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從鄧文迪離婚看中國女性殘缺的道德觀
   鄧文迪終於離婚了。這消息一傳出,立馬上各類中文媒體的頭版,褒貶各異。不少人幸
災樂禍,認為這是一個樣板小三的下場:從當小三起家,再當小三成名致富,最後還是
因為小三本性不改而身敗名裂。

我不大相信鄧文迪與布來爾之間的曖昧關係。我想,這二人都是名人中的名人,不大可
能那麼幼稚,大搖大擺在莫家豪宅共渡良宵。我估計可能的情形應該是這樣。鄧文迪覺
得和布來爾很談得來,也知道老莫與他交情不淺,所以就以她和老莫作為夫婦的名義請
布來爾來豪宅居住。鄧文迪自以為西方很開放,老莫不會反對。這就是鄧文迪,也是很
多中國女性的致命弱點:誤解了西方開放與傳統道德觀的界限。其實在西方道德觀中,
婚姻是很神聖的,不容許任何形式的不忠和背叛。像這樣一個已婚婦女,應該避免與其
他男士單獨在私下會面。這在西方是公認的操守。對於多數有良好教養的女性,勾引有
婦之夫,或者已經訂了婚的男士,甚至是已經有確定關係的女友的男士,都是不道德的。

我們單位有位中國女士,已婚有一子,但先生還沒有一起過來。來單位上班後不到一年
,就跟同單位的白男同居懷孕了。她後來與自己的先生離了婚。但那白男也有太太小孩
,而且不願意與太太離婚,原因是太太患乳腺癌又沒有工作。離婚後沒有了醫保,他付
不起醫療費(按美國法律,他必須承擔部分醫療費及詹養費)。現在二人的女兒出生了
,都在一個單位,搞得大家都尷尬。多丟臉。還有一位國女,單身,也是跟老美亂搞懷
孕雙胞胎,但對方不願結婚。那國女就自稱是人工受孕,現在單身一人撫養一對雙胞胎
。美國同事們私下議論說,單身撫養二個孩子是件非常不負責任的事。

西方對婚姻家庭及性觀念,有非常開放的一面,也有保守的一面。他們有非常嚴格的道
德底線。道德這東西,是有關每個人自己的良心和社會尊嚴。失去了道德底線,也許法
律不能干涉,但對於有教養有良知的人,內心的創傷是永遠也撫不平的。當然很多中國
女性缺乏教養,以當小三為榮,那就沒有什麼好說了。笑貧不笑娼還是大有人在。
 
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