12.按劳分配是狭隘的分配观

——《资本论》批判之七

按照马克思《资本论》的理论，资本主义经济是按资分配，是剥削阶级在瓜分剩余价值，消灭剩余价值的生产，就是废除私有制，实现公有制，在公有制以后，剩下的就只是按劳分配了。这是马克思在前提虚假基础上的荒谬结论，自然是不可能实现的东西。

一、劳动力价值就是按劳分配的体现

在中国的经济学界，撇开教科书不谈，许多经济学者都认定资本主义（亦即市场经济）的分配是按资分配，其实按劳分配在资本主义经济中就已经存在。在《资本论》第1卷第4章《货币转化为资本》中，马克思他把关注的重点放在劳动力如何成为商品，货币转化为资本上面，而对资本如何购买劳动力却避而不谈。实际上，劳动力这个商品如何定价？绝对不可能忽视劳动能力的因素，即在生产过程中对资本家利润贡献的因素，这自然就是按劳分配工人的收入。同样，在《资本论》第1卷第6篇《工资》中，计时工资和计件工资的确定，难道不是按劳分配的体现？只是马克思关心的是将工资看作是剥削的手段，对工资由按劳分配决定并不感兴趣。然而，不管他是否感兴趣，工人收入按劳分配却是不争的事实，马克思怎么也否定不了。

二、尊重主体平等权利是公平分配的基础

收入分配关系是人们经济利益关系的重要反映，核心是人们作为分配的主体，是否享有正当的权利，当然不可能是分配结果的完全相等。这里包括：尊重每一个人作为分配主体的权利，收入的取得主要依赖于自身的努力，不能依靠别人的恩赐或对别人的强制，在人与人发生关系的条件下，坚持平等的权利和义务，形成有效的契约；对于已经形成的分配合约，必须严格遵守，不得肆意违约；承认客观存在的合理的收入差距，反对平均主义和平调；对于自由平等竞争中失利的人群，通过社会保障基金，保证有基本的生活条件。与此相对照，市场经济或资本主义经济在相当大程度上体现了分配的公平，反映了劳动和资本的价值。劳动者满足了按劳分配的要求，资本或资源所有者在经济利益上有所体现，反映了按资分配的要求，加之建立在市场经济基础上国家的收入再分配职能，通过税收调节，将贫富差距控制在一个相对合理的区间，既有一定的公平，又保证了一定的效率。就分配而言，我认为这也是人类有史以来最公平和最具有优越性的分配制度。

三、马克思的公有制中不可能实现真正的按劳分配

资本主义条件下的收入分配包括按劳分配，但是马克思的公有制不可能实现按劳分配。马克思公有制是实现不了的结论，同样按劳分配也是实现不了的结论。由于马克思所谓的公有制往往是特权所有制，实际上是比一般私有制更坏的私有制，他提出的按劳分配往往是权力、特权分配，基本上是“集众人之私为一人之公”，既不是按照劳动能力，也不是按照资本数量，而是依靠权力进行强制。有劳动能力者，可以让你无事可干，处于失业状态；有资本的人，可以剥夺你的资本，将你的资本充“公”；劳动中贡献大者，不一定收入就高，不劳动者倒可能不劳而获。这样一种分配制度，不仅没有公平，也无效率，应了中国老百姓中常有的抱怨，即在邓小平时期流传甚广的“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行”。所以，马克思《资本论》关于批判资本主义所形成的用社会主义代替资本主义结论，毫无科学性可言，自然不可能证实，只能被证伪。