一夜情社区,男女双方是自愿相投,相拥相交,寻求剌激,因此不存在报酬问题.但是要付较高的房租.这种房租一般由主动提出一夜情者支付.也有平摊支付的.热衷于一夜情者,大多数人有较好的工作,有较高的收入.这些人多数是科学技术工作者,进行工程开发, 从事项目研究,寻求专利产品.他们努力勤奋工作,踏实拚命赚钱,光明正大消费.正是有这种消闲的庞大群体,因而一夜情区成了梦幻世界.小摩天楼星旋月转,耀眼眩目;水底龙宫五光十色,摄魂夺魄.龙形古建筑,凤样新庭院,是现代文明建筑的标志。还有一消魂圣地，在峡江平湖水面之上的两岸绝壁悬岩内，挖掘修建了一层层一排排小洞房，洞口面朝浩如烟海的湖面。当夕阳西下，群群劳燕 双双对对，飞入小屋，“爱恨情仇”，看湖面生明月，相拥待天明，再看旭日水上升。

《文明之源》指上书问世。这部著作的宗旨表述一种对现实的思考：文明进程中充满变数。

20 年后，游戏瘫痪帝国兵器的三位小儿已长大成人，.虽然学生时代学的都是天际信息学控制学,但走入社会后,有两人改道更弦了.雷思成仍然醉心于天际游遨,张文礼扬从天上回到地上,研究起地球球体,而克林松柏改换门庭,跟着小曼德拉的门徒大格伦斯从事万能软件研究与开发。.

张文礼扬是个天才,有哲学头脑,思维敏锐慎密,学识精深博大,又善于不断进取学习,对事物变化敏感.加上超前思想,忧虑意识和使命感强,不到三十岁就成为名传天际地上海底的大科学家。.他根椐1500多年来地球温度升高,海水无限蒸发、地下煤长时间无度挖取、天燃气石油已经抽干和地下水抽取过度的资料,向地球村村民发出警告：地球的密度增加，地球的体积在缩小，可能发生类土星化。他呼吁科学精英们少点性爱，多点研发，积极参加拯救生命之舟的研究。同时警告民众，享受文明的同时，要珍惜文明之源。只有文明的摇篮在星际悠悠旋转,文明才会源远流长.他组建起“宜昌恢复地球密度研究所”,在研究院里设立硕士生点和博士生站，为 “恢复地球密度”的人类神圣使命造就人才队伍。他们都是理想主义者，是文明之源的守护者。他们的动力不是性爱，而是人类使命感。在人类转折时期，在国家刚消亡，进入物质无忧和生活智能时代，自愿跟随张文礼扬从事使命事业者并不多，在文明之花的诱惑下，一部分人又流失，去从事功利之事。张文礼扬深深知道，没有文明之本，就没有文明之花。在人类站立之初，要有盗火者，出现盗火者，才有文明。而现今，更要有地球守护者，文明之本才能托起明天。

 雷思文把文明寄托在天外,与志同道合的一群星际探险家立志在外星建立第二文明.试图建立星际世界。他们知道,纵然有天外文明,外星文明人能让你进驻吗?要侵入外星人住地,必然有一场或更多的恶战.星际大战,鹿死谁手,都是变数.因此他们不想去捅任何马蜂窝,只想寻找一个星际间的安全区域,,在那里先建立太空村,然后扩展成太空城.就这个计划,张文礼扬曾与雷思文交换过看法,认为近一百年来,地球人口没有增加,而且有减少趋势.地球完全能承载现有人口,而且卓卓有余.我们应当把聪明才智用在地球减灾防灾方面.星际探险的目的也应该是探明那些对地球构成威胁的因素,并设法消除它.铁肩道义,热血肝胆,也是人生.雷思文说,我们要建立的太空村可能与地球有完全不同的文明.地球村的文明已经令人忧心重重，我们绝不容许把地球的恶习带到外天新村,如性的无度无节,性交如饥狼饿虎，追赶求财富近于疯狂.我和我的团队很自豪,我们可能成为那里的第一批天外正式移民,是新文明的创造者.张文礼扬严厉地说了一句: 我说地，你说天，你是逃避现实。雷思文说,你还是去劝劝克林松柏那家伙吧.

大格伦斯接管了恩师退休后的[宜昌万能软件研究所].。上一世纪，小曼德拉的万能软件研究给他带来滚滚财源，成为二十一世末的第一富翁。无疑，他的万能软件研究给人类文明添光上色，使生活方便锦上添花。特别是性交软件的发明，多种多样，形形彩色色的性交器具的出现，使性爱追随者欣喜若狂，使大众的性生活更丰富多彩。因而被誉为是文明进步的标志之一。在创新这些文明产品中，大格伦斯立下汗马功劳，当然也确立了在这一领域的地位，名正言顺接替了思师的事业。他现在已经独树一旗，许多年青人拜在他的门下，克林松柏天份超群，是佼佼者，有可能成为门徒大师兄。克林松柏进入这个研究所时，这里的事业如日中天，向理工医农商领域全方位拓展。克林松柏心中明白，这是用武之地。

《文明之花》是“五龙山之声”推出的连载纪实，时间是2146年，作者钟无忌，村长屈原子的特别顾问，本身是社会学家。书中，他把文明之花分门别类为10朵花10大类，分别是性爱，信息，智能，食品，交通，建筑，宇航，潜海，旅游，田园。性爱处于10花之首。这部纪实在谈及性爱时说：经历上世纪中叶的性冲击、性解放和性融合后，正值进入物质无忧和生活智能化时代，性爱之花应运而兴。随着时光推移向前,性生活似乎成为生活的主流.性不再是婚姻的奴隶,相反,不同的性组合围绕性生活,形成了多元性活动.多元性活动促成红灯社区的发展,红灯社区已经成为花中之花,遍及全世界.红灯社区担负着三大类人群的性生活:老年人群体的性活动,自由人群的性需求,训练准成年人的初试性交.后者是免费义务.由于红灯社区性交的大众化和平民化倾向,在红灯社区发生的性交远超过婚姻内的性交活动，因此他在社会生活中享有很高的地位。他们帮助代老年人，使他们有老年人生幸福； 鼓励和安慰创业者，使他们有临时的家；引导青年步入健康和正确的性生活轨道，使他们在漫长的人生中不发生性迷惘。从这几方面的意义来看，红灯社区功德无量。当然，红灯区的性业人员，也是种瓜得瓜：有丰厚的收入，更有性交的愉悦。有很多社会学家指出，当今社会是以老年人为主的社会。前半生60年，后半生成40年，人生的路应当越走越宽。生活的意义应该体现在后半生。漫长的40年怎样度过？豪无疑问，性生活亦然是老年生活的陪伴。由于老少横沟仍然尚存，因而性生活的巨大空缺仍然是艰难的社会责任。红灯社区的演变和发展，无疑解决了性事大于天的问题。文明之花第二朵，试婚社区是婚姻的桥梁。试婚者多数是中年人，忘年交，青年人比较少。通过试婚，主要是体验彼此性爱的深浅厚簿，感受性交的高潮愉悦。在试婚过程中，彼此适应和匹配对方，而不是要求对方适应自已。经过三五年的性爱性交，多数有情人终成眷属。相反，最终成为朋友。终成眷属者绝大多数子女成群，相伴到地老天荒。一夜情区，文明之花又一朵。到这里的人多数是青年人和中年人，或是萍水相逢，或是慕名相约，或是工作同伴，双双燕居龙宫风楼，度着美好的时光，在消魂中等待太阳从东方升起。一夜情区也为寻求灵感、从性感中得到启示的人群提供想像的天堂。

2152年张文礼扬在五龙山大联网上撰文，文题是《花开花长？》，在充满忧虑意识的文章中，批评时下的性主流意识。他指出，意识导向过于强调性生活的至高无上，盲目提倡人生灵感智慧源于性交.基于这种理念,社会把过多的力量,过多的财富用于性业设施建设和性环境营造.关注老年人的性生活,建设老年人的性环境是功德无量的事,但不赞成误导青春少年人过早涉足性生活,不赞成年富力强者过多追求性生活.地球要永存,文明要发展,生活要继续,就要依靠发展科学技术来保证.性爱—科技—财富，是颠倒逻辑,本末倒置。.正本清源,应该是科学发展—创造财富—性爱生活.,这才是人间正道.现在所谓文明之花一枝独秀,性爱之花疯生狂长.东边一夜情,西边试婚交,搞得一些人昏头转向,如西北区天空太阳站一名工程师,在一夜情区,颠倒了时辰,错把东北区的太阳当成西北极的太阳,以致指环机发出强烈警报,才晓得铸成大错,导致西北极回到黑夜一小时.看来花不一定都花如其色,美轮美奂,也可能是樱粟花开,艳若血红。.人类要继续生存,就要依赖社会进步,就要依靠科学发展,而不是什么性爱.否则,人类生存就难以为继.。同时指出，在意识导向主宰社会生活的今天，是否应该少刮一点情风，少放几把性火欲焰？天天喝酒天天醉，天天性交天天疯，人类生存之舟升降沉浮无人问津，左摇右摆谁去平衡？同舟不共渡，总有一天走向末路，性爱之花何处栽种？这是残酷的现实。

老年生活协会的泰斗宗师大佬们，这些上世纪呼风唤雨主导社会潮流的大人物，看到了张文礼扬的文章。他们重新思考这些问题。宜昌人文学院首席社会学家小柏拉图不失时机推广出《地球·人类·性爱》指掌书，记录了这段历史。小拍拉图6岁时随叔叔大拍拉图移居宜昌，从事老祖宗事业研究，主要研究类社会学，原先也是孙子的助手之一。会长孙子以老年生活协会的名义，邀请天上地面水下各路当代领军人物1502人，风云际会五龙山。同时开劈大联网[地球·人类·性爱]论坛。会议分为六大组：未来，科学，地球，性爱，老年，财富。每一组的内容包罗万象，也有内容交叉。先是各组内自设内容，进行讨论，争辩，达成基本共识。然后各组推举两人，在无国界演义厅讲演，公开发表见解和动议。然后六大组又分为两个阵线；”未来，科学，”地球为一边，”性爱，老年，财富”为另一边,进行辩论。同时号召民众在大联网上参与讨论。未来组的观点：人类已经大同，但各种意识并存，因此要防止意识冲突，导致社会重新分裂;历史的教训值得注意，要求各种意识求大同存小异，以预防几千年的悲剧再度出现;反对性生活至上,避免人类出现早期为性而分野的大错.人类的正确走向，处决于以人为本，以民为重的社会科学的发展。历史证明，人类社会几千年的所谓法规法律，给民众带来的只是血腥。但随大流也可能使人类昏头转向，因此必须有游戏规则。游戏规则的核心是“利已不损人，有事大家做”。要用这种意识主导社会。科学组的主张：科学技术人员要有良知意识和人本思想，要有人类和社会使命感;科学技术向纵深发展同时,防范伤害人类自身;要围绕人和家园做课题研究,天外事业主要是保卫我们的星球;反对克隆生物的活动,让生物自然发生和发展;生活智能工具发展要适度,以防止人类四肢退化;放弁性爱促进科学发展的普遍观念,科技人员性交要自我适度控制.地球组告诫说:地球在沉浮飘摇.由于人类300多年来对地球的过度开发,原油流尽,油气抽光,煤烧成灰,地下水无休止抽吸,海水蒸发无度,星球密度在减少,体态在缩小,有土星化倾向;由于天外星际的无度开发,老帝国们星际备战遗留下来的数不尽的卫星,大小太空军事基地,神出鬼没的天兵战车,有被天然星际排斥的可能,又失去功能,处于无控制状态,随时都有撞击地球的危险;地震的形成原因虽然已经清楚,也能预报,但还没有找到清除原因的方法,不能避免毁灭性损失;风霜雨雪,水火风沙还不能人工控制,仍在浸蚀地球表层,破坏生态环境;总之,对我们的星球,要保卫和建设并重.性爱组表述:性伴随人类全程,没有性就没有人类,这是共识;也由于性的不平等,导致人类分裂几万年的悲剧,这种悲剧一直延缓到上世纪中叶,;近百年的人类演变证明,性融合导致人类归一,性爱建造社会和谐,性交促进人们身心愉悦;性衣食住行,性为人的五需之首,说明性爱在人生中的地位;性爱促进科学技术迅猛发展,推动社会巨大进步的作用要充分肯定;社会主流意识导向要促进性爱和谐,推动性交文明,要对婚姻的定义正确界定,一夜情和试婚都要纳入婚姻范围;要推荐推动推进宜昌婚姻模式,区域的和谐繁华,民生幸福,无一不渗透性爱的巨大功能.老年组发言:人生的路应该越走越宽,如果人生老年看不到光明和希望,那将是整个人类的悲哀,因为每一个人都会有自已的老年;要重新界定进入老年的年龄,引导中年后人群不要提前进老年人群,这有利于保持生产力强大和创造力强盛,有利于减轻社会负担;科学技术研发和智能化产业要多围绕老年人衣食住行做文章;建议成立老年基金会,接受社会各界各行各业的捐赠;建议老年人免费旅游,包括交通住宿,但不包括性生活;各行业增加老年事业的投入,作为老年性活动的补贴;继续意识导向社会为老年人服务.财富组说道:现在虽然是物质无忧时代,但8大区电脑显示,各区物质储备不均衡,有时流通断链,大档物质过乘,小档产品不足,南北物品互补时有脱节,东西产业重复多错开少;智能化产品泛滥成灾,半智能化产品不足.建议:电脑设定新软件程序,根椐平衡原则,调节东西南北8大区的各类产业生产;整合星际航天业,避免多家航天公司重复出征,放缓天外和深海移民计划;高速客车客运货运转入地下,地面只能走观光型小火车和大巴士;陶太小汽车行业,加强小直飞机产业;控制指环通金融信用功能,17岁以下男女青少年不设一夜情项目和红灯区项目。财富组类似上世纪的不管部,负责协调金融财政的收入使用, 平衡调节南北东西各大区的物质流通.对于不顾大局的行业或自行其事的工厂,先发出警告.然后可能切其材料源 .

由大会秘书组整理,结合大联网论坛意见,达成共识,最后孙子会长委托秘书组长南方珠儿宣读”告天下书”：

2149年9月16日---11月12日在北2区五龙山召开(地球·人类·性爱)大会,来自东西南北8大区的专家学者,充分讨论,求大同存小异,统一意识如下.(1).发展和促进科学技术,创造和增加社会财富,以性爱促进人类和谐,这是人类活动的主流;(2).重视天灾地禍,加强人工控制风霜雨雪水火尘沙研究,建设好地球的生态环境; 加强从大气中水分的回收,防止地球密度进一步增加;天外工程以保卫地球为主,当务之急是清除帝国时代遗留的太空卫星,星空战车,太空军基和星际母舰 ;(3).重视性爱的健康发展和促进和谐功能,提倡节制有度的性生活;重新定义婚姻范畴,推广宜昌多元婚姻并行模式;17岁以下青少年指通机信用卡不设性生活项目; (4).加强人生老年福事业.全方位智能化服务的产业宗旨向老人的衣食住行倾斜;社会尽可能帮助老人的性生活需求,提倡相差年龄婚姻,红灯社区和志愿者服务,增加老年人性生活项津贴;交通旅宿行业为老年人旅游提供免费服务;重新界定进入老年的年龄,以自愿和创造力为度;(5).加强电脑软件研发,强化电脑管理、指令、协调和调节功能,其对象是社会财富,人类活动,生产开发,各行各业,每一民众.(6).提倡社会责任和民众义务, 提倡一世婚姻,提倡一位女性生两个孩子,反对不要小孩的倾向;禁止克隆人的活动,反对将机器人人性化;(7).意识导向和电脑服务是当今社会的管理模式.意识导向主要告诉民众做什么,怎样做;电脑服务就是代替以往帝国时代的法律和制度,是完全代替人治和法治,代表公正公平和正义.

大会还制定了很多细则,通过五龙山大联网发向全世界,通过指通机发到每个人.这个”告天下书”标示一个时代的进程,显示人类在理性发展.