歲末答G沫若和老幾網友（edited）

範例今年問世以來，說沒有人注意也許不確切。郭沫若和老幾網友，就是最近評

論範例讀者。G沫若希望能有一個簡短的介紹。老幾提到無人可以欣賞。

我首先表示感謝大家，特別是兩位網友，的支持。同時，我不得不又重提為什麼理解范

例困難的問題。我原來講過類似的意思，被嘎哈拉先生斥之為“太狂妄”。雖然我

一在解釋，這不是我的主觀願望，而是一個事實。因為任何真正具有真理性質的思

想，必然是在繼承基礎上的發展，除此以外，別無他法。繼承的思想，當然就是目

前已經有的思想成就，最近的哲學大家的理論。所以首先必須弄懂這些思想巨人們

的理論，然後才能理解任何站在巨人肩膀上，試圖發展新的理論，如範例，的意義。

不幸的是，範例還是不由分說被痛打一頓，幾至奄奄一息，這是後話。

總結範例是困難的，難就難在必須同時總結已經有的理論。而這些理論又起源與以

前的理由，這就形成了一個“regression”，以至不知從何說起，也無法確定篇幅

多長。舉例來說：

1 範例的本體論，旨在完成海德格爾提出，但未竟的的哲學目標，既，發現本體的

存在真理。沒有對他的“存在與時間”的理解，範例的本體論努力，不會“make sense 

to you”。

2 範例的本體範疇，如“在，存在，定在，思在”等，是對柏拉圖，康德，黑格爾，

胡賽爾，的本體思想的發展。沒有對他們的理解，肯定很難理解範例的本體的意義。

3 範例的方法論“2+1”，是對西方思維理性主義和經驗主義，兩條主線的修正，是

對黑格爾辨證法的改造，將他的矛盾運動思想，歸為動態邏輯的一個小的部分。沒

有這些預備知識，範例的意義很難被欣賞。

4 範例本體的幾何解釋，針對的是當代分析哲學對歐洲大陸存在主義哲學“棉花團”

的批評；而範例的語言思維的“二級範例”關係，又是對歐洲大陸存在哲學對英語

國家語言分析缺乏本體根基的批評的回答。 

5 範例本體的幾何解釋，又是對現代天文學中，人類所有發現的能量和物質只占宇

宙所知的4%的一個解釋。沒有對“大爆炸”的理解和最新的天體力學的跟蹤，範例

這些證明的嘗試顯然沒有意義。

等等。這些都是影響理解範例思想的障礙。無論關於範例誰寫的解釋，必然起碼有

一半用來描述以前的知識。而這一半的一半，又必須用來描述這後一半以前的知識

的一半，如此循環下去。這種情況又帶回我們到二千五百年前芝諾的“運動悖論”。

但運動畢竟發生了。如果我們不能用類似數學“infinite series”的思想來解釋運

動，也許是理性回歸信仰的時刻來臨了?