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王滬寧懂得反思嗎?作者:侯悟宇
   

文字遊戲,指鹿為馬:什麼“三個代表重要思想”,什麼“科學發展觀”,“太平盛世”“和諧和諧“,”八榮八恥“,喊了幾十年,騙了幾代人。現在是揭開假面具的時候了。

王滬寧懂得反思嗎?作者:侯悟宇

我不知道這個王滬寧是怎樣成為頂層設計者的,我看他的智力根本不配。當然了,豬選擇的豬王也是豬的領袖級豬物了。

歷史反思必須用歷史的鏡子對照,用現在的進步對照過去的落後,用現在的巨多和珅對照四人幫的腐敗嗎?沒有封建的專制,哪裡來的巨多和珅?文革反封建錯了嗎?四人幫腐敗了嗎?用現在的黃賭毒對照文革時期的社會文明嗎?用現在的買賣婦女兒童與文革時期對比反思嗎?如果用現在的物質文明對照文革時期的精神文明,那麼現在的物質文明不過是一群土匪暴富而已。現在的小資產階級其實都是無產階級,那點所謂的存款不夠養老,不夠看病的,不夠買房的。中產階級也一樣會被未來的金融掠奪變成無產階級,被權貴大資產階級兔死狗烹。

 

改革不過就是把被毛澤東解放的奴隸變成了奴才,奴才比奴隸可悲多了。

 

解放奴隸容易,解放奴才極難,因為奴才主要依靠自我解放,是人性自我革命的自我解放長期過程。解放了奴隸不等於解放了奴性,人的奴性會因為有了投機資本,有了投機機會,而增強,從奴隸到奴才是最可悲的,因為奴才卑鄙可恥,奴隸可憐,人人都不願意當奴隸,但是很多人非常喜歡當奴才。奴才是專制剝削階級最強大的專制力量,主子是極少數人,主子的絕對權名利權威其實都是奴才們炒作出來的,看看那些保皇派是怎樣炒作主子的,就明白了。那麼為什麼奴才們不直接自己做主子?如果主子太多,就會自相殘殺,自相殘殺的結果必然只能產生一個主子,統一所有奴才,奴才與主子形成了專制剝削勢力價值關係,奴才和主子其實都是這個價值關係的奴才,私有化剝削階級的價值關係是互相恩賜腐敗,互相綁架腐敗的。如果主子的權威不夠絕對大,奴才和主子還會創造出來一個神主子絕對權威,比如西方的神權。中國封建社會也用天命炒作主子們的絕對權名利權威。

人的本性是天地人合一的,是無為而無不為,無為而無不為最簡單易懂的講就是大公無私。但是,人因為沒有覺悟這個人的本性,因為無智而產生自私貪婪,但是人的自私行為沒有絕對各顧各的,人的自私行為都是結黨營私,用奴性投機投靠。但是在人人投機自私行為中必然會互相侵害個人利益,當個人利益被侵害的時候,人又會需要用公平維護自己的人權,就是說在人性中還有公平這個覺悟的,認為公平是最合理的。所以有些人一邊擁護資本主義的自私結黨營私市場經濟製造不公平,一邊用政治公平炒作資本主義的權威地位,那些公知就是這副虛偽的德性。

 

長期的奴性權名利崇拜已經使人們習慣了這種奴性思維,這種奴性思維是極頑固的,極難改變,所以資本主義國家還繼續是世界主流,所以社會主義國家很可能復辟資本主義,所以我非常明白保皇派都是奴才,他們做的一切都是為了讓主子重視他們,重用他們。他們總是忽悠人民以為依靠上了一個新的救世主,能獲得生存的公平了,絕對崇拜救世主,這種奴才絕對崇拜把救世主變成了依仗有功欺民的霸主,產生高級奴才和低級奴才,形成不同等級的主子和奴才,比如保皇派那樣的奴才,沒有奴才的舔腚,就沒有主子的任性,不同等級的主子們越來越任性,人們在無可奈何的時候,會參與這種邪惡慣性,全民參與投機腐敗謀私,如果沒有人性的革命,最終國家社會進入一個邪惡慣性,根本沒有任何阻力可以阻止這種邪惡慣性,最終結果只能是社會整體崩潰,崩潰的結果就是暴力起義改朝換代。人亡政息就是這樣不斷循環的。

 

 

 
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