何岸泉作文的意義
我想不起來這件事怎麼開始的。我只記得這是一次”拉長”的網上討論。如同許多 中國人的討論一樣，當大多數人都在滿足自己心理上的宣泄，不論何種心態，只有 一個人感覺不一樣：他／她叫”何岸泉”。
他告訴大家自己有些感受要寫出來，像小學生作文一樣，請各位”老師”指正。與 每個人都在大刀闊斧地誇誇其談相反，這種態度無疑是一股清風吹了進來。但誰也 沒在意，因為這可能是一輪新的”故作鎮靜”而故弄懸虛。何某人從作文一，一篇 又一篇，發到了作文四。我的感覺，從不當回事，到注意，到懷疑，到驚訝......隨 着大家注意力跟隨他的文章的轉移，他也受到大家批評和建議的啟發，他的文字越 寫越發人深醒，使眾人瞠乎其後。您如果問，"So what?!", 下面是"what".
大家討論的問題是文化中的哲學問題。凡是理論都有爭論，對錯眾說紛紜。所以自 然而然的結果就是，能不能理論與實際事例結合起來說明對錯。範例哲學和中國古 代哲學都終究會碰到同樣的問題。而且何先生所作的這種結合工作，別人也有機會 碰到過。我清楚地記得老幾數個月前講述，範例本體論與早上寫作的關係。用他自 己的話說，是聽了範例的本體解釋像類似“如霍然開朗”的感覺。另一位網友嘎子， 也有相同的感受，曾告訴我說，範例不是“爺爺輩，而是上帝”。我想他們都沒有 奉承的意思，都是真實的感受。範例，如果是真理，這就是其力量必定震撼人的心 靈。“常在河邊走，哪能不濕鞋”，就是說免不了不受周圍事件影響。真理必定會影 響人，因為，如前面所說，真理和思維是一致的，只是認識早晚的問題。遺憾的事， 每個人的機遇和執着和眼光的不同，決定了發現真理並貫徹到底的，必定是極少數人， 有非同常人的眼力。這個機會降到了何先生頭上，這個應用的題目是，現代宇宙學的“大爆 炸”的解釋。
當代宇宙學的最主要的結果是一個叫“大爆炸”的宇宙觀。在此基礎上，黑洞，奇 點，大塌陷，等其他觀點得以發揮。大爆炸的猜想，是上個世紀初提出的，一個比 利時神父、物理學家喬治•勒梅特，首先提出了關於宇宙起源的大爆炸理論(讓我們 記住他的名字“勒梅特”)。勒梅特首先嚴格證明了相對論的一個數學公式，同時提 出了宇宙膨脹基於“一個點”的思想，這就是“大爆炸”的思想來源。開頭，當然 沒多少科學家將他的意見當回事，儘管勒梅特是一個物理學家，而且對相對論有貢 獻。關鍵的轉折發生在一個進一步猜想的證實。不久有科學家提出，如果大爆炸是 真的在宇宙中發生過，那麼根據當時的熱度，宇宙中到現在應該還存在一個大爆炸 的“背景輻射”。這個猜想得到科學家在三幾年證實，這個科學家還得了諾貝爾獎。 隨後，關于勒梅特的大爆炸的證據，越來越多，而且越來越細緻，出於許多渠道的 證實。特別是在哈伯天文望遠鏡上天后，所觀測到的“紅移現象”等事實，更令人 堅信不移。現在科學界對大爆炸的事實接受，一點也不比相對論或量子力學的理論， 更持懷疑態度。我們的宇宙開始於一次大爆炸，作為一個逐漸越來越多證明的事實， 對人類思想的震驚是巨大的。因為它告訴了人類世代關於宇宙起源的各種猜想，都 需要重寫。這些猜想包括宗教，哲學和科學的都有。
大爆炸的解釋應該怎樣？自從它被逐漸證明出來以後，近一個世紀以來，在哲學上 沒有人給出過系統的解釋，起碼我是不知道有這樣的哲學理論存在。範例哲學的思 想，是在這方面的一個嘗試。範例哲學是否是真理，不是主觀意見所能說明的，它 需要更多的支持證據。我的老幾網友等，經常促使我在中國文化中尋找靈感。我在 流覽中國歷史時，發現古人老子有這種思想的苗頭。但他不是系統地和一次提出的， 也不是直接專為此而言。老子的這種思想，經魏晉時期的玄學，才將宇宙的起源， “從無到有”，的討論發展到清晰的程度。但這也僅僅是一家之言。而且後代關於 道的討論，又給道予重新的定義。如在1840年以前，中國主要的哲學思想理論，是 關於“理”和“心”的觀點，這時道就被解釋為理和心了。
何先生的獨具慧眼之處，在於他只是經過大家討論的提醒，很快意識到這個理論與 現代宇宙學的大爆炸事實的關係，而且提出了一個較為詳細的解釋。他的解釋不僅 使用了範例哲學的觀點，而且將中國文化中古人的關於宇宙起源的合理猜想中許多 正確的地方，提煉了出來，給予了現代宇宙學大爆炸這一事件多方面的證明。因為 不僅“英雄所見略同”，而且，按照古希臘巴門尼德的觀點，“真理只來自一個地 方，因為思維與物質同一”。我認為，不論今後怎樣，何先生對範例思想的轉播， 對中國文化的轉播，對提升中國人的民族自信心，都有一個意義深遠的貢獻。
他的文章證明了，中國人的哲學智慧和能力，絕不在希臘人，德國人，英法人之下。 以前只是缺乏系統和方法。中西一旦交流了，通過學習西方的科學方法，中國人畢 竟可以作出對人類的精神文明方面，自己獨特的貢獻。
| 
