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 | 谈文革和马列对中国人思维方式的影响 |
| | 谈文革和马列对中国人思维方式的影响
文革已经过去半个世纪了，马列主义在当今的世界上也没几个人信了 - 作为纪念共
产主义的回光反照和昨日的辉煌，习进平决定将今年中共自己发明的“孔子和平奖”
颁给卡斯特罗。
习的用心是很明显的。一是纪念共产主义运动的元老一代，“夕阳无限好，只是近
黄昏”。因为，没有共产主义，哪来的中共呢？没有中共那来的我习总书记今天？
感恩祖宗是中国人的美德。二是明白告诉卡斯特罗，我要跟您老那一辈告别了(否则
我的女儿怎么不送到“美丽的哈瓦那”，学习共产主义阶级斗争的课程，而是在离
您南美小岛不远的地方，一所叫“哈佛大学”的幼稚院，受训呢？)。这是很明显的。
再回到文革上来。谁都知道文革是中共的一块“鸡肋”，卡在喉咙里即吐不出又咽
不下去。为什么这么说？比如，就拿“习的语录”来说：中共不能“用前三十年否
定后三十年”一句。那好，前三十年的文革中，“习仲勋是大叛徒”，您现在是什
么？很明显，逻辑自相矛盾嘛。您总不能“有选择”地裁决中共的前三十年吧？
自相矛盾 - 其实是中国人的民族性。
从古代，中国人就有“成也萧何败也萧何”的故事，还可以加上“难得糊涂”的观
念。马列主义和文革，尽管现在人们对其破坏作用大都是否定的态度，那是从物质
上讲。从精神上，从思维方式的改变上，马列主义和文革给了中国人传统的古老观
念，“自相矛盾”，一掌重击是不容否认的。那我是不是认为文革和马列是积极的
呢？不是。我是说，问题不是出在马列主义的思维方式上，而是这些逻辑“过于简
单化”和被歪曲了。
黑格尔说，凡存在的都是合理的。国人的思维习惯是“总是一百八十度大转弯”，
从来没学会“量化”的概念。如果当年的文革是“百分之百的坏”(就像当年唱的
“无产阶级文化大革命就是好！”的歌一样，重复三次)，当年全体中国人的集体疯
狂就根本不可能发生。既然出现过，必有其道理。就像任何个人错误发生一样，不
是没有原因的(网上中国人的互相指责都是“痛斥”，都是说对方“没有资格”，
“不配”等字眼，企图一概否定都是一样的)。这也是毛泽东的先分清“敌我”概念
的潜移默化和扩大化的原因。国人从没学会评论一件事，哪些是积极的，哪些是消
极的，这么一个“量”的差别的概念。对文革和马列的评价也是这样。
重复讲，文革和马列，从思维方式上说，我认为其根本错误在于，是思维方式的被
扭曲和过于简单化造成的，但是，这是一个很重要的“但是”，它们的逻辑是清晰
的，彻底的，前后一贯的，而不是如传统的中国人那样自相矛盾，糊里糊涂的。举
个文革的“思维逻辑”。
无产阶级的目标是“解放全人类”，那么必然要“埋葬帝修反”。这样的话，OK，
一方面，领导无产阶级的只能是“先锋队”。所以一切出身不好的“黑五类”都必
须或打倒，或改造。所已有政治运动，如“反右派”，“反对资产阶级知识分子”
和他们的“场所”(大学黑窝)和其资产阶级的教育体系。而工人和农民是“无产阶
级先锋队”，要打倒百分之五的“阶级敌人”(当然谁属于这百分之五由我们的“先
锋队”决定，而且不是一劳永逸，小心点)。
另一方面，埋葬帝修反，那么就不许“里通外国”，否则就是“叛徒”。包括不许
发行任何资产阶级的宣传品，任何出版物，包括电影，报纸，文学，甚至科技资料，
都必须禁止和控制。对偷听敌台者重罚，对外国有亲戚的要“查三代”，在入党提
干中要切记防止“坏人钻入阶级队伍里”。还有想出国的？那说出来都等于简直是
“自投罗网”。
现在呢(雕参谋长问)？看看我们可爱的“习大麻麻”在干什么？夫妻双手恩恩爱爱
周游世界 - 关刘小波监牢十多年与(今年)有近一亿人出国政策“同唱”；国内对十
三亿人封锁英特网与百分之99(？)的官员向国外转移财产的政策“齐飞”。整整一
个自相矛盾的民族，自相矛盾的中国，自相矛盾的中共 - 马列白学了，文革也白搞
了。
中国人作为一个集体，与人类作为一个集体一样，思维认识观念也在发展成长中。
从这个角度看，中国人，用范例哲学的话叫，还是一个“感性民族”- 像一个凭自
己多变的心情行事，乱发脾气的小妇人(尤其最近荷包鼓了搞的？) - 只有利益没有
原则。
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