貌強 Maung Chan

國家資政昂山素姬在2月1日，致函祝賀孟邦民族節（Mon State National Day ）71周年紀念日。

她熱情洋溢、讚賞民主聯邦的賀文，讀後領會如下：

*孟族（Mon Nationality）首先進入緬甸大地——乃擁有偉大歷史的原住民也！

*Thamala和Wimala孟族王兄王弟在佛曆1116年Tabodwe滿月後一天（即陽曆2月1日），在現今勃固城創建了漢達瓦底（Hanthawady）王國。1948年開始，這一天就被定為孟民族節，年年慶祝——今年是71周年紀念日！

*建設民主聯邦是我政府的願景——敬請全國各族人民攜手共建！

*民主制度確認每位國民個體的權利與義務——敬求每位國民相互尊重與愛護！

*聯邦制度賦予各族平等與普世人權——所以，21世紀彬龍會議關繫到民族平等團結與聯邦安定和平大事，讓我們通過政治方式，努力研討、尋求、鞏固、保證真正民主聯邦制度！

*通過會晤商討後，新孟邦黨NMSP民地武不久將簽訂全國停戰協議NCA，決心和政府與人民攜手前進——全國人民包括孟族熱烈歡迎這和平進程！

*在走向未來民主聯邦的前進道路上，孟民族一定能和其他民族兄弟姐妹——攜手合作，並肩前進！

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細細體會國務資政昂山素及姬的賀文後，在伊江三角洲魚米之鄉飽受71年內戰苦痛的南洋伯一輩，高興得老淚縱橫而舉目四顧美麗的魚米之鄉，熱切希望能跟全國各地飽受71年內戰折騰的各族兄弟姐妹一起——儘快共享和平、幸福、國強、民富的美好日子！

貌強註：

*孟族是緬甸佛國大地最古老民族，中國古史也稱其為“得楞”（Talaing）， 屬於蒙古人種，南亞語系孟高棉語族孟語支。

*公元前後，孟族由中國分兩支沿湄公河南下，一支占據了今柬埔寨和老撾（即今天的高棉人）；另一支則進入泰國和緬甸，分布在伊洛瓦底江三角洲、錫當江與薩爾溫江流域以及泰國馬來西亞相接壤的狹長邊區。

*緬甸孟族在公元前建立了克利斯國，隨後建立林楊國……聞名東南亞、阿拉伯甚至古羅馬的杜溫那補米國(黃金國Thuwunnabumi或Suwonnabumi) 等。

*公元 573年，孟族兩兄弟Thamala（825-837年）與Wimala（837-854年）在勃固（Bago）,創建了Honsawatoi漢莎瓦底王朝，Honsa=Hanza=鴛鴦，Watoi=Wadi=棲息，即鴛鴦棲息之地，緬史稱為Hanthawadi漢達瓦底王朝。

此後400多年間，孟族在緬甸南部建立了直通、拉敏、墮和羅、彌臣、崑崙、土瓦、丹老等城邦。

*“漢達瓦底”勃固王朝從825年起興衰、興衰，一直延續到1757年：1057年曾被蒲甘王朝阿奴律陀征服，1557年再被東吁王朝奔應龍占領，但都死灰復燃——直至貢榜王朝雍籍牙王1757年征伐、占領、駐軍，把出海口漁村“達貢”(Dagon=花卉村) 改名為仰光（Yangon=敵人盡滅），才真正滅亡。

*上座部佛教公元初傳到孟邦，1044年後由孟族高僧阿羅漢北傳至蒲甘王朝。

*現今在緬甸三角洲地區，上座部佛家子弟孟緬混居——如一家人，已難分彼此。孟族男女愛穿白衣紅長筒裙，節日輕歌曼舞；孟邦旗是鴛鴦圖像，望着青山、綠水、稻田。

*值得大提特提的是：孟文字母仿自印度巴利文，孟族人民在六世紀仿印度巴利文創造了孟文 ——公元600年就出現孟文碑銘，609年出現古柬埔寨碑銘，那時還沒有緬文。1044年後緬族蒲甘王朝模仿、採用、改造孟文而發展成今日緬文。

*順便一提：孟族鄉音難改，比如巴利文的戒Sila、吉祥Siri、斯里蘭卡Sirilinka、獅子Thiha，他她們至今還是照舊念Sila, Siri, Sirilinka,Siha, 而緬族則把S一律早已改為TH, 而念成Thila，Thiri，Thirilinka,Thiha。大家都記得柬埔寨老國王西哈努克親王吧？孟族或高棉族都念Sihanu,緬族則念為Thihanu。我時常暗想：驃國名Thayeikittaya應是Sirikittaya，今地名勃生（Pathein）、江名薩爾溫江（Thanlwin），應是Pasein,Salwin吧？中國古書上的“彌臣”國，是否勃生呢？

*毫無疑問的是：孟族文化對緬族文化起着承前啟後的作用，影響十分深遠。