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对“信”的小调查
   对“信”的小调查 

信,可以有许多内容,如相信,信赖,信仰等等。人和其他动物一样,从小是在信
赖中生活的。小动物信赖父母,因为父母喂养他们长大,同婴儿一样。但人作为高
级动物,和其他动物区别的地方,在于他/她有一个信仰。信仰,可以是几句话,可
以是一种理论,可以是物质的东西,如金钱。总之,人似乎都必须信点什么。否则,
难以是人。

我在这里,不作一个所信仰的内容的判断。不打算说那种信仰高明,那种信仰庸俗;
那种信仰正确,那种信仰错误。我只想调查一下,人的信仰,是如何形成的呢?我
们小的时候,同小的动物一样,对周围的一切是信赖,所以有“出生牛犊不怕虎之
说”。随着年龄的增长,我们的信赖逐渐变成了信仰,这个转变的过程是如何完成
的?

儿童专家要研究儿童,文学家要体验生活。这些听起来荒唐的话,都是事实(范例哲
学上叫“重生定理”)。谁不是从儿童时代过来的,谁又不在生活之中呢?是的,凡
是人都是这样生活的,都熟悉自己的历史,但德国哲人黑格尔说,“熟知并非真知”。
这就是说,凡是不经过思维思考过的事物,凡是仅凭习惯,或仅凭历史,在哲学上,
都叫做“偶然性”的事物。再多说一句,凡是偶然性的事物,都是现象。而凡是现
象,都是“表面”的,都不是真实的本质。而我们认识事物,就是要抓住事物的不
变的本质才算把握了事物。

范例哲学认为,我们来到这个世界上都是偶然的。也就是说,我们“碰巧”被自己
的父母生出来;我们碰巧生在中国,我们碰巧有这个共产党当权者的“关心”,等
等。这一切都没有什么必然的因素,也就是说,在任何一个阶段,都完全可能是另
外一种样子(所以抱怨自己命苦的人是再愚蠢不过了)。我们的信仰的转变,首先就
是,我们在自己的思维中,不加以考虑,将自己的这段历史,或这段发生的事件(如
谁说了什么),作为自己信仰的来源。

随着自己所处的环境,自己的教育状况的不同,还有自己智力的高低因素 - 总之这
些“偶然性”的因素 - 自己最初的信仰,或者得到巩固,或者得到改变,或者在两
者之间。信仰的成熟,依赖与自己的思维的成熟。而自己的思维的成熟和智力的高
低,又是天生因素(生来就有)和后天学习到的内容限制的结果。

我们长大结婚自己又有了孩子。只有观察一下自己孩子是如何信任自己的,如答应
给他或她买一个玩具,我们就可以知道,我们自己的信仰,也是有这么一个上帝或
“扮演上帝”的人,在操纵和控制我们的心灵。这个区别仅仅是,对我们成年人来
说,这个上帝可以来自宗教,可以来自理性,可以是某个活人或古人 - 这就看我们
的运气(偶然性的环境)了。
 
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