商正“鋪人皮於榻上，執彩筆而繪之；已而擲筆，舉皮如振衣狀，披於身，遂化為女子……”300多年前，蒲松齡在聊齋中鞭撻的惡鬼，時下竟又“顯靈”了。

青面獠牙，猙獰醜陋，乃惡鬼本色；眉清目秀，青春靚麗，卻是一張漂亮的畫皮；畫皮披在惡鬼身上，惡鬼搖身一變，竟成了一個可人的“二八姝麗”……

世人大多天性善良，哪裡想得到天下還有如此兇險之事！

“Ｆ*Ｌ*Ｇ”之邪，Ｌ*Ｈ*Ｚ之惡，使畫皮“藝術”，登峰造極了。

藝術，本是真善美之舉。畫皮的“藝術”，借真、善、美的大旗行假、惡、丑之實。且，畫皮的“藝術”愈高超，欺騙性愈大，受害的人就愈多。Ｌ*Ｈ*Ｚ打出的“真、善、忍”的旗號，就是一張畫皮，一張五彩斑斕的畫皮，一張迷人耳目的畫皮。當年，蒲松齡筆下的惡鬼，僅是吃人肉，喝人血，且是一個一個地吃，因為此惡鬼沒有那麼大的肚子。時下造孽的李洪志之流，卻是活活咀嚼人的靈魂，而且是大口大口、大批大批地咀嚼。那些被咀嚼了靈魂的人們，已經脫離了人的常態，違背了起碼的社會道德規範，變得六親不認，生死麻木了。

一個“功德圓滿”的許諾，“一條鋪着金磚的登上天堂之路”的騙局，就能使那些被咀嚼了靈魂的人們，那些“死將臨而不悟者”，渾渾噩噩的到天安門廣場自焚。無論是自焚身亡的劉春玲，還是花季少女陳果，都是畫皮“藝術”的犧牲品！是可憐？還是可悲？

被畫皮矇騙了的痴迷的弟子們，為追隨“大師”，早日得道升天，當初，投井的投井，上吊的上吊，剖腹的剖腹；如今，又創新出了個花樣———自焚。而Ｌ*Ｈ*Ｚ，卻欺人不欺己，他自己從不追求“升天圓滿”，從不登上“金磚鋪就的天堂之路”；從不投井，從不上吊，更不剖腹，更不自焚。他登上了異國他鄉之路，賣身投靠洋大人，靠反政府、反人民，反社會，反人類，過起了瀟灑奢華而可恥透頂的罪惡生活。古語說，“大偽若真，大邪若正，大私若公，大害若利” ，此話形容李洪志的畫皮“藝術”，真是恰如其分。

揭下Ｌ*Ｈ*Ｚ鼓吹的“真善忍”的畫皮，其惡行歷歷在目：正是在他的邪教毒害下，孩子失去了母親，少女失去了青春，家庭失去了歡樂，社會失去了安寧… …此教若不稱邪，天下還有邪焉？Ｌ*Ｈ*Ｚ的畫皮“藝術”愈高，給社會造成的危害就愈大，因此必須剝下Ｌ*Ｈ*Ｚ的畫皮，徹底揭露批判他的畫皮“藝術”！

但是，畫皮即使今天被剝下，深諳畫皮“藝術”的Ｌ*Ｈ*Ｚ，還會給自己“畫”上一張更美的“皮”，還會進一步施展他的畫皮“藝術”。明史《陶安列傳》說：“邪說害道，猶如美味悅口，美色眩目”。既然“悅口”、“眩目”，就有上當者，更有痴迷者，因此，對其只能鄙視，不可小視；只能對其堅決鬥爭，不可稍加姑息，而揭露批判Ｌ*Ｈ*Ｚ的畫皮“藝術”，絕非一日之功，要與之長期鬥爭也。