小学生向万维国学（逻辑）大师请教
- （谁错了？老子还是徒子？）
公理：
一： 《老子》四十章：“天下之物生于有，有生与无。”
一简化：无-〉有-〉之物（万物或一物）
二： 《老子》四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
二简化：道-〉一-〉二-〉三-〉万物
公设A： 一，二公理的顺序，不可颠倒。
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推论A：
1 根据公理一，如果“天下之物”指的是“天下万物”，则“无-〉万物” 或者
2 根据公理一，如果“天下之物”指的是“天下一物”，则“无-〉一物”
3 根据公理二：“道生一”或
4 根据公理二：“道生一，一生二”，因此，“道生二”，或
5 根据公理二：“道生一，一生二，二生三”，因此，“道生三”或
6 根据公理二：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，因此，“道生万物”
7 因此，根据A1和A6 我们可得出：“无 = 道”
8 我们根据常识知道，无 ！= 道
6 因此A7自相矛盾
7 根据A2和A3，我们既有：无 = 道
8 我们根据常识知道，无 ！= 道
9 因此，结论： 公理系统不自恰
证毕推论A。
问题：老子错了，还是，徒子错了？
（注：这是为了万维的国学大师们可以看懂，尽量用文字说明，避免符号逻辑的表达公式所作的尝试）
