9月26日，李洪志在《嚴肅的教誨》一文中強調：“無論他們被關押或為堅修大法而失去人的生命，他們都是圓滿。”

　　2005年10月1日李洪志更是在《大法堅不可摧》中鼓動說：“在被迫害中哪怕真的脫去這張人皮，等待大法修煉者的同樣是圓滿。”

　　李洪志用“失去人的生命”、“脫去這張人皮”堵死了弟子們的活路，而“圓滿”就是那張催命符。

　　遺憾的是迄今為止，因法輪功而死的人不計其數，真正“圓滿”的人卻尚未出現，李洪志就靠這個畫餅加一套歪理邪說，把眾多弟子逼上了黃泉路。