“開天 闢地大地法”
―――在紐約大學中國中心對學術同行的演講
現場口譯：廖世奇，翻譯家，紐約大 學教授
2008年11月18日 ，紐約百老匯 大街315號，紐約大學中國中心
4，“小小寰球”
生活在當今世界的人們，已經越來越清晰地認識到， 正如美國在上世紀初崛起為世界霸權一樣，中華民族 由長期的衰落走向復興，同樣是不可避免的歷史潮 流，美國的崛起和中國的復興，是二十世紀以來我們這個星球上所發生的兩大最根本性的事件。
當然，這一切的發生並不是偶然的，因為它印證了尼采這位西方哲人 的洞見，――“不是世界內在於空間，而是空間內在於世界”。
正是尼采的這一洞見提醒我們從空間構造的角度去觀察現代世界史，從而能夠把美國的崛起和中國的復興理解為一種“空間構造”的必然，理解為一場影響更 為深遠的空間革命：一種“向兩洋轉動的大陸空間形式”在世界大舞台上的升起，――而這就是指處於太平洋和大西洋之間的美國大陸，以及處於太平洋與印度洋之 間的中國大陸。
毛澤東曾經說，“中國要對世界作出更大的貢獻”，而我們兩個國家之所以不可避免地要為人類現代歷史承擔更大的責任，從根本上是由於中美兩國具有重要 的空間相似性：如果從海洋法的角度看，中美兩國實際上可以被看作當今世界上最大的“島國”，這就是為什麼中美兩國會成為當今海洋和世界貿易的主要吞吐地。
而從大陸法的角度看，中美兩國則又是巨大的陸地國家，因而具有龐大的內需和生產能力、消費能力，兩國都把農業和糧食生產作為立國之本。還有――中美兩國都 具有來自外層空間的打擊能力，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，從而從根本上對世界的安全負有責任。
美國人馬漢在1900年的《亞洲的問題：陸權與海權的 衝突》和1910年的《美國的利益》中，預示了同時兼有海洋和大陸國家優勢的美國興起的必然性。比他更早，中國人魏源則在1847年的《海國圖志》中， 首次將中國描述為一個大陸伸向海洋的“海國”。
《 海國圖志 聖武記 卷一》的開篇這樣描述中國說：“中國山川，其維首在隴蜀，其尾沒於碣渤”。――今天看來，他們當年天才的預見正是建立在一種十分相似而嶄新的空間視野之 上，或者說，他們先後預見了即將到來的世界空間的變遷與革命。
20世紀的歷史表明，唯一能夠把世界從全球動亂的“漫長19世紀”引向相對穩定的，正是這樣的空間力量：第一，它是連接海洋與陸地的地理空間，第 二，它是向四海轉動的陸地空間。在這個意義上，所謂“中國”的意思，當然就不是被19世紀歐洲漢學們所妖魔化的“自詡的中央帝國”，而是意味這樣一個地理和空間範疇：“居四海之內曰中國”，――而這就是毛澤東所謂“夏日消融”的“崑崙”，這就是“崑崙”的構想，是將海洋的原則內在於大陸的“大地法”。
無論近代中國如何在海洋資本主義的背景下被敘述為閉關自守、貧窮落後，而世界史的真實卻是：在500年漫長的人類現代進程中，第一個在世界上出現的 類似的空間，就是亞洲的中國。在1500－1830年這個漫長的歷史時期，正是中國把世界的陸地和海洋聯繫起來，――以它龐大的物質生產能力、朝貢貿易體 系和對逐漸成為世界貨幣的白銀的大規模吸收能力。
在這個漫長的“世界經濟和貿易體系”的創生、成長時期，正是中國（明清兩朝）通過給予“最惠國待遇”的政 策，將包括日本、琉球、朝鮮、安南、暹羅、馬六甲、葡萄牙和西班牙在內的這些海洋國家納入了以中國為中心、不斷擴大的朝貢貿易體系，也正是當時的中國，通 過巨大的白銀需求，將亞洲、歐洲和“新發現的”美洲經濟聯繫起來，從而推動了現代世界經濟貿易體系的創生。
換句話說，在現代世界體系成長時代，中國在世界體系中所扮演的角色，其實就類似於20世紀的美國在今天的世界所扮演的角色。――這一點，已經為越來越多的世界史研究所證實。
1840 年的中英鴉片戰爭揭開了動盪的世界史的新篇章，也就是從那個時期開始，歐洲的歷史學家紛紛斷言：中華帝國的崩潰意味着在“陸地與海洋的決戰”中，“大陸法則”的最終崩潰，同時它也意味着一個全面的海洋資本主義時代的到來。
然而，今天看來，這種看法卻只不過意味着全球動亂的漫長19世紀的開 始――當然，近代中國的崩潰確實表明，19世紀的中國的生產和技術能力，已經不足以再繼續承擔世界上唯一的生產和消費大國的重任，與此同時，它也不足以繼 續支持歐洲工業革命之後所產生的日益擴大的貿易需求。特別是，中國軍事技術的落伍既不能保證自身的安全，更不能保證一個充滿競爭的世界體系是安全的。
但是，曾經作為世界經濟發動機的中華帝國在八個海盜國家的打擊下分崩離析，中華民族一百多年的衰落和中國人民陷入的深重苦難，既表現了世界經濟突破它傳統 秩 序外殼這一漫長過程的殘忍程度，但同時更表現了偉大的“崑崙”在工業革命“夏日消融”的解體和轉化中，最終所能煥發、釋放出的巨大能量。――因為“夏日消 融”的“崑崙”在創造了海洋時代的同時，也創造了新的結構、新的秩序、新的大陸、新的海洋貿易道路。海洋無情地淹沒了一塊大陸，是為了新的空間結構、新的 海權和陸權的興起和上升。最終，它也預示着毛所謂：“一截遺歐，一截贈美，一截還東國”的新的“太平世界”的遠景。
以 1609年荷蘭人格勞修斯匿名發表《海洋自由論》為標誌，“自由的海洋”時代的降臨。其實就是充滿競爭、風險和掠奪精神的海洋資本主義生產方式統治世界的 開始。這個以自由競爭和自由放任為宗旨的海洋資本主義世界，正如古斯塔夫.拉岑霍夫在1881年所預示的那樣，是一個“無根的世界”：一方面，在沒有邊 界、從而也沒有秩序的自由的海洋上，為了利益而互相攻擊、互相競爭的海盜倫理，支配着一種彼此無休止攻擊的海洋國際法，它其中必然包含着一種“自我毀滅” 的邏輯。
另一方面，突破了其近代外殼的世界經濟和貿易體系，因喪失了其最終 的生產基地、消費市場和吸納貨幣的蓄水池，從而進入無政府的、自由放任的資本主義競爭時代。這使得馬克思意義上周期性的經濟危機不可避免。
而前者預示着 “戰爭的世界化”，後者則預示着競爭的無政府。兩次世界大戰的最大啟示，就在於以極其殘酷地方式印證了海洋資本主義時代的終結。――這種終結，部分地是以 二戰後美國在海洋資本主義的灰燼中崛起為標誌的。
眾所周知，儘管美國是一個資本主義國家，但美國卻從來就不是英國那樣的海洋資本主義國家，這一點，在美國國父們為這個國家所制定的藍圖中表現得淋漓盡致， 美國憲法的根基是羅馬法這一最典型的大陸法則，所謂“三權分立並互相制約”的權力模式，植根於羅馬王權、貴族和民眾互相博弈的權力網絡 (Network of Power)。
從地緣政治的視野看，美國其實更類似於一個羅馬或者漢唐式的大帝國，正是二戰後的美帝國，以其龐大的國內生產能力，領先的技術優勢和世界債 主的地位，以其凱恩斯主義的國內政策和馬歇爾的歐洲重建計劃，包括以宣揚和推廣美國價值觀普世性的軟力量，重新打造了一個以美國為核心的、連接陸地與海洋 的20世紀的“新朝貢體系”。
美國之所以能夠做到這一點，特別還由於美國擁有的空前的武力：掌握着融和陸戰和海戰一體為的戰爭技術，特別是控制太空的技 術，正是由於美國的超強武力，當年令那些主要的海洋資本主義國家施展其野心的遼闊的海洋，在二戰之後就早已經不再如格勞修斯所描繪的那樣――是“自由”的 了。
這就是為什麼，二戰之後崛起在兩洋之間的美洲大陸，生活在這塊土地上的人民，也許最能體會已經在這個世界上失落了百年的“中國”感受。作為崛起於四海兩洋 之間的新大陸，美國的崛起表明了：一個帝國自身的生產能力和需求能力有多大，決定了它實際上能夠向外走多遠。正是在這個意義上，我們或許也可以說： 在人類的20世紀，“居四海之內者曰美國”。
實際上，二戰以來，恰恰是以美國這個新“帝國”為對象的現代世界“朝貢體系”，既保持了世界經濟、特別是主要 海洋資本主義國家的經濟穩定，也確立了以美國為核心的世界秩序。應該承認，美國在二戰後所扮演的角色，正與1500－1830之間中國所扮演的類似，儘管 按照荷蘭人麥迪遜（Angus Madison）在《世界經濟千年史》中的統計，大清帝國在康乾盛世的生產總量占當時全球生產總量的三分之一。這甚至還超過了今天美國居世界經濟總量 25％ 的規模。
而今天美國不斷向西亞的擴張，也使得它越來越像當年的中華大清帝國，――長期軍事占領不是美國的最終目的，今天的美國實際上力圖把阿富汗和伊拉克變 成它的能源朝貢國，如同當年中亞好戰的蒙古游牧部落和惟利是圖的海上強國琉球之於當年的中華帝國，――今天的以色列和日本也不過就是美利堅帝國朝貢體系中 的模範成員而已。
但是，正是在此意義上，我也不得不說，今天的美國所陷入的危機，與18世紀末康乾盛世末期的中國所面臨的危機也同樣具有類似性：即今天的美國越來越難以承受世界主要生產國和消費國的重擔，越來越難以承受世界主要貿易對象國所帶來的龐大赤字，越來越難以為它的主要朝貢國支付軍事保護費，―― 當世界經濟貿易體系再次突破其秩序外殼時，美國的有識之士紛紛認識到，當今世界的穩定需要兩個、甚至三個“美國”之間的合作才能達成，這意味着：美國如果 要度過當前的危機，它起碼必須為自己尋求一個穩定世界金融、貿易和戰略的夥伴。
或許，在今天的許多美國政要看來，這個真正有力的夥伴可能就是在整個19世紀曆經劫難，又在20世紀實現了復興的中國，於是，今天馬克思的話可能會再次魔 力重現：“我們想起來了，當世界其他一切地方好像靜止的時候，中國和桌子開始跳起舞來，以激勵別人。”
然而，我要指出的恰恰是：這個精妙的打算絕不是一個好主意。正如今天美國的金融海嘯，不能通過靠上中國這樣一塊同樣被新自由主義政策搞得千瘡百孔的 “新大陸”所能解決一樣。
這麼說是因為，今天的許多中美政要可能正在盤算着通過一種可謂“屢教不改”的錯誤策略，來應付當今世界的空前危機，這個錯誤的政策說穿了就是：通過美國繼 續發債、中國繼續大規模購買美國國債的方式，――或者用一句不太光彩的說法，以“中美聯合坐莊或者作局”的方式，以繼續操縱虛擬的美國符號――“美國債 券”的方式來煽動世界經濟。但是，這種長期的錯誤政策卻只能把中美兩國――進而把全世界更深入地推向災難和深淵。
實際上，美國今天的危機是從美元不得不與黃金脫鈎的1970年代初就開始鑄成了，從那時起，美國的戰爭販子和華爾街上四處流竄的金融騙子，就聯手瓦解了作 為世界上最大的大陸經濟體的美國。掏空了美國的，是一種力圖取消一切空間的“虛擬經濟”邏輯，而這個反羅馬法的邏輯就導源於災難性的19世紀，這個 “反大地”的幽靈渾身散發着死亡的19世紀海盜氣息，它不是什麼新東西，而是全球動亂的19世紀邏輯的死灰復燃和借屍還魂。
眾所周知，美國之所以崛起、美國之所以能夠取代英國成為真正的超級大國，就是由於它不是一個單純的海洋國家，但是，今天的美國卻越來越像一個島國，今天的美國正在成為一個由華爾街上的 海盜所支配的國家，由他們所支配的、力圖取消一切空間的虛擬經濟淹沒了北美大陸：美國的根本危機就在於它今天越來越不再是一個可靠的、“真實的空間”。
美國已經不再是世界上最龐大的生產基地，也不再是世界上最有力量的消費市場，――總之，作為一個偉大的陸地國家的美國正不復存在，作為堅實空間的美國大地 正在從世界腳下消失。――我再說一遍：這一切就是因為一種海洋和海盜的性格主宰了美國。
它特別地體現為華爾街上四處流竄的金融騙子對於美國的長期統治，所以說，不是世界上的任何一種力量，正是他們瓦解了美國的實體經濟，肆無忌憚地掏空了美國和全世界的財富，他們的法則、倫理特別是空間意識與當年那些四處流 竄的英國鴉片販子沒有什麼不同，――因為後者也曾經幻想將英國掏空後，把英國的首都遷到印度新大陸――或者世界任何一個地方去。
當美國陷入只有靠上一塊新大陸才能穩定自己，當美國陷入只有依靠剝削全世界才能苟延殘喘的活下去的窘境時，貴國的國父們地下有知，他們將為之感到深深地羞 恥，因為這就意味美國大陸的塌陷，意味着作為美國一個空間力量的解體。
在今天的美國，尼克松總統的聲望出乎意料的低下並不是偶然的，美國媒體對這位偉大人物的理解，正如當代中國媒體對於毛澤東的理解一樣，長期停留在雞零狗碎 的以小人之心度君子之腹階段。
但是，與當今危機中的美國政客們忙於向中國推銷垃圾債券不同，這位處於1972年危機中的美國總統卻把他的中國之旅定義於“與毛主席討論哲學問題”。僅此 一點就說明了他的大手筆，因為所謂哲學問題，也就是時間和空間的問題，在訪問北京時所發表的“震動世界”的演講中， 尼克松總統先生曾經引用了毛的一首詞中的下闕，展示了時間辯證法的不可抗拒的力量，而這首詞的上闕則恰恰展示了一種面對危機巍然屹立的空間的力量，展示了一種昆 侖式的大地法則：
小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁，
嗡嗡叫。幾聲悽厲，幾聲抽泣。
螞蟻緣槐誇大國，蚍蜉撼樹談何易。
正西風落葉下長安，飛鳴鏑。
我願借這首詞所表現的偉大空間情懷祝福美國人民，並結束我今天的演講。此時此刻，我想起了十多年前我第一次訪問貴國，――佐治亞州的亞特蘭大，瑪格麗特. 米歇爾抒寫美國大陸的作品 Gone With the Wind一書，就在那裡誕生。眾所周知，在那部影響了中美兩國幾代人的作品結尾，告別了海盜先生的斯嘉麗手捧泥土哭着哭着卻又笑了，她這樣說： 算了吧，明天一切都會好起來的！
是的，――只要腳下的大陸還在，其餘的一切就讓它隨風而去。――而今天，當散發着泥土芳香的美洲大陸，正在為垃圾債券所掩埋的時候，讓我們再次重溫斯嘉麗 那句曾經家喻戶曉的格言，然後，用智慧和雙手，在虛擬經濟崩潰的廢墟上，去重建一個更加真實的世界吧。
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本文系作者 2008年11月18日 起在紐約大學中國研究中心所作的系列演講之一。
藉此機會，感謝紐約大學東亞系主任張旭東教授、紐約大學愛德華茨副校長，以及紐約大學的同事們對演講者所提供的幫助和教誨。著名翻譯家廖世奇教授迷人的現 場口譯是使得演講得以成功的最重要因素。
[ii] 魏斐德，現代傑出的歷史學家、思想史大師，著有《洪業――清朝開國史》、《大門外的陌生人》等重要著作，生前曾擔任美國歷史學會主席，美國社會科學理事會 主席，伯克利大學亞洲研究中心主任。
[iii] Barack Obama，The Audacity of Hope，Random House ,2008,p11
[iv] Karl Marx，Capital Volume I，p103，意為：“對事物的肯定中同時包涵着否定和自我瓦解的力量”。
[v] 提出1949“現代開端說”的不止一人，在中國國內，例如榮孟源廣寫於1956年的《關於近代史分期的意見》一文，就將1840－1949期間稱為中國的 近代，而自1949中華人民共和國成立起稱為中國的現代。而在美國，Maurice Meisner的《毛澤東中國及其發展》出版之後，越來越多的學者持這種觀點。
[vi] Will Hutton，The Writing on the Wall ：Why we must Embrace China as a Partner or Face It as an Enemy，Free Press，pp115-119
[vii] 實際上， 自1970年代末期以來，世界經濟一直沒有找到擺脫危機，並能夠將世界經濟推向一個新階段的方法。在這個意義上，中國和西方發達國家所實行的經濟政策實際 上並無根本性的不同，那就是國家調控和市場放任並存，用鄧小平的話來說就是計劃當中有市場，市場裡面有計劃。這一政策設計的最良好的初衷是：既刺激企業活 力和強化競爭，同時又抑止失業和通貨膨脹。然而，它可能造成的最壞結果，卻是那種被今天的經濟學家成為“滯脹”的困局：經濟停滯與失業、通貨膨脹攜手而 至。而當今世界所面臨的經濟危機，很可能正是這種令最傑出的經濟學家也無法應付的局面。
[viii] Richard Levy，Mao，Marx，Political Economy and the Chinese Revolution: Good question，Poor Answers, Critical Perspectives on Mao Zedong’s Thought，humanities Press,pp154-173
[ix] C.施密特，《陸地與海洋》，第75頁，華東師範大學出版社，2006年
[x] 胡繩，《從鴉片戰爭到五四運動》，第46頁，人民出版社，1980年
[xi] C.施密特，《游擊隊理論》，《施密特文集第一卷 政治的概念》，第271－311頁。上海人民出版社，2000年
______________ 文章真長，先頂，慢慢學習。 - x-file 01/19/12 (5)
都是北大的教授，孔教授應該好好學習一下韓教授，多一些理性的 - x-file 01/19/12 (11)
有投槍，也要有匕首！作用不一樣。 /無內容 - smart518 01/19/12 (2)
你這不是教神童牛字，容易嗎？哈 /無內容 - 透氣 01/19/12 (2)
借地方重貼我為世界軍事論壇寫的社論《毛澤東思想永放光芒》 - x-file 01/19/12 (52)
很好，頂！ /無內容 - 密碼安全 01/19 /12 (0)
第一次拜讀，寫的好。 /無內容 - 鞋和飯 01/19/12 (2)
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寫的真不錯，頂一個！ /無內容 - smart518 01/19/12 (2)
文章真長，先頂，慢慢學習。 - x-file - dont agree 01/19/12 (4)
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“使死人復生是為了讚美新的鬥爭， - x-file 01/19/12 (6)
[江凌飛(國防大學戰略研究所教授): 康德在他的《論永久和平》一文中說，世界最終會以下列兩種途徑之一實現永久和平：通過 1，人類的大徹大悟或 2，通過巨大的衝突和災難，其巨大程度已經讓人類再無其他選擇。基辛格博士在他2011年面世的新著《ON CHINA》中意味深長地引用了這句話。現在看來，人類在全球化時代的不自覺正把自己推向康德所預言的第二種途徑。]
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