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 | “皇帝的小姐”與“平民的小姐” - 評習進平的“掃黃與反腐” |
| | “皇帝的小姐”與“平民的小姐” - 評習進平的“掃黃與反腐”
一則趣聞激起了我寫這個標題。
“北京媒體人高瑜昨透露，春節期間京城發生一件政治趣事：毛澤東生前貼身女服
務員張玉鳳近日應約赴宴，入席未見做東主人，順口問「主人哪去了」。不料席間
有反毛學者、中國人民大學退休教授周孝正，周未在意問者何人，隨口答稱「接毛
小蜜去了」（嘲張玉鳳是毛的情人），惹張大怒反臉，大鬧宴席。....”
中國的寶貝傳統文化，有“為尊者諱”的習慣。皇帝儘管“黃”，那不叫黃，叫
“三宮六院七十二嬪妃” - 用現在的語言，好“高端大氣上檔次”或“工作需要”，
如毛澤東的小蜜同志-張玉風。按此邏輯，其他下屬，是否是“工作需要”，也應該
按等級排隊吧？，比如千歲(那“百歲，十歲，一歲”呢？如果有的話)。如當年林
彪的“五虎上將”之一，丘會作，這位我從小就熟悉高官。不見得。中國的邏輯，
就是“模糊邏輯”的，差不多就行了，或見好就收。所以中國還有更重要的“一把
刀”：道德，專門來治平民百姓的。這樣，中國文化又被稱為“道德文化”。用大
儒朱熹的話說：餓死事小，失節事大。今天，我們神州大地，既有皇帝的小蜜春風
得意到處作報告，又要千千萬萬的貧家女子為活命淪為娼妓，躲躲閃閃，冒着性病的
危險，放棄自己作人的尊嚴，為了百十來元讓別人蹂躪自己的身體。
習進平不是要“反腐”嗎，要“打老虎”嗎？怎麼連“老鼠”都不打了，打開中國
最“弱勢群體”的小姐們了？這就扯上了“掃黃與反腐”的關係。在中國的“物質
文化”影響下，是沒什麼可稱為“原則”的概念。因為原則，是西方柏拉圖哲學的
“形式”概念，是用在一切方面的概念。這個想法對中國人絕對行不通，中國的一
切都是建立在“等級”上的。以此衡量，文化一切因素最終都歸結為利益與權力的
需要。
習進平用這種理解，跑到普京那裡，試圖用中國支持“俄日北方四島問題”，來換
取俄國對“中日釣魚島問題”的支持，結果吃了閉門羹(看來普京還在生習的氣“俄
羅斯無男兒”哈)。現在習進平在國內遇到“大老虎”們“強強聯手”，眼看自己的
“反腐秀”快被吃掉了，一個優雅轉身，給了中國的“小姐群體”重重的一刀。
沒有原則概念的文化如中國，在政治上，必然是機會主義的選擇：歸根結蒂，怎
麼有利就怎麼幹。這就是我絲毫不奇怪習進平的“反腐大刀”為什麼轉向中國最弱
勢群體的女子們 - 他們是歷朝歷代最任人宰割的社會最底層，沒有絲毫的力量可以
保護她們，因為她們連跟自己睡覺的男人都不是自己的。
皇帝的小姐威風掃地之時，就是中國傳統文化新生之始。中國傳統文化推崇的利益
與權勢一日不倒，最底層大眾被欺凌的日子就仍然繼續- 習不過是這個文化棋盤中的一個棋子。
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