南洋伯 Maung Chan

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以上這些磨亮、雕花、佩戴犀牛角、象牙、珍珠、寶石、鳥羽、精雕、細作的骷髏頭顱，都是印尼群島古老獵頭族的戰利品或祭祀品，被妥善包裝、裝箱後準備瞞天過海，神不知鬼不覺託運到歐洲的。

這些神壇古董走私貨，被印尼海關的X光火眼金睛識別後，全部扣留、沒收，現已安置於印尼博物館。

一見到這些令人毛骨悚然的骷髏頭，各國民族與社群，都有不同的反應與聯想：

墨西哥人

*墨西哥特諾奇蒂特蘭人聯想到他們的古都特諾奇蒂特蘭城與其骷髏頭神廟：一排排的木架上掛滿了古代美洲用活人獻祭後製成的骷髏頭，頭骨被鑽兩個孔，用繩索串連後一串串高高掛起。

*墨西哥阿茲特克人則想聯到他們的阿茲特克大廟骷髏頭塔，那是用來敬拜他們的維齊洛波奇特利神——戰爭、太陽、神明三位一體。

樂天的墨西哥人對骷髏頭特有感情——在亡靈節，他她們至今頭戴骷髏頭，手舞足蹈歡樂遊行。

龍的傳人呢？

*古代中國人驚見骷髏頭，就祭起“周公解夢”來演算“數理吉凶”，或翻通書查“宜”或“忌”——儘可能敬請古哲人古奇書指點迷津，同時本身也儘可能替天行道、行善積德、避凶趨吉。

*現代中國人呢？迷信的當然還是翻通書翻日曆查“宜”“忌”，看看今天是吉日還是凶日？宜出門納吉或躲家消災？事業、名譽、錢財、利益會得或會失？會多災多難、倒霉倒運？還是長壽、少病、納福、財源廣進？

*無神論的文革老三屆，既不怕邪，也堅持 “一定要高山低頭、河水讓路”, “下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”，“跌倒算什麼，爬起來繼續干”，“自己動手、豐衣足食”，“勤儉執家、勤儉治國”，“一萬年太久，只爭朝夕”，“掉地一粒飯也要撿起，因世界上還有千千萬萬人吃不飽穿不暖”等等革命精神。

他她們並不固步自封、抱殘守缺，他她們撥亂反正、因地制宜、土法上馬、洋為中用、臥薪嘗膽、忍辱負重、韜光養晦、改革開放、與時俱進！終於讓一窮二白的中國，起死回生、突飛猛進，躍居為世界第二經濟大國與軍事強國，現在已與事事強求“老子天下第一”的美國平起平坐。

*誰說富二代富三代紅二代紅三代不破舊立新？不敢叫日月換新天？

在和平新環境與新奇事物層出不窮的國際舞台前，他她們似乎也堅持——21世紀的“比、學、趕、幫、超”與“敢字當頭，其樂無窮”！

不信請看！他她們對 “卡諾納死神辣椒、死神辣條”特別愛不釋手，常指着外包裝“骷髏頭”圖案，打哈哈說“死神”辣度是普通辣椒的220萬度——世界最辣！會辣死所有病毒細菌癌細胞與牛鬼蛇神！人人怕，我們膽大包天，一點都不怕！

可能“死神”企業還是他她們志同道合、既相互競爭也互助共贏的時代兄弟姐妹呢！不信？你看他她們在高呼：

呼啦嘿喲！死神安全可靠喲！買一送三，買二送十，品牌直銷，即使“三無”（沒生產日期、沒廠名、沒廠址），也無所謂！不用現金，只要刷卡就行！

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而生活在伊勒瓦底江、錫當江、薩爾溫江等肥沃三角洲與廣大魚米之鄉的緬甸各族人民對“骷髏頭”如何反應呢？

*有的聯想到英軍描述的上緬甸蠻荒山地，殺人取頭顱掛屋前——顯示戰利品。

*有的聯想到拜鬼拜神靈的巫師巫婆——用骷髏頭祭拜地方凶神惡煞，跪求指點迷津。

*有的聯想到在荒山野嶺搭橋建路時，迷信村民愛用天真無邪的童男童女頭顱，拜祭山神河神路神，跪求鬼、神、精靈共同護橋、護路、保大家出入平安。

*據老一代人笑談：英屬印度軍第一次到偏遠山區作客，部落酋長和其手下隨着戰鼓聲繞着一位魁梧印度Banchabi副將，死死盯着他的大塊頭嘖嘖稱奇——驚嚇得那印度副將前呼後擁、連夜逃下山。

仰光大學與曼德勒大學畢業的高級知識分子，以及出國留學鍍金回來的老學者們對A skull and crossbones（骷髏頭和交叉的骨頭）又怎麼反應呢?

*有的喝Myanmar啤酒，追憶羅伯遜漂流記小說內荒島黑矮人的A skull and crossbones。

*有的喝舶來品洋酒，追憶年輕時英文教科書金銀島里的Long John Silver船長與獨眼Jack ，站在“骷髏頭和交叉的骨頭”旗下，遠眺藍天白雲下的青山、綠水、木屋。

*有的遐想北歐維京海盜紅鬍子們，駕“骷髏頭和交叉的骨頭”帆船在挪威、瑞典、芬蘭、丹麥、德國、荷蘭沿海一帶面目猙獰地打家劫舍、嘻嘻哈哈地滿載而歸。

*有的飲酒笑談羅馬尼亞“吸血鬼 The Vampire”傳說與歐美全民狂歡的萬靈節，高興之餘就戴起A skull and crossbones帽 ，仿The Vampire手舞足蹈翩翩起舞。

*緬甸老知識分子們回味無窮的還有：When pirates blowing horn and rising the skull sail , it is the prelude of pirate boat sailing （當海盜們吹響號角，揚起骷髏頭的船帆時，就是幽靈海盜開始作怪的前奏）……多令人遐想綿綿、百感交集呀！男女老知識分子們仿佛前後左右東西南北朦朦然老看到 A skull and crossbones在晃動。

*羅興漢、張奇夫、彭家聲等果敢同窗學友熟讀孫子兵法，深通陰陽八卦、奇門遁甲、奇經八脈，他們絕對知道死門、死穴、鬼門關就是A skull and crossbones。 到台灣留學過的果敢人，肯定聽過台灣阿里山神吳鳳“飛頭顱”鬼怪故事……。

而二戰時期和中美英聯軍並肩抗日過的克欽野戰軍團，最肅然起敬的竟然是當年抗日中國遠征軍——雖戰死異域、命喪野人山，skull頭顱總朝向東方。

現在且聽南洋伯談“蠻頭”：

*中國漢朝時就有石磨了。

漢人把稻麥磨成粉，加水發酵，然後蒸製成粉麵食品——統稱“蒸餅”。後來這些無餡蒸餅在華北叫餑餑，在中原叫饃，在南方叫饃饃。

*大家無限景仰東漢三國蜀漢軍師諸葛亮吧！他身穿陰陽八卦衣借東風、建連環船、擺空城計、七擒七縱孟獲——足智多謀、百戰百勝，至今膾炙人口。

他率軍南渡瀘水討伐孟獲時，當地習俗要求大軍渡江須先以當地“蠻人頭顱”來祭拜河神。諸葛亮不願傷天害理、犧牲無辜的當地人，就以白麵裹肉蒸熟成“饅頭”，然後投入江中代替“蠻頭”來祭拜河神——這就是“饅頭”代替“蠻頭”的三國演義典故。

*起初帶餡或不帶餡的都統稱“饅頭”，後來帶肉餡或豆餡的，在華北叫肉饅頭、豆饅頭，在華南則稱肉包子、豆包子。

*至於中國遠征軍口中的“數饅頭”，那是他們屈指數算他們吃了多少歲月的饅頭早餐——因當年中國內戰綿綿、民不聊生、一窮二白，遠征軍穿草鞋與破軍衣舊軍褲，早餐只有饅頭充飢。

*漢族不解宋祖英為什麼愛戴一串串的墨晶雕刻成的骷髏頭飾品。我曾在UNPO小聯合國開會時和Hmong族祭司同桌几天，他說宋祖英也是他們Hmong族，和他一樣是被黃帝打敗的蚩尤後代。他們Hmong族敬鬼神、拜鬼神、愛戴神靈飾品。

我想宋祖英的骷髏頭飾品，可能是Hmong族的傳統文化。後來才知道Hmong族就是苗族。