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娓娓道来诗书词话 2011-03-17 13:54:53

娓娓道来诗书词话

2011-3-17


年轻的时候没学上,没书看,脑子里空得很。有一天在家里居然翻到一本“破四旧”时漏网的《中国文学史》,忘记是谁编写的了,上下两卷。说实在的,还是从看完那本书后,才把唐宋元明清的时间顺序搞清楚了,也知道了中国文学史上还有汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说的说法。

明清小说最容易上手,拿起来不看完就不肯扔下;唐诗宋词知道些皮毛,偶尔也能背出两句来。不过有人说我们这代人会背的毛诗比唐诗还多,虽然听起来有些滑稽,又有些伤感,但却是不争的事实;读过几部元代的戏剧,读一读而已,而像汉赋,唐宋散文等就只知道有几个名家,即使有机会拿起来,也是立刻就放下,肚子里墨水不够,基本上读不懂,更别提欣赏了。

这些年在百家讲坛上有几位教授、学者专门讲中国文学史上的名人。如康震讲的李白、杜甫、李清照,唐宋八大家,赵晓岚讲的李煜,辛弃疾,孙丹林讲的唐伯虎,刘强讲的竹林七贤等,都极有知识性。

有一点挺有意思,就是刚开始听这些学者的讲座,以为他们肯定会着重讲名家的名作。可听了几次后发现,他们不太讲名作,而重点都是在讲名家本人的故事。在听了几次后有了一个心得,难怪大家总是说自秦统一中国后,国家的社会价值观是以“官”来定位的(官本位)。听完了对这些大艺术家的介绍后,发现几乎所有的人,包括竹林七贤中的多数,都曾竭尽全力地要做官,要在管理国家时建功立业。而在真正使他们流芳百世的作品后面,则往往是郁郁不得志,甚至是身败名裂的凄苦和苍凉。李清照是个例外因为她是女人所以没有步入仕途的可能;庄子这位对中国文学影响最大的人是另一个例外,我想那是因为这位旷世奇人生在了一个“官本位”还没能完全建立起来社会里。

当然大艺术家们的官场情节并不有损于他们艺术作品的辉煌,甚至并不有损于他们的人格形象。以前看过一部写清宫故事,名字叫《上书房》的电视剧,里面上书房总师傅对一个皇子说过一句话:“有情有义的留在诗书词话里,而无情无意的才能留在史书中。”


前几天到 verycd.com 去查看是否有新的百家讲坛录音时,发现原来在那放着的好几百次的讲座录音都被删掉了,原因是这些录音有版权争议。可惜了!


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文章评论
作者:北雁高飞 留言时间:2011-03-18 17:36:19
蛮夷:北雁一向都挺“深沉”的,你今天才察觉到啊?失望呀失望。:-)
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作者:又一蛮夷 留言时间:2011-03-18 08:58:36
百草,老冬儿:不知道这句话反过来说是不是也成立:留在诗书词话里的都是有情有义的,而留在史书中的全是无情无意的 :-)

晓竹:说得一点儿都不多(好话从来就不嫌多)。“文如其人。就像说起《红楼梦》,就会联想到曹雪芹的身世。提起杜甫的诗,就会感叹他的遭遇。”一提起《倒“食”差》,脑子里就会出现满弈的那副馋相。顺着晓竹的话茬,我也能往名人跟前凑凑啦哈。

北雁今天怎么显得那么“深沉”呀?
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作者:北雁高飞 留言时间:2011-03-18 08:17:56
也许就是因为他们在官场上的“郁郁不得志 ”,才使他们写出了“流芳百世”的作品。世界上的事,谁能说得清,什么是好事,什么是坏事呢。谢谢蛮夷的雅文。
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作者:老冬儿 留言时间:2011-03-17 22:09:20
哈哈,晓竹“大打出手”啦,赞一个。

我跟百草一样,也是非常喜欢“有情有义的留在诗书词话里,而无情无意的才能留在史书中。”
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作者:晓竹 留言时间:2011-03-17 19:32:40
雅文!这正是:诗书词话,细细品味;文人名士,娓娓道来。

中国历史上,看重的是功名仕途,当官是体现个人价值的途径。所谓:好男儿应该建功立业,报效国家,方能青史留名。吟诗写文,似乎只是一种风雅,无可无不可的。当然那些专职记录的史官除外。

我看过几期百家讲坛,也有同感:讲解名家名作时,重点在名家本人的故事。好像有种说法,一个人的经历,会决定他的作品风格,所谓文如其人。就像说起《红楼梦》,就会联想到曹雪芹的身世。提起杜甫的诗,就会感叹他的遭遇。

不过也有例外,有些名人的作品与人品不一定相符。嗯,说的有点多了,打住。
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作者:百草园 留言时间:2011-03-17 15:44:58
原来蛮夷是懂行的,非常喜欢“有情有义的留在诗书词话里,而无情无意的才能留在史书中。” 真理!
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