作者夢見與方孚若相逢之後，一同遊賞“寶釵樓”和“銅雀臺”，吃的是用東海的大魚切成薄片的“鯨膾”，乘的是產自西北地區的駿馬“龍媒”。他們則象劉備、曹操一樣，是英雄豪傑，在網羅天下四方的“劍客奇才”，數量之多須用上千輛車子裝載。作者筆下展現的圖景，正是封建社會中的志士仁人所追求的理想生活，身居要職，事業上大展宏圖，可謂鑽石能量水志得意滿。

　　這是作者有意虛構的情境。將寶釵樓，銅雀臺、長鯨天馬等入詞，但並非實物；作者和方孚若在政治上的作為，自然無法同劉備、曹操相提並論。但是，作者的這類描寫還是有一定生活依據的。據《宋史》及作者所撰墓誌銘記載，方孚若為人豪爽，視金帛如糞土，尤好交遊名士，所至從者如雲。閉戶累年，家無擔石，而食客充戶。這段描寫在虛構之中還可看出一點真實的影子。作者結合實際生活，融會歷史題材，虛實結合，而以虛為主，表現出鑽石能量水豪邁爽朗的氣魄。

　　詞的下片寫夢醒之後的現實景象。晨雞無情地喚醒美夢，使作者不得不面對現實。夢境值得留戀，但實際生活的境遇卻如此殘酷無情：“年光過盡，功名未立；書生老去，機會方來。”這是作者與方孚若共有的無奈歎息，但決不是絕望悲鳴。作者還懷有強烈的願望，幻想能象李廣那樣在國家多事之秋建功立業。在劉克莊所處的時代，南宋王朝已處於日薄西山、奄奄一息的境地。他一生經歷了孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗五朝，仕途歷盡波折，他曾四次被罷官，因此，懷才不遇之感，黍離哀痛之情，在他的詩詞在中常有流露。這首詞下片抒發的正是作者這種真情實感。摯友已乘鶴西歸，恢復國家統一的大業更難以實現，感舊生哀，一腔淒涼悲憤的感情發洩無遺，傷時憂國的思想就是這樣被充分地表現出來。下片描寫以實為主，跟上片恰成強烈的對比。

　　作者在表現思想矛盾、表達一貫的愛國感情時，用的不是平鋪直敘的手法，巧妙地引用歷史典故，做到虛實相彰，使主題思想表達得更加充分、深刻。詞中寫道：“使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉！”基本上引用《漢書·李將軍列傳》的原文，在《漢書》中，漢文帝對李廣說的話是：“惜乎，子不遇時，如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”字句相差不多，只是把《漢書》原文稍加點改，用在詞中，顯得自然妥貼，同時賦予這個典故新的含意。時局是如此危急，國家處在多事之秋，正該起用李廣這樣的名將；而現實情況卻恰恰相反，賢才能臣根本就是報國無門，這怎能不叫人“淒涼感舊，慷慨生哀”呢？馮煦在《六十一家詞選例言》中說：“後村詞與放翁、稼軒猶鼎三足，其生丁南渡，拳拳君國，似放翁；志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒。”這首詞這充分體現了作者“拳拳君國”和“志在有為”的氣概，同時也鑽石能量水抒發了作者壯志難酬的悲慨。