範例哲學的人類科學知識界限(edited)

在從上個世紀開始到現在的100多年以來，人類在科學知識的探索方面遇到了一個空

前的挑戰。這個挑戰，或者“撞牆”，使得科學技術幾乎在原地踏步 - 科學家通常

稱作：瓶頸。

這個挑戰來自四個方面，它們分別是：1)量子力學和關於相對論的統一場論；2)量

子力學關於“測不準原理”的廣泛共識的接受；3)人的意識與大腦思維的關係；4)和

當代天體物理學中宇宙中暗物質和暗能量的分布和探測。人類已經知道了宇宙中的

四種力的存在，如引力，電磁力，強相互作用力和弱相互作用力。以及前不久歐洲

原子能中心對撞機對波色子的發現 - 對早先預測的粒子存在，用於解釋微觀粒子如

何產生物質和弱相互作用力的一大空白填補。

嚴格地說，對人類理解自然界的探索中主要問題，後三者更為重要一些。因為量子

力學與廣義相對論的統一，只是數學表達公式的精簡與否的問題。真理是客觀的，

並不依賴人類理解方法的變化而變化。如果各自獨立的數學表達式已經代表了真理

的發現，精簡表達式的統一場論，只能帶來更完美的更華麗的外表，而且這一步的

發現只是時間問題。沒有人類知識的根本“質變”，“量的增加”只能是錦上添花。

其他三種問題的性質，則複雜的多，而且涉及更深入的問題。也就是，當人類反覆

求解這三個問題，反覆證實這三個問題的真實性，人類是否應該繼續延着過去的經

驗路線，既，仍然認為是一定可以突破此瓶頸，而不需要跳出思維的局限，採取

“out of box”的思維方式。

比如關於“測不準原理”，通俗地說，當“盾”必“矛”還小時，很明顯，矛和盾

的位置就變換了。原先的矛，永遠也不可能刺進原先的盾了。所以科學探測儀器必

然要干擾微粒子的動量和位置了。同理也可以解釋為什麼大腦神經外科醫學家，不

能探測到意識生成的規律，不可能從大束神經元的啟動與點燃中，理解他們與人類

的意識的關係。既人的大腦是如何產生自我中心的意識，和進行思維如何可能的問

題。如果科學遇到障礙，因為自然科學的經驗性質，哲學必須提供新的自己的解釋。

既哲學應該從邏輯上指出科學探索道路的正確性與否，從而領導科學前進。

這就是範例哲學試圖解決問題的方法 - 提供哲學的解釋，啟發科學家的研究深入。

範例哲學將量子物理學的粒子對象，和思維中的神經元運動，看成自然界存在的現

象。他們不是一般的現象，而是自然現象的最後堡壘，既，他們處在“自身形式”

的最後消失階段。

範例哲學的本體論，將自然現象散布與存在的哲學概念中。具體地說，一切現象的

邏輯前提是“絕對”的背景。絕對是最根本的範疇，不容質疑。絕對就是中國傳統

概念的“無”。從“無中生有”開始，第一個起點是“在”。用當代天體物理學的

看法，可以視在為“奇點”，這時一切都等於零。在奇點儲蓄足夠的暗能量和暗物

質之後，在的所維尺度中的一個 - 存在的範疇 - 就產生了。由於存在範疇內容的

空泛，存在與是不存在任何具體的內容，就是非存在。暗中的能量潛在的物質，與

存在的空虛性，導致了宇宙的大爆炸的開始。首先在爆炸中產生的是時間。由時間

產生空間和其他的限制性。這就是第二維，“定在”的開始。定在，是-存在的規定

性（多，數）由大到小，由固定到飄忽。最後產生思在- 作為思維的規定性（重構

現實，抽象掉時空，變成記憶（符號？）儲存）具體到抽象，形象，符號，數字，

邏輯，理性，悟性等等。

所以說，範例哲學認為，面對這四大問題，人類也許遇到的不再是過去類型的瓶頸困

難，而是需要轉換思維方式。這就是簡要的範例哲學的本體論對這些科學問題的嘗試

解釋和圖解：