太小了，路又遠。玉兒正經地說：宜昌升天港早已啟用，很便捷，我二弟又在星際舫工作，很方便。吳一功冒出一句：他們還沒有結婚呀。小玉和功兒相互望了望，小玉看着吳一功，功兒看着玉兒，兩個小傢伙笑了起來。兩個小傢伙心裡也在發笑，因為他們早已瞞着大人偷情交歡了。不過，性交時只是各顧自已，沒想對方，覺得不如與大人性交剌激，加上功兒的小傢伙太大，第一次就把她搞痛了。玉兒功兒從星際肪回宜昌後，四人一家，熱衷於每人與兩人性交的局面，並制定了機會均等的原則，都是親人，不能為了自已，傷害一家親情。但在實際生活中，玉兒總處於弱勢，因為人性天定，性在很多情形下表現為本能。男人的性選擇有一種趨鮮性，就是總想與年輕的性伴侶性交。因而在這個四人家庭中，小玉就處在性生活的中心。吳一功選擇花季小玉有絕對優勢：第一，功兒只是自已的分身變體，尚未成熟，缺乏性交技巧；第二，女人的性取向是以性成熟為標準，以自已的性愉悅為滿足。這些玉兒最清楚。吳一功很自信，就憑藉在玉兒身上摸打滾爬十餘年練就的本事，也能抓住小玉的芳心。在較量中，在有氣無力應付吳一功的例行性交之外，玉兒也緊緊抓住了功兒。這得益於小玉的疏遠，而玉兒憑自已超一流的性交技巧，既能自已獲得高潮，也使功兒性滿足。在與功兒的性交中，她不再教習花樣翻新，她知道小人兒觸動自已陰道引發高潮的位置，自已會迎合小人兒出現高潮，但不告訴他觸點位在何處；同時她會十分熟練地誘發他射精。這樣，功兒的性慾性趣基本上在玉兒的胸前陰下。但在一次家規例行性交時，當功兒的小傢伙在小玉的陰道里亂闖時，歪打正着，搞得小玉撕心裂肺的吶喊尖叫。這種超高頻超響度的性交高潮之聲，振動了吳一功的耳鼓，醋意大生。計劃外，在一次小玉勾結功兒性交時，吳一功踢開門，把趴在小玉身上的功兒揪了起來。功兒正處在要射精之時，被人攪了，不由怒火中燒，同是一人兩個身發生激烈衝突，還是玉兒把功兒拉走了。這是人類克隆人史上，第一次有文字記錄到的因性交而發生的衝突。

   2330年，“警鐘”大網上發出呢問：全球有多少克隆人？隨着在各大區的大聯網上，在各城市的區域網上，在著名的南極樂園、中途島、復活節島、馬爾他島、巴那馬運河、馬六岬海峽、星際舫和地中海深海桃花園等小聯網上，出現各種不同的統計數字，相差很大。北2區和南3區的統計數字比較準確。他們的計算方法比較可信，是以2290年全球包括天上海下的人口為基準（假設後來人口不增不減）與現在的人口總數相比較，現在人口增加了1100萬。這就是說現在有克隆人世1100萬！已經是天文數字。這數字還偏保守。在這裡1100萬克隆人中，可能已經有200萬走上了工作崗位。《誰是克隆人？》是DNBB 15推出的新書。這本書披露當年萬能軟件公司根椐“未來克隆人命運”的研究，實施了克隆人計劃：不作克隆人標記，把克隆人融入自然人群中，以人為本，不讓克隆人知道自已是克隆人；克隆人源體取留標本後，克隆人一出生即送本人，但要簽下合同誓詞，不得說出自已的克隆人秘密；餘下的克隆源材料，大量克隆人，克隆人出生問世後，都送入特殊學校，接受正規教育和職業訓練；克隆人出生時他的全部檔案資料全部消毀；任何人不得追問追蹤克隆人的去向；16歲以下青少年發育尚未成熟，不能克隆。顯然，這家公司已經大規模一批批地克隆人，而且相對正規。但不難看出，他們的活動仍然是在人類的邊緣活動。他們把克隆人送入社會，克隆人的生活是光明的，但身份是黑的。就克隆人的量而言，這家公司只是冰山一角。實際上，自從上世紀未大會上，四個疑似克隆人小孩露面後，克隆人活動很快成為陰流暗涌，各大區的一些生物克隆機構也在秘密開展克隆人活動，並且很快遍地開花，克隆人活動轉到地上。這樣，克隆人一批批勿勿忙忙來到世上，一批批無憂無慮長大成人，一批批雄心勃勃走向天南地北，一批批生龍活虎地走上工作崗位。他們從來不知道自已是克隆人，其他同事只真真切切知道他們是人，與自已一樣式，並無二異。《遊戲》一書問世，震憾了社會。書中提到吳一功，這個吳一功象投向人群的炸雷，把數以千萬計的人們炸懵了。特別是當年與吳一功共同生活學習的2000人。他們在峽谷桃花園一起長大成人，更懷疑自已是克隆人。他們這批人已年屆四十，決心弄清自已的身世。於是這些在世上本來默默無聞的各類職業工作者，接二連三在各大聯網上露面，尋找他們往日的兒時夥伴。在社會生活中，四十以下的人都自已懷疑自已，更被他人投來異樣的目光。他們紛紛背上鼓鼓的行囊，有的駕着小飛機，有的跨上小飛車，有的乘州際飛輪，有的坐海底快車，在世界各地尋找“父親”，尋找“母親”，尋找“自已”。更多的是，人們紛紛把自已掛到州聯網上，希望自已的今生前世有個認同，就是夢想有人認出是他的克隆人。實際上許許多多的中年人老年人，夢裡也在尋找自已的分身變體。他們本來身邊有一個克隆“兒子”，但不能說清道白呀！後來傳說，當年從身上取下的材料，克隆一個外，剩留下的部份又被不良克隆學家克隆了，不知克隆多少。他們去找過克隆學家，科學家否認。沒有辦法，沒有證椐，只有作罷。他們仍然不甘心，也把自已掛上大聯網上，用音頻視頻同時呼喚：我是你的自已，你的靈魂，你的身軀，你的一切的一切！聲聲呼喚，親親切切，淒淒戚戚，有點感天動地。更有甚者，說有家財萬貫，希望回來繼承。經一攪動，小聯網大聯網，州聯網，天際網，指環通上，就象是大雪飄飄，落花紛紛。還是有效果，一些青年還是找到了自已的原體，不少的老人找回了自已的克隆。不少人沒有抱多大希望，然而，令人咋舌，令人目瞪口呆的是，宜昌農場有一位老農藝師，在一個月內接待了108個自已的克隆人！有的找回七個八個的克隆體就不在話下了。當然也的冒允的，惡作劇的。在這動盪的五年中，大約有200萬克隆人知道了自已的身份，這部份人都來自或者正生活在宜昌峽谷桃花園，南極雪源洞，復活節碧海宮，中途島原生寨，阿爾卑斯山南崖，還有大西洋底自由城。這裡是已知的克隆人成長之地，約一半人已經走入社會，還有一半人正在那裡長大。大約有300萬與克隆人源生活大一起，克隆源知道身邊的克隆人，但克隆人全然不知；約100萬人找到了自已的克隆源；另外的400-500萬人可能永遠是個迷了。走上社會的100萬克隆人經過層層磨難，當他們弄清自已的身份後，經歷靈與肉的煉獄考驗，紛紛聚會聯手，他們成立了克隆人聯合會。一些知道自已身世的成年男女，也陸續加入進來。克隆人雖然早已眾說紛紜，成為社會問題，但是新的克隆人還是源源不繼問世，而且，不少克隆人也在克隆自身。克隆人技術已經非常成熟，就象種樹栽草一樣，只要有一片人體肌膚，克隆學家就能點石成金。

克隆人源的目的各種各樣，要求千奇百怪，希望盡善盡美，想法大差大別。DNBB16編著了《重複的人類》一書，這本書是事實加評論。當然評論主要來自大聯網。克隆人之初，都要求克隆自已。不少人的目的是希望自已永存。這與傳統意義上的傳宗接代有本質差別。讓自已的軀體與靈魂通過克隆再克隆而永生，就是一萬年以後，也還是我自已，而不要什麼演變進化。源自類人猿時代的雌雄男女性交生兒育女，他們現在的後代沒有一個像猴子了。這是進化。進化與永生是不相容。人類通過結婚性交生孩子，孩子又通過結婚生孩子，代代相同，自已的基因一分為二，二分為四，四分為十六，第四代就分成為三十二，也就是說我的基因僅存三十二分之一了！十代以後就見不着自已的一絲一影了，何談千秋萬代！古代人不是企求通過煉丹服丹求仙拜神而長生不老嗎？我通過克隆自已就實現了，真是萬歲。第二類克隆自已的人是性交過度或體弱者，要克隆自已成人後代勞，積蓄財富。最為多數的是克隆異性對方。一夜情和試婚的性交從來沒有中斷過。在性愛中如果中意對方的年輕美麗或陽剛健美，在性交中感覺對方性交技巧高超，就想方設法在異性身上取下一點肌膚發毛，私下送去克隆，三五個不等，十幾年後，就會情君又來，花兒重艷，激情再燃，真是快樂的神仙！這樣克隆的人數量難以統計。人類本來由單一的個體人構成，每一個人是唯一。而現在每一位個體人不再是唯一，而是複數，是多個，人類重複了。

這一時期，克隆人雖然在人類生活中激起細浪微花，但是因為社會財富的富足，其安全係數在1．45，因此社會生活的波瀾只是微風湖面。《性交園舞曲》是DNBB17撰寫，好像是續集。這本書描述了微風湖面下的旋渦。這種旋渦由性交攪起。老吳前回來了。當年出走後，學近代人類社會學的先驅牛馬功，到了南3區的熱帶雨林，尋找人類社會僅存的原始部落。那裡的特有風俗是性交公平竟爭，這是原始祖先傳下來的唯一。吳前經歷萬水千山，征服艱難險阻，終於在亞馬遜河支流的上源，找到了那個部落。在那裡，憑藉在文明社會學會的柔道和武功，每戰必勝，不知與多少女人瘋狂性交，這種性交是勝利者在凱歌聲中盡情的發泄 。後來，他在闖入林中的探險者口中得知，外面的世界已經變得精彩無限。吳前心中閃然回想起故鄉。故鄉喲，一別30年！恩鄉之情象匹野馬，他奔上回家之路。在黃昏夕陽西下之時，他堅實的腳步踏進久別之家。他一跨進客廳，有人與玉兒瘋狂性交景象浮現眼中。他行李都有沒有丟下，森林法測猛然從心中暴發，揮手一拳就將那男子擊倒，朴下去就抱住年輕女子，叫喊道，玉兒玉兒，我是吳前，我回來了！年輕女子緊張地望着老人，呆呆地犯糊了。不管三七二十一，吳前控制不住，順勢與年輕女子發生了性交，高潮過後，吳前忘情地說，玉兒，你沒有變，連技巧路數也一樣。當玉兒出現時，吳前驚呆了。玉兒冷若冰霜地說，你還活着？小玉從迷糊中醒過來，盯着稍稍幾絲白髮的男人，又看了看吳一功，什麼都明白了：老吳一功！小小吳前小吳一功出來了，小玉兒小小玉兒也出現了。老少三代七個人，在聚一堂，你看我我我，我看他他他。在後來的生活中，吳前雖然年歲近花甲，但在原始部落練就的一身本領，把森林法測搬回了家，與玉兒舊夢重溫，與小玉夢續後緣，與小小玉兒來世今生。但南方玉兒仍然纏綿着小吳一功，而吳一功只有見縫扦針了。

在不少的中年男女中，他們飽嘗了一夜情或試婚或夏娃亞當，早前也克隆過自已，夢想滿世界的我，但不知所終。他們天生是不安分守已者，加上經濟上富足，於是浪跡天崖，神遊四方。如果遇上美女嬌娘或剛健帥男，也會隨遇而安，但還有一目的，就是暗地裡克隆對方。在他們的旅途中，一些人會驚訝地遇上自已往日的情人，亦然如故，亦然楚楚動人，亦然風情萬種，或還是那個猛男帥哥。他們明白，這是當年情人的克隆，已經融入社會，但並不知道自已是克隆人。他們十分理智，不觸及其身份，只發揮情場解數，把她或他摟入懷中。在晃如昨夜的性交中，他們往往在某處取下一片肌膚一滴血珠，私下送去克隆。

春去秋來，隨着舊年匆匆過去，新歲又急急來到。到了二十四世紀中葉，克隆人部落已經遍布鄉村山谷。這種部落只是以兩個人為中心，克隆出大大小小成百上千的兩個人。《遊戲》和《四人之家》的影響太大了。個個模仿，人人學習。這種克隆人部落的性生活和性交，幾乎都是四人之家的性交克隆。因為人人都是自已，想與哪一位性交都符合天定倫理。老一代和第二代第三代之間為爭奪性交對象，開始出現和蔓延森林法則。

《分裂》一書DNBB18編著。2338-42年間，宜昌五龍山無國界演義廳就克隆人問題進行辯論，HK18似乎一直在觀注這場馬拉松式世紀大辯論。參與辯論的人大多數是專家學者。參加辯論的人無疑還有克隆人，當然有的並不一定知道自的身份。還有引起人們注意的參加者是一群青少年。參加者就克隆人的定義，首先進行辯論，有3種觀點：克隆人和人都有是人，人是有性繁殖的人，克隆人是無性繁殖的人。都明白克隆人的定義就是無性繁殖的人。辯論的主要內容實質內容大相庭徑，觀點對立水火不容，似乎是演義廳建立以來沒有出現過的。支持克隆人的觀點：克隆人是自然規律，是人類發展到某一階某一時期必然出現的現象；反對者說，克隆人是人類發展途中的異變，就象人在生命過程中長了腫瘤；支持者說：人類的聰明才智創造了科學，科學發展又創造了人類自身，因此克隆人是符合科學的；反對者說：科學的東西並不一定正確，例如上世紀之初，科學的產物中子毒子彈，毒子核子彈。在辯論時，有的語言帶着血腥味。如有一位15歲的少年說：克隆人是另類，他們將蠶食我們未來的世界，現在說控制克隆人的數量已為時過晚，我們請求生物克隆學家們摧毀正在浮化的克隆胎兒。這猶如晴天霹靂，炸得擠滿人的大廳鴉雀無聲，也通過衛星直播和指環通讓全球目瞪口呆。與之針鋒相對的一位學者模樣的人，慷慨激昂地說：克隆人也是人，也是地球的主人。虎獅猴猿，飛鳥爬蟲，都能在地球自由地生活，克隆人本來就是我們，為何要把他們置於絕境？有人問道：有無解決問題的良方？學者不加恩索地說：任其自然，這是自然規律。有人反駁：這是人為現象，如果任其自然，那就等待人被克隆人消滅亡吧。這次辯論大會是五龍山無國界演義廳開展以來，最大衝突的一次大會，並給人們帶來傷痛。

《森林法則》一書也是一部秘密日記。由DNBB19盜取出版。這部書有一節前言。前言首先以同情的語言說AB 在風燭殘年中懺悔，在風華正茂時代無節制地克隆小丈夫，瘋狂地進行性交，人到老年卻在性絕望度着苦難。又說道，日記嚴肅、真實和可信，充滿着內心恐懼，含着深深憂慮和絕望，也有警世的吶喊。 她如實地記錄了三十年來，她的部落內性生活和性交的林林種種。兩個人克隆了四代人，怪圈式地克隆丈夫—妻子，總數125個。隨着生活的延緩，為了瘋狂的性交，為了自已的情慾，不惜攻擊竟愛者，甚至結成小幫派，男幫女幫男女幫。絕不能容忍的是有人秘密殺害了自已的骨肉，還說失蹤，可能被某部落掠走。有人在部落中製造陰謀，製造腥風血雨；有的小幫派還偷偷潛入別的部落掠走和強姦少女，招至別人討伐問罪，開了克隆人不同部落之間因性發生打鬥的先例。通過無師自通的森林法則，我的部落成了“山中之王”。他們通過打鬥孚來的少男少女已達32人。更令人髮指的是，他們通過殘忍的性虐待，達到性剌激的目的。