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娓娓道來詩書詞話 2011-03-17 13:54:53

娓娓道來詩書詞話

2011-3-17


年輕的時候沒學上,沒書看,腦子裡空得很。有一天在家裡居然翻到一本“破四舊”時漏網的《中國文學史》,忘記是誰編寫的了,上下兩卷。說實在的,還是從看完那本書後,才把唐宋元明清的時間順序搞清楚了,也知道了中國文學史上還有漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的說法。

明清小說最容易上手,拿起來不看完就不肯扔下;唐詩宋詞知道些皮毛,偶爾也能背出兩句來。不過有人說我們這代人會背的毛詩比唐詩還多,雖然聽起來有些滑稽,又有些傷感,但卻是不爭的事實;讀過幾部元代的戲劇,讀一讀而已,而像漢賦,唐宋散文等就只知道有幾個名家,即使有機會拿起來,也是立刻就放下,肚子裡墨水不夠,基本上讀不懂,更別提欣賞了。

這些年在百家講壇上有幾位教授、學者專門講中國文學史上的名人。如康震講的李白、杜甫、李清照,唐宋八大家,趙曉嵐講的李煜,辛棄疾,孫丹林講的唐伯虎,劉強講的竹林七賢等,都極有知識性。

有一點挺有意思,就是剛開始聽這些學者的講座,以為他們肯定會着重講名家的名作。可聽了幾次後發現,他們不太講名作,而重點都是在講名家本人的故事。在聽了幾次後有了一個心得,難怪大家總是說自秦統一中國後,國家的社會價值觀是以“官”來定位的(官本位)。聽完了對這些大藝術家的介紹後,發現幾乎所有的人,包括竹林七賢中的多數,都曾竭盡全力地要做官,要在管理國家時建功立業。而在真正使他們流芳百世的作品後面,則往往是鬱郁不得志,甚至是身敗名裂的悽苦和蒼涼。李清照是個例外因為她是女人所以沒有步入仕途的可能;莊子這位對中國文學影響最大的人是另一個例外,我想那是因為這位曠世奇人生在了一個“官本位”還沒能完全建立起來社會裡。

當然大藝術家們的官場情節並不有損於他們藝術作品的輝煌,甚至並不有損於他們的人格形象。以前看過一部寫清宮故事,名字叫《上書房》的電視劇,裡面上書房總師傅對一個皇子說過一句話:“有情有義的留在詩書詞話里,而無情無意的才能留在史書中。”


前幾天到 verycd.com 去查看是否有新的百家講壇錄音時,發現原來在那放着的好幾百次的講座錄音都被刪掉了,原因是這些錄音有版權爭議。可惜了!


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文章評論
作者:北雁高飛 留言時間:2011-03-18 17:36:19
蠻夷:北雁一向都挺“深沉”的,你今天才察覺到啊?失望呀失望。:-)
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作者:又一蠻夷 留言時間:2011-03-18 08:58:36
百草,老冬兒:不知道這句話反過來說是不是也成立:留在詩書詞話里的都是有情有義的,而留在史書中的全是無情無意的 :-)

曉竹:說得一點兒都不多(好話從來就不嫌多)。“文如其人。就像說起《紅樓夢》,就會聯想到曹雪芹的身世。提起杜甫的詩,就會感嘆他的遭遇。”一提起《倒“食”差》,腦子裡就會出現滿弈的那副饞相。順着曉竹的話茬,我也能往名人跟前湊湊啦哈。

北雁今天怎麼顯得那麼“深沉”呀?
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作者:北雁高飛 留言時間:2011-03-18 08:17:56
也許就是因為他們在官場上的“鬱郁不得志 ”,才使他們寫出了“流芳百世”的作品。世界上的事,誰能說得清,什麼是好事,什麼是壞事呢。謝謝蠻夷的雅文。
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作者:老冬兒 留言時間:2011-03-17 22:09:20
哈哈,曉竹“大打出手”啦,讚一個。

我跟百草一樣,也是非常喜歡“有情有義的留在詩書詞話里,而無情無意的才能留在史書中。”
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作者:曉竹 留言時間:2011-03-17 19:32:40
雅文!這正是:詩書詞話,細細品味;文人名士,娓娓道來。

中國歷史上,看重的是功名仕途,當官是體現個人價值的途徑。所謂:好男兒應該建功立業,報效國家,方能青史留名。吟詩寫文,似乎只是一種風雅,無可無不可的。當然那些專職記錄的史官除外。

我看過幾期百家講壇,也有同感:講解名家名作時,重點在名家本人的故事。好像有種說法,一個人的經歷,會決定他的作品風格,所謂文如其人。就像說起《紅樓夢》,就會聯想到曹雪芹的身世。提起杜甫的詩,就會感嘆他的遭遇。

不過也有例外,有些名人的作品與人品不一定相符。嗯,說的有點多了,打住。
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作者:百草園 留言時間:2011-03-17 15:44:58
原來蠻夷是懂行的,非常喜歡“有情有義的留在詩書詞話里,而無情無意的才能留在史書中。” 真理!
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