日本的部分官員、議員和右翼，在參拜靖國神社前，告知各國公眾什麼？東條英機及其戰犯不是二戰戰犯法西斯？先去問問德國、意大利的民眾希特勒、墨索里尼、東條英機是不是二戰戰犯法西斯，他們是怎樣認識、作為的？再問問英、法、美等等歐美國家的民眾對希特勒、墨索里尼、東條英機二戰法西斯戰爭罪行有怎樣的認識、反應？！抑或再問問全世界各國的大眾對二戰歷史有個怎樣的認識，希特勒、墨索里尼、東條英機是不是二戰戰犯法西斯？德國、意大利的民眾、官員對他們的前輩二戰所犯的罪行是怎麼認識、作為的，在德國官員參拜希特勒及其戰犯是犯法的！而日本的部分官員、議員又是怎樣認識、作為的呢？不說對二戰的定性、戰犯的立法，表訴的是“我們應該持續參拜靖國神社、這是避免將參拜問題變成外交問題的唯一方法（奇了怪了！參拜才是變成外交問題的一個因素）、為那些將自己寶貴生命獻給國家的人的靈魂安息而祈禱，是一件很自然的事情（作為政府官員可以不管是不是戰爭罪犯法西斯？）、------等等”，官員、議員一直在參拜東條英機及其戰犯!

參拜侵略戰爭使中、韓、東南亞等亞洲國家及美國遭受巨大的戰害、災難的戰犯行為，對日本官員、議員來說應該持續參拜、是一件很自然的事情？對中、韓、東南亞等亞洲國家和美國的反應參拜戰犯“應該持續參拜、是一件很自然的事情 ”？   抗議、譴責多了或者一直抗議、譴責就不是抗議、譴責了？非正義的持續了就變成正義的了？這是一種什麼邏輯的認識、行為！？ 作為非政府官員的平民或右翼，參拜不參拜是個人行為，但是官員、議員即使非工作時間，參加公眾影響事件可以定義為非職務的個人行為？那麼說德國官員下班以後或着請假後，個人身份可以參拜希特勒了？對於日本的部分官員、議員對二戰及其戰犯的認識、作為，二戰遭受巨大殘害、災難的中國、韓國，不抗議才奇怪！東南亞、珍珠港海域等遭受了殘害、災難的民眾難道不該抗議？日本的部分官員、議員，在參拜前去看看二戰後紐倫堡、東京審判等等形成的一系列國際法律文件，再表述對二戰及其戰犯的認識，再思量應不應該參拜。二戰德、意、日的侵略戰爭性質，判定德、意、日的戰爭罪行、戰犯，戰後形成的一系列國際法律文件和世界各國及其民眾形成的共識，不是日本的部分官員、議員和右翼怎樣認識、作為就可以抹煞、篡改的！

參拜戰犯法西斯是很不自然很不正常的事！東條英機是戰犯！是法西斯！本身參拜悼念已故先輩是人之常情，但是參拜犯戰爭殘暴罪行的已故先輩不能等同於人所之常情，與普通參拜不是一回事。   官員、議員參拜犯戰爭暴行的已故先輩，會助長、強化日本右翼和極右翼或右翼勢力的什麼反應、作用？會激發、助長、日本國內特定時期一定的民眾或國民什麼樣的情緒、反應？對遭受巨大殘害、災難的戰害國又會有什麼樣的民眾或國民情緒、反應？當然要嚴厲抗議、聲討和譴責了。日本的部分參拜官員、議員難道不該正視自己先輩二戰所犯戰爭暴行嗎？難道不該妥善處理自己的參拜嗎？所謂參拜東條英機戰犯法西斯是很自然很正常的事給世人揭示了什麼？ 比照一下德國的參拜犯法，又說明了什麼！