選票會有的麵包要重分-也評柳傳志的講話 胡平談了對柳傳志的講話的看法,我覺得似乎言猶未盡。聯想集團名譽董事長柳傳 志在接受採訪時說:“我們如果現在就一人一票,大家肯定贊成高福利、分財產。 還保護什麼私人財產,先分完再保護,完全有這種可能。它會一下把中國拉入萬劫 不復的場景。” 說到底,中國已經進入了“不患寡,患不均”的時代。 無疑,共產黨是要保持改革30年來的社會生產力的增長,但社會大眾對財富不均的 問題,提出了越來越大疑問。很明顯,這個問題不解決,中國社會不僅不能保持過 去的高速生產率的增長,而且很可能導致一場大的社會動亂,也許就是一場流血革 命。任何願意中國進步的人,我認為都應該根據三個方面來提出建議:一現狀,二 理想,三建議。 一現狀。中國的社會現狀,如胡平所講,致富者有相當一部分是靠“不義之財”發 起來的,尤其是太子黨和與之密切聯繫的小圈子中人。至於靠自己勞動致富者,他 們也都或多或少地與掌權人有聯繫。因在中國的社會環境下,如果不是一個打工者, 要暴富沒有官場的或多或少的支持,肯定不行。所以幾乎大多數的富人都面臨一個 “重新洗牌”的問題,這也就是現在為什麼富人都準備逃跑的原因。中國的大多數 人只會日益加重對“重新洗牌”的要求。他們是掙小時工資的“無產階級”。在未 來這場重新分配財富的風暴中,失去的只是“養家糊口的工資的索鏈”,所以他們 肯定是要參與的。 二理想。這個大多數要求的就是一個“均等的致富的機會”。而這個機會的獲得, 只有通過一人一票的政治權利獲得,才有可能實現,這是很清楚的。象柳傳志這樣 的富人,害怕大眾對他們財產的質疑,所以站在共產黨專制的立場,反對給予大眾 普世價值的政治權利,也是意料之中的。兩邊的意見衝突非常明顯。這個衝突是早 晚要造成中國社會的大動盪。解決這個衝突的方法,如果不能通過內部協調,也就 只能採取外部爆炸的形式,既一場革命,可以流血,不可避免。 三建議。我認為中共如果不想賭博,如果還想在中國社會生存下去,首先應該啟動 政治改革,開放言論自由,允許大家討論。在討論的基礎上,才能找到兩邊都妥協, 都可接受的方法,才能避免大的社會動盪和挽救自己的命運。否則,中共必然會像 東歐國家的共產黨一樣,成為歷史了。 我似乎感到中共不會這麼明智。他們已經準備好後路了。他們要頑抗到最後,然後 將中國13億人都拖入一場大的社會動盪中。也好,中國不是有鳳凰烈火重生的傳統 嗎?中國的新生,會建立在“一片白茫茫的大地真乾淨”上,也不見得是件壞事。 === 附: 柳傳志的講話,哪些是對的,哪些是錯的? 日期:2/27/2012 來源:RFA 作者:胡平 柳傳志 不久前,聯想集團名譽董事長柳傳志在接受採訪時說:“我們如果現在就一人一票, 大家肯定贊成高福利、分財產。還保護什麼私人財產,先分完再保護,完全有這種 可能。它會一下把中國拉入萬劫不復的場景。” 此論一出,惡評如潮。騰訊網投票區顯示,85%以上的網民反對柳傳志的言論。柳 傳志本人未見回應。一位名叫李翔的原《經濟觀察報》記者寫了篇短文“柳傳志的 本意與苦心”,替柳傳志作解釋。 李翔說:“我以為柳傳志先生的意思是,如果現在就發生了劇烈的社會運動,全民 討論如何處置鄧小平所謂‘一部分先富起來的人’的財產,難免會陷入先均貧富, 實現了所謂‘平等’之後,再來討論保護財產權的問題。” 我以為李翔的解釋比較符合柳傳志的本意。理論上,柳傳志並不反對普適價值,不 反對一人一票。另外,柳傳志也不認為中國民眾不懂得尊重私有財產,一旦有了民 主就會搞多數的暴政,5個人投票決定分掉第6個人的財產。不,這不是柳傳志的意 思。柳傳志擔心的是現在。柳傳志擔心,對於目前中國既有的財產配置格局,大多 數民眾很可能是不接受,不買賬的。在民眾看來,現在這批富人的財產,大多數都 來路不正,純屬不義之財;因此,一旦大家有了選票,他們很可能會搞經濟清算。 這樣一來,現有的經濟秩序被打亂,經濟發展的勢頭被中斷,就算不至於墮入萬劫 不復,起碼也需要花很多年才能恢復元氣。 那麼,上面這種看法對不對呢?我認為是對的。 早在8年前(2004年)寫的“紀念六四15周年”文章里,我就講到:如果中國實行了 民主,“可以想見,伴隨着政治的開放或鬆動,有大量民眾,尤其是數量眾多的所 謂弱勢群體,不會接受財產分配的既定格局,他們會強烈地要求重新洗牌,對以往 的經濟不公正進行矯正。在這一矯正過程中,勢必將有大量官員受到追究和懲罰。 既有的財產分配格局將經歷大規模的震盪,從根本上被打亂,新的、能被廣泛接受 認可的經濟秩序必須經過一段很長的時期才能逐漸確立。和未來中國這場經濟亂局 相比,俄國和東歐等國曾經出現的所謂經濟亂象就不過是小巫見大巫了”。 軟禁中的趙紫陽也早就看到了這個問題。趙紫陽正確地指出:“真實的情況是,中 國的改革與經濟發展是在黑箱作業下做起來的。這便於權錢交易,便於侵吞國有財 產,致使國有財產大量流失。尤其以建設為名,大搞圈地、圈錢,實際上是對人民 的一種掠奪。這跟原蘇聯不同,他們是在現代民主轉型中改革的,是公開發股票, 每人一份,雖也有貪污腐敗,但都受公開輿論監督,又有多黨相互競爭,誰也不敢 作得過分。俄羅斯改革曾一度振動較大,但現在他們的經濟也在高速發展。也就是 說,經濟發展了,現代政治也轉型了。”__ 在上面這段講話里,趙紫陽指出了中國模式與蘇聯和東歐模式的根本區別。蘇東的 私有化改革和經濟發展不管有多少問題,但畢竟是在有公共監督和民主參與的前提 下進行的。在那裡,人民有發言權,有投票權,這就使得那裡的改革──作為一個 過程──具有一種基本的合法性,因此其結果也就基本上能為民眾所接受。中國的 情況正好相反。中國的改革完全排除了公共監督與民主參與,等於是一場公開的大 搶劫,所以它的結果決不可能被民眾所承認,由此形成的財富分配格局也就決不可 能被民眾所接受。當民眾還懾於專制統治的淫威,還沒有發言權的時候,他們只好 忍受,只好滿足於從權勢者的豪華筵席上拾取一點殘羹剩飯;可是,一旦民眾贏得 了民主權利後,情況又會如何呢?他們難道不會要回本來就屬於他們的那份財產嗎? 柳傳志清醒地意識到,在當今中國,大多數民眾對現有的財產配置格局是不接受不 認可的,整個社會蘊藏着一股強大的衝動要求重新洗牌。應該說柳傳志的這一事實 判斷是對的。但是,他對這一事實採取的價值立場卻是完全錯誤的。柳傳志怕清算, 所以反對在今日中國實行一人一票的民主;但正是因為中國的經濟改革是在沒有民 主的情況下進行的,所以才導致了權貴私有化,才導致了既成的財產配置格局沒有 合法性,才導致了民眾對清算的正當要求。 六四過去二十多年了,中國的改革已經在錯誤的道路上走得很遠很遠了。這就意味 着,如果我們現在才開始糾正,不得不付出很高的代價。但問題是,如果我們現在 不這樣做,以後要付出的代價只會更大更大。
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