六人自盡，台灣監獄丟光了臉

多倫多大學訪問學者 姜維平

不論是民主制度還是專治體制，其管轄的監獄，都有一個共同的特點：如果監獄長人品不正，獄風就歪，獄卒就對囚徒如虎狼，而服刑的犯人遭受虐待，生不如死，往往會發生慘不忍睹的越獄，暴動等事件，這是近日曝光的台灣高雄大寮監獄慘案的沉痛教訓。2015年2月11日下午3時，高雄大寮監獄發生6名囚犯挾持2名人質事件，為首的是竹聯幫尊堂高雄分會長鄭立德。2月12日上午5時35分，6人飲彈自盡，兩名人質平安脫險。雖然監獄長陳世志面對突發事件表現得還算不錯，但已徹底暴露了獄風不正的問題，給台灣的法制環境丟盡了臉。

據媒體報道，領導越獄的鄭立德坦承，這次是忍耐很久、有計劃性的一次行動。挾持者總共有三項訴求，第一，台灣法官有罪推論心態要改，否則對犯罪者相當不公平；第二，他們被判無期徒刑，如果因累犯，刑度不斷增加，就算表現再好，改過自新，再也不可能出去。但既然要把他們關到死，但至少在獄中要讓他們自給自足，但每個月只有兩百元新台幣，難以生活。第三，他質疑，為何陳水扁這種只不過是尿失禁就可保外就醫，但監獄內很多受刑人躺病床、坐輪椅卻不能保外就醫，認為相當不公平。

我沒去過台灣，對竹聯幫和鄭立德案不清楚，點擊專題草草了解也只是皮毛，不好總的評價，但做為一個體驗過冤獄的人，有一點是同感，他講得第一點，我不便下結論，因為台灣法官判決有關鄭立德等人的案子，自有依據，不敢妄加評論，但其它兩點，我覺得很有道理，既然不是立即處死的囚徒，就應當給一條經過改造而重獲新生的路線，否則，不論如何表現好，都一律關到死，有何意義呢？而且，還強迫囚徒勞動，不給合理的報酬，給他們家人帶來苦不堪言的負擔，實在是不公平，不人道；第二，既然法律面前人人平等，對待竹聯幫尊堂高雄分會長等人也應一視同仁，如果在個人疾病方面，有據可查，達到保外就醫的條件，就不應當因人而異，搞兩種待遇，陳水扁有“神馬”了不起的，他雖然曾是台灣民選的前總統，但不也是一個證據確鑿的貪官污吏嗎？為什麼逼得“小民”囚徒鋌而走險，以死抗爭呢？

在此期間，更丟臉的細節還在對峙當中盡顯無遺，據東森新聞網報道，高雄市大寮區監獄傳出槍響，6名受刑人持步槍、手槍挾持典獄長陳世志等人，而有人在下午5點36分，要求提供2輛加滿油的私家車，只要到達安全地點就會釋放人質，決不會傷害他們，並強調“人一生有幾個幾十年可以關？”在與警方對峙的14個小時中，鄭立德曾要求見到前竹聯幫大佬張安樂。張在得知劫持消息後啟程南下，於凌晨到達現場，其後與鄭立德通電話。凌晨2時許，鄭立德提出三項最後通牒，要求張安樂帶高粱酒和啤酒進入監獄，稱“見到白狼就放人”。張安樂曾多次要求進入監獄，遭警方拒絕。在6名囚犯開槍自殺後，張安樂對媒體感嘆，讓他進去沒壞處，至少可以讓兩名人質早點獲釋。

原本，這是一次非常好的化解危機的辦法，也許這樣做，不至於死人，因為鄭立德強調“人生有能幾個幾十年可以關”的觀點，流露出求生的渴望，這應當是對立雙方合作的亮點和切入點，應當緊緊抓住不放，但可惜被警方丟棄了，其原因是什麼呢？據報道，2月12日下午，鳳凰網連線張安樂。他對鳳凰網表示，有中間人告訴他，“地檢署”認為，如果他進入監獄並且成功將人質與囚犯帶出，會“很沒面子”，遂一直不肯答應放他進去。他批評台灣監獄制度，陳水扁與普通囚犯待遇天差地別，還可以保外就醫，引起普遍不滿，將來類似事件還會發生。

這真是令人髮指的庸人醜態，他們的“面子”算神馬，從監獄人質被劫持那一瞬間開始，媒體狂轟濫炸，台灣這家監獄管理方面的漏洞已暴露無遺，正如一群人“光腚照鏡子，轉圈丟人”，裡面既有司法機關的人員，也有政府的領導者，他們平時是如何檢查，監督監獄管理工作的，媒體又掩飾了幾多真相？把監獄辦成這個鬼樣，還有什麼“面子”可談，一個堂堂的以民主法制為背景的監獄，竟發生這種逼上粱山，視死如歸的突發事件，難道典獄長，獄警，以及台灣有關方面領導人不應當深刻反省嗎？

從現場情況看，竹聯幫大佬張安樂的確了不起，他得知暴獄消息後立即南下，並及時抵達第一線，沒有一點恐懼，他和法務部等官員有過聯繫，也試圖和地檢署的官員勾通，這一點表現了江湖好漢的勇敢而大度的情懷，要知道，危難之間，雙方對峙，很容易擦槍走火，子彈是不長眼睛的，不論張安樂出於何種動機，但客觀上將有利地幫助警方處置，這是有目共睹的事實，為什麼要耽擱時機，因噎廢食呢？

在談及被拒入內這一細節時，媒體報道表示，張安樂說：我跟“法務部次長”通電話，他說現場“地檢署”的檢察長，還有檢查組在裡面不出來。我在敲門他不出來。這個事情很簡單，因為立德跟我通電話，他也願意叫我進去，他願意把那兩個人質交出來，剩下的我們再去善後。“地檢署”的想法是，如果我把人帶出來，他們會很沒面子。所以他們寧願冒這個危險，寧願典獄長可能面臨生命威脅，他們也不願丟這個面子。他們怕民進黨，怕我把人帶出來後，今天綠色的媒體會鋪天蓋地罵他們。國民黨沒用啊，只要民進黨一罵就怕。昨天他們講嘛，我如果把人帶出來的話，他們會被媒體罵。

由此，讀者看清台灣一些政客的真面目，他們在千鈞一髮的危難之時，首先想到的是自己或一黨的私利，而對最寶貴的他人的生命（包括囚徒在內）都十分漠視，當六個囚徒在生死之間遊蕩再三，進退兩難的關鍵時刻，他們忘記了司法文書裡嚴謹而高雅的詞句，更忘記了平時對民眾的甜言蜜語和信誓旦旦的承諾，而把黨派利益，把個人權利以及附貼在權利上的虛榮和貪婪，放在了第一位，他們貪生怕死，狗苟蠅營，瞻前顧後，小逼心眼，令世人恥笑，遠不如張安樂大氣，勇敢，果決。他們給蔣經國締造的民主政治的台灣丟盡了臉。

再細看張安樂是怎麼說的吧：鄭已經講了，就是帶酒進去，進去以後，意思說把人就放出來，然後跟我在一起喝酒。鳳凰網資訊記者問：您跟他是怎麼說的？張安樂：我當時電話開了擴音，我跟他講，你要冷靜，留得青山在不怕沒柴燒。當時電話中最重要是要安撫他，希望他冷靜嘛，希望他珍惜自己的生命。可見，張安樂很會談判，抓住了囚徒求生的那一線細若游絲的願望，這正是化解矛盾的綱領，恰恰警方不知道該如何把握，張安樂大佬不愧為江湖上的名人，自有過人之處。那幾個好久沒有飲酒的囚徒，多麼留戀美好的人生和情同手足的弟兄啊。可惜，最後他們不得不放棄了。因此，如果利用張安樂恰到好處，一定會使困局順利解決，不料，智者過招給愚人，後者卻沒有悟性，造成最後“六死一活”的悲劇，而活着的典獄長對事件擁有不可推卸的責任。

試想，受盡了委屈和恥辱的囚徒，在那種混亂的情況下，不忍心傷害典獄長一根毫毛，還有秩序地先後自盡，在決定自殺的最後一秒擁抱了典獄長，放他一條生路，這充分說明了他們人性未泯，甚至人性中俠義，仁愛，忠孝的品格照亮了監獄最黑暗的角落，他們挾持人質為了自由和公平，更是為了申訴，這不能不強烈地折射出台灣司法傾斜的癥結，不能不使一些善於做秀的政客相形見絀，但願台灣人以及所有的人們都能吸取教訓：法庭和監獄，理應是正義戰勝邪惡的地方，但因上帝打盹的一瞬間，有時也會成為貌似強大的得勢者，蹂躪弱者的籬笆，不論怎樣，典獄長如何對待囚徒，是衡量一個社會文明程度的標竿，獄警不應當與囚徒的身份轉換最快，囚徒與自由不應當永遠是一牆之隔，大家要共同努力，使艱難的時刻一閃而過，摒棄黨派之見，個人私慾是大勢所趨，人類之幸。悲哉，鄭立德，義哉，張安樂!

2015年2月11日於多倫多大學梅西學院。

姜維平私人網站：www.jiangweiping.com 2015年2月12日首發，轉載請註明出處。聯繫作者：jwpjiang@gmail.com pwj1955@gmail.com