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牛山的博客  
講述人類未來的故事。  
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宜昌五百年(27) 2014-11-25 02:24:48

初來乍到時,他們的性交生活受到人類的非禮和非難。而現在,已經是勝利派的蘭天,異樣的眼神已燈息光滅,驅趕之舉也銷聲匿跡,想如何就如何。於是克隆人組織者舉辦了聲勢浩大的性交園舞大派對。紅燈區廣場,方園1500米,一個兩百年來,為世界各地的一夜情和性女性男們,來宜昌相約聚會和慶幸狂歡之地。在這塊大理石地面上,有各種花鳥圖騰,中央有一華麗的旋轉舞台,其台面可以折合升降,任意變換,周邊是環繞廣場的梯形觀嘗台。宜昌星際舫和月球觀測站的好事者,通過遠程光子哈氏鏡觀看性交園舞曲,看得目瞪口呆。中央旋轉舞台升起塔形多格玻璃鋼透明小房,小房內都有3-5人在展示各種形式的性交,如口交,肛交,手淫交,乳溝交,腋下交,連環交,三人交,無奇不有,隨着舞台轉動,性交小房也自身轉動,向觀眾展示。在台下巨大的廣場上,至少有2000名全裸性男性女,圍繞中央舞台圍環躺下,男環女環相間,至少有30環。另2000名男女也成環,分別與之性交,但不能停下,依次與環中下一位人性交。這樣,星際人看到一個轉動的巨大花環。但不久,人體花環亂了,可能不少人性交出現高潮,趴着動不了。看台上的歡呼聲響徹雲宵。不久,第二鈸性交又接着人體花環轉動:性交者是台上的看客,第一鈸性交者成了觀眾鼓掌歡呼者。半小時後,這第一鈸性交者又赤裸上陣,唯一的不同是上下換位,原來居上者這次躺在了下面。星際舫的宜昌人問:我的家鄉還有明天嗎?

 

 

 

 

 

第四部份

 

人類還沒有劫後重生,還在苦難與恐懼中生活。《原始與現代》由張文禮揚十一氏撰寫。2440年,這位德高望重的掌門人已經95歲,他苦苦支撐着人類的重建,但並不理想。主要原因是民眾對克隆人的恐懼與逃避,無心思參與社會生活。書中記述了大劫後10年間人類的狀況。宜昌繁榮昌盛了300年,有宏偉的三峽十級梯壩,有壯觀的高峽平湖,有況世的升天港,有聳立蘭天的西北農場,有遨遊天際的星際舫,有海底之花桃花源,更有全球人文科學聖地五龍山。城廓依山旁水,城內玉宇瓊樓。居民人面桃花,社會大康大同。而今天,江山依舊在,只是人去空。在五龍山上山下,只有“地球減災研究所”和“萬能軟件公司”在堅持工作,幾乎90%的城裡人躲進了山中,在那裡尋求暫時的棲身之處。全球的民眾也是一樣,紛紛進山入洞。南嶺山脈、秦嶺山脈、喜馬拉雅興山脈、阿爾卑斯山、安帝斯山、富士山、堪納維亞山脈、基里加尼亞峰、南阿爾卑斯山脈、布蘭卡峰和東非大峽谷,居民們不僅僅心有餘悸,心存恐慌,而且絕望。屍堆塞城,橫髏遍野,陰影揮之不去,惡夢隨心隨身。閃眼瞬目之間,總疑心克隆人從天而降,從地下冒出來,張牙舞爪撲面而來。只有在深山老林,才有一點喘息,的機會。宜昌也是得天之佑,西北有大巴山脈蔭護,莽莽群山,林密木茂,谷壑縱橫,崖屋地道,自然天成。萬朝山、老嶺山、五指山、後河山、鳴鳳山和  南有後河山和天柱山,這些經歷了地老天荒的土地,是老祖先戰天鬥地的地方。在那裡,不知生活了多少萬年,歷盡死亡摧殘和苦難艱辛,小心翼翼走出森林,開創人類文明史。而現在,子子孫孫們卻又走進了森林!成千上萬的人來到深山密林中,哪怕是一小山峰,只要有地洞岩坑處,都有擠滿了難民。這樣一來,都使大山的主人,上古時代與老祖宗為伍者豺狼虎豹猴猿猩熊驚恐奔逃,四處躲藏。人們都說來者不善,善者不來,其實來的都是善民,都是老祖先的朋友。出於無耐,出於死裡逃生,善民們被克隆人追殺,無奈躲進深山,卻無意中侵占了大山主人的維生之地。可悲呀,但願能和平相處。

深山密林中的生活可想而知。三百年來,出於生態建設,封山育林,密林深處回復到原始狀態,老樹參天,落葉層層,野藤橫生,青苔布崖。有的地方飛鳥罕至,只有爬蛇游串。原來的克隆重人地下“超級子宮”已人滿為患,人們只有擇地窪石坑而居了。不遠處傳來淒唳狼嚎虎嘯,似乎獅王狼臣也成了難民。有人對着虎嘯方向也發出怪叫,發泄胸中悲涼,這大概就是生物的共嗚吧,惺惺惜惺惺。路在何方,人們總得活下去。不能等死。難民中理工商農醫,智者能者勇者多的是,面對生死存忘,他們很快冷靜下來。於是自發到一起,商量討論了一下,勇敢地挑起了自救組織的萬斤重擔。為首者是猶太人小拉賓和南國牧童。猶太人在苦難中走來,有死裡求生的基因。這樣,好不容易崖屋石洞冒出了吹煙,這是殘存的人類面對現實的第一步。

不久,萬朝山、大老山、五指山、天柱山和後河地宮龍洞的人出走大半,都是年輕人。他們浩浩蕩蕩下山,無所顧忌出現在宜昌城區。2441《宜昌新居民》一書描述了年青一代克隆人定居宜昌的活動活動。此書由克隆人李三八撰寫,作者是從萬朝山地宮走出來的克隆人,是這群克隆人的首領。他是克隆人勝利派創始人李三的第八代克隆,他的思想意識超過李三。這批人在大山地宮中成長,在那裡生活無憂,並受到良好的教育。但進入宜昌後,他們還是興奮不已,感覺到洞外世界的新奇迷離。他們三五成群,七八成隊,在街頭巷尾賞花觀魚,沿着長江邊上望大河奔流,爬上五龍山聽古剎鐘聲,繞着山頭看廟殿寺堂,登上西北農場極目江漢平原,攀上三峽大壩覽高峽平湖。可惜宜昌升天港二十個厚重的極化鋼門已自動關閉,他們暫時無法進入。他們高高興興看夠宜昌,稍微平靜下來。他們與原先進入宜昌城區的克隆人匯合,這這座名城成了克隆人城。

老克隆人已經為新生力量準備好了一切。性交場所 ,衣食住行,教育訓練,面面俱到。這時的克隆人總數大約是12萬人。按照克隆人理論,這十批次的克隆人實際上只有105張面孔或面模,男性70張,女性35張。因為都是由105個克隆人複製克隆而來,一個克隆人與他的系列克隆人稱為本源人且其中他們的克隆人原體是夫妻之故,也因為這個原因,決策者把城區劃為35個小區,各本源克隆人和原夫妻的人居住在一小區,一個小區實際上就是一個家庭,稱作本源家庭。因而在一個小區內,只有兩張面孔。

李三七是公開的宜昌區首領。他有偉岸的身軀,有靈敏的頭腦,有天才的組織能力,但更有狡猾陰毒的手段。他和他的一幫助手很快把克隆人安置下來,仿照三百年前的社會管理模式,稱為“十章百條”,即10方面管理,每一方面有10條規定。十章管理是:性交規定,克隆任務,城區管理,財富分配,武術訓練,學習訓練,生產勞動,科學研究,社會責任,意識宣傳。每一章又有比較具體的內容。如第一章:性交。10條規定:一,性交年齡.年滿15歲才能性交,性交雙方年齡不相差30歲;二.性交範圍:原則上在克隆人家庭內進行,如要涉外,經公平協商,允許在兩個或三個克隆人家庭內交換進行;三.輪流性交:不分男女,性交人次不得超過四人次;四.性交  。一天之內不超過五次;五.性交限制:星期二、三、四白天9-15時內不能性交,是勞動生產和學習時間;武術訓練時間不得性交;一天之內不超過五次;、六.限制性交比賽:小區內一個月內只進行一次 ,全市半一次;七.文明性交,不准為爭奪性伴侶自家打鬥,不准三十歲的欺壓摳打二十歲的,也不准20歲的與30歲的爭奪性交對象 ;八.性交禁忌.女性經期、患重病和克隆日不得性交;九.性交教學.8-11歲兒童方可通過指環通學習性知識;少年12歲後回到本源人家,學習觀看本源人性交;十.性交仲裁:對違法性交規定者實行性交禁閉,有1020306090天禁止性交的處罰。每一章內容雖然簡單,但一目了然。此外還發布了社會公約,如從小要學習,長大要勞動,提倡性交自由。指定了35位小區區長,規定了小區區長的工作任務,並指明了要做的事。特別要對性交進行約束和監督。從整個條例來看,是抄襲了古代昨天的管理方法,加上今天的克隆人生存與發展的需要而制定。但特別強化了兩項計劃:一是15歲開始執行克隆計劃,每人每年克隆隆12 人,並承擔撫養責任;二是從15歲開始參加武術訓練,每一個月要訓練10天,5 人一組,自由組合。很快宜昌社會進入克隆人時代,除了性交外,失去了很多宜昌人300年來的自由。

顯然,這與克隆人的目的和理想有關。從光子大聯上出現的口號“同志尚須努力,革命尚未成功”可以看出,為了實現偉大目標,個人必須作出某些犧牲。這個口號是借用了400多年前一位東方革命家的遺言。這成了克隆人世界的精神支柱。

《後河一線天》是一長篇通訊,是地球減災研究所一位科學家所寫,2442年發表在宜昌星際舫光子網。長篇通訊寫道,不知什麼原因,宜昌克隆人的活動範圍沒有擴展到江南。其實,五龍山和周圍的居民基本上都有進了深山,在這裡只有地球減災研究所和萬能軟件研究所的人在活動。這些科學技術人員,都深居地道迷宮。如萬能軟件研究所的總部在1千米深的巨大地宮內,進入地道之門不但彎彎曲曲,而且10道防幅射,防死光,防暴炸,防光子的十合超鋼門相互錯開,就這簡單的原理就增加了十倍的抗力。進入地宮總部的通道,幾乎不為外界所知。由於人類的大劫難,地球減災研究所臨危擔道義,扛起了重建成人類的大旗,也因為有相同的死亡與苦難,與自已的生死存亡有關,萬能軟件研究所才派人與減災所聯繫。張文禮揚十一氏寫了封信給克林南方。在信中追念了一下先祖的友誼,也嘆息後代200多年老死不相往來。希望忘卻不愉快的記憶,面對未來,共赴艱難。克林南方少年時代就知道地球減災研究所的掌門人是先祖的少年朋友,在成長過程中,也知道這個所聚集了當代最偉大的科學家,也由於他們的良知和獻身精神,受到全世界民眾的尊敬,每新年來到,各光子網,各大區,星際舫,海底村,老人少兒,都紛紛向他們祝賀新年。其實克林南方早年也想加入這家研究所,無耐祖訓難違,家命難抗,全球最大的企業,千家工廠,800萬職工都望着繼承人,都看着精神支柱,他只有就位,忠誠地履行職責,全心全意為公司服務,別無選擇。幾百年來,社會民眾對軟件公司毀多於譽,他很痛苦。好在這次果斷出手,雖然在某種程度上是為保全自已,但客觀上救下了人類一部份,免遭滅絕之災。未來的保衛戰可能更加殘酷,人類的重生只有靠這兩家了。為此,克林南方向張文禮揚打開了神秘之門。張文禮揚帶着幾位科學家秘密地訪問了軟件公同總部,他們看到一個曾似相識而又陌生的科學世界。

地球減災研究揚總部人人都知道他在那裡,但除科學家外,幾乎沒有人進去過,也不敢進去。因為深達500千米的深道地宮充滿了玄機與危險,傳說中的一些儀器設備也極其古怪,稍有盲目觸極,就會致命,實際也如此,這也是克隆人不敢廖然闖進去的原故。

除五龍山入口下1000米處是總部外,地球減災研究所大量大量的工作是在“後河一線天”處的巨大基地內進行。這是個天然溶洞,洞深20千米。現在洞口大廳住下大約10000宜昌難民。減災所的科學家除按排好鄉親同胞的衣食住以外,主要是講授科學知識。講授方式不象演講,更象樣300年前的學校。因為科學家們分片包幹,每一片大約一百位學員。講授內容主要是野外生存自救。科學家們用自已野外生活經驗的生動例子,教大家如何面對野外。如度過黑夜,面對缺水,糧絕飢餓,饑寒交迫,遇上野獸,突然山崩,暴雨洪水,落入深坑,受傷自救等等,還介紹製作工具的方法,尋找食物的竅門。總之一句話:天無絕人之路,想方設法死裡逃生。這一切都有基於科學家們的預見:在無法估計的未來時期,必然是山中的苦難生活和面對生死存亡。這一點,並未向大家表明。

“一線天”成了後河大森林的中心。科學家們憂心忡忡,個個都熬紅了眼睛。他們與軟件研究所的科學家來往頻繁,他們內心深處都十分明白,要用科學技術面對死亡與未來。

地中海桃花村光子網接收到來自宜昌五指山的20篇通訊,把它匯騙成書,取名《自救》,2443.6問世書中記述了躲藏在西北大山下的宜昌難民的生活。難民們已經出逃兩個月,感受的已經不是酸辣苦甜,而是路在何方,何時是盡頭。好在洞中克隆人全部出走,空出的地宮深洞能住下5萬人,並且留下的食物用品也不少。然而,由於從宜昌東鄰陸續湧來約7萬難民。怎麼辦?小拉賓和南國牧童以及核心人物商量計論了一下都是天崖落難人,又是同根生。並且是一支力量,有人就有希望。因此真情實意地接納和按置好了江東父老兄弟。在過來的一些天裡,他們把大家組織好,按山頭分設了5個村落,每一村落人數理3-4萬不等,第一村落花又按地洞深宮分成小區。地下無法容納入住的地方,只好先按置老幼婦殘,青壯年在山窪石坑裡安宿。當然這時還有戶外帳篷。他們苦苦熬着日子,到半年時,糧食已經很少了,其他食物用口也無幾了。這是預料之中的事。其實天才的小拉賓一群人早已利用超級子宮內的設備,改制了100艘自動小飛船,由光子智能人去自動搜集搬運食物.這種活動在夜間進行,以防克隆人干擾。在半個月內,小飛船黑夜中來往於宜昌與西北各大山之間,潛行於各糧庫和貨站之內,為宜昌難民搬運可供半年的衣食住用之物。此外,為了更長期的生存計劃,科學家們按專業進行了分工,生物化學工程學家研究人造食物,無機化學學家研究無煙無焰燃料,水利學家們尋找地下水源,生物環境學家們尋求與大山主人虎狼獅豹和平相處的方法,環居建築工程師研究快速簡易安全的構房方法。這時,來自南邊後河的科學家來探望他們,並把那裡的做法介紹了不少。並談論了下一步的戰略問題,都有認為必須抓兩大問題:一是食物,二是自衛。前者是堅特下去,後者是保全人類。問題很悲涼,但大多數人並沒有認識到,認為不久就要回到老家去。也有一些人成天鄒眉不展,他們心中難於接受這種現實:昨天還在繁華溫柔之鄉,今天卻是苦海餘生。他們百思不行其解究竟。好在大多數人已經熬過恐懼,並且有一批人頭腦清醒,把生死度外了,為了人類,準備與克隆人生死決戰。他們在積蓄和組織力量。有幾位人類學家和人類歷史社會學家,翻閱着祖宗的鬥法,在腦海中複製大戰風雲,心中浮起了武器和怪念。

《等待時機》,作者自稱為守廟人。三百多年前,雖然宗教融合,後來消亡,但當年的教堂、清真寺、神廟、樓殿、道觀大觀園卻完整地保留下來。各堂、寺、廟、殿、觀有志願者住守打點,打點人其實都是高人,有極高的人文素養和極其豐富的歷史知識,是活字典,只是與世無爭。他們看夠了社會風雲。他們雖然只有有一百人左右,編纂的著作卻有300部之巨,但多沒有出版和公開發行。“等待時機”一書是守廟人在月球觀測站的外孫索看後,於2441年偷偷在月亮網上發表。書中大多數內容是克隆人第五號人物李三十談到的內容。李三十是克隆人核心圈子中人,主管克隆人理論思想。他經常去老君廟,與守廟人談歷史,談天論地,想從歷史中尋找出某種事件或思想啟發。閒談中,也說些克隆人當前的情況。交談中,李三十說,克隆人是人類文明的寵兒,是科學技術發展的結晶。克隆人熱愛人類,熱愛生活,熱愛社會。但人類也要尋求自身的變革,不能固步自封。人類創造了文明,又不去推動文明向前發展。我們目前的舉措就是推動人類文明向前,是變革的第一步。看來克隆人的理論穿上了馬甲,把單一克隆人社會目標穿上了人類文明的大褂。又說道,這次事件是克隆人的一個派別干的。這個派別近三個月沒有動靜,可能在喘一口氣,等待時機,捲土重來。他們的殺人武器被推毀,傷及了他們的元氣。他們花了很大的代價,研製的最尖銳武器被人摧毀,要恢復實力,恢復原氣不是一朝一夕的工夫。對手能摧毀克隆人勝利派的死滅光,說明人類有超凡的偉大天才。李三十進一步分析說,捲土重來必須具備兩個條件:研製出更先進的武器,二是克隆人要大大增加。現有的一切材料打造的武器都會很快被人破解,因此必需開發出新材料;現在殘存的克隆人不知還有多少。這個派別的克隆人至少要兩倍於對手,才能置對方於死境。因此要達到這個數目,可能還要不得15-17年時間。為了戰勝對手,為了保持和推動文明發展,你知道,前不久在五龍山開了全球商議大會。會議的宗旨是“重建人類,發展文明”。大會號召:要加快發展科學技術,要努力生產更多財富,要克隆更多的新生力量。這部書中,李十三的話很多都有打了引號。

《深挖洞廣積糧》是南國牧童對大山中的難民的講演稿和部份日記。南國牧童好讀古書,這個題目來自古東方開國皇帝的一句話,是為對付白熊帝國向民眾發出的號召,用在時下宜昌難民的處境確實恰如其分。這時宜昌難民大約還有三分之一的人住院在地洞之外,當務之急是要安置好這些人。於是深挖洞穴修好地宮這成了當前青壯年的主要工作。建成築師們日夜兼程,忙前忙後;小飛船運糧搬料,來往穿梭。同時,小飛船按指令,在停工的礦山和工廠搬來大量的光子智能人。在智能人開鑿地道山洞時,科學家化腐朽為神奇,點石成金,把開鑿下來的石頭溶解固縮成固壁劑,即加快了工程進度,又強化了穩固安全,使地下建築成為各符其實的宮殿。在地道地宮內,依地勢而設,修建了許許多多的小房舍,適合小家庭居住。更令人稱奇的是,把所有的地洞地宮都連接了起來,並且江南
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