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谨防绺贼(下)
   

今日灵修:

谨防绺贼!(下)


文 | 王明道

生命季刊专稿


请阅读本文上篇:

谨防绺贼!(上)


本文音频为李慕溪弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主的道”:

今日经文:提摩太啊,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈,和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问,就偏离了真道。(提前 6:20-21)


你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵,牢牢的守着。(提后1:13-14)


上文所的几种“善意的劝告”,如果我静心用神的光一加察,便发现都是出于魔鬼的诡计


一、“舍神重人说”之谬妄


世界与人类都是神所造的,人类生存也在乎神。世人,所以预备了救法与救主,又将丰盛的恩典赐给世人。神要人专一敬拜祂、信仰祂、事奉祂,以神为主体是人类当有的态度,更是信徒心所乐为的。弃神抵挡神、以神可憎的,这是无神的人的度。魔鬼操的世界,不欢迎神。神的人也决不能因神的仇喜欢,便弃神、看神。丢弃了神,却说为要使教会得以盛,这种出于撒但的建如果真能实,教会固然可以因之大得世界的欢迎,但是神的教会也就一撒但的俱部了!


二、“注重现世主义说”之谬妄


信基督的人,因着基督的教,确知今的世界是不久就要过去的,这样自然要看它;更确知基督的应许是真实的,神信徒所预备的基是永存的,这样自然要重看这些。有了这种悟与信仰的人,看那些日沉睡在物迷梦里的世人,是何等可怜,当如何出怜的心去警戒他,拯救他如今在教会中,竟有人提倡使这些已有了悟、出了迷途的人,再回到物的迷梦里,并且还着别人度那醉生梦死的生活。提倡这种法的人,是否真信基督和祂的救恩,明眼人一望即可了然。试问,如果教会都接受了这种妄的劝告,将来要坏到什么地步才算止境?


三、“注重社会事业说”之谬妄


教会对世界所最大的使命,就是宣救恩的福音,呼世人悔改归向神。这种工作的价值与重要,超过其他一切工作;而且这种工作除了信徒以外,再没有别人能作。教会舍弃了这极重要而且是世人不能做的工,去做那微而且世人都能做的事,这至少是愚昧无知。若是我们详细查看,还可以发现福音的工作,却一味注重社会事的那些教会袖,多数都是自己并没有得着救恩。不仅是福音的工作,甚至还看福音的工作教会展的疣;巴不得把福音堂都改社会改良会。我当注意他的后面,实在有一位强而有力的后盾,就是那从古以来与福音为敌的。撒但不怕教会作社会事,他很愿意帮助教会作社会事,好使福音不再有人去使教会力于社会事业,不再传扬福音,是使基督教消灭的一个最好的方法;我已多“社交会堂”中看了这种成


四、“提倡本色教会说”之谬妄


真正本色的教会,就是照着使徒的样式所立的教会──信使徒所信的,使徒的,作使徒所作的。我不成教会西洋化,我也不成教会中国化;欧美各国与中国,原来都是离弃神、拜偶像的。将这些国中原有那些不合真理的事物、俗,混入教会里面,就是教会所以日的原因。提倡“本色教会”的,表面是除去教会所染西洋的色彩,实却是想将圣中一切不国人所欢迎的真理,一并连带着除掉。他所主的“本色教会”是什么呢?建造一座庙宇式的礼拜堂;唱几首小曲子的把和尚念用的器,拿到礼拜堂里演奏两次;到死人的棺材与像前;行一回大礼;随着以死人的群众,逢清明一回墓;此外,还有什么适合国情、却反神旨的俗,再引一些到教会中来;国人所厌闻的真理,都一一掩藏起来,再不去,以免遭国人的反对。教会既然已属了世界,自然可以不再受世人的逼迫了。中的样式,去提倡“本色教会”,果不过是使教会世俗化而已!


五、“破除迷信说”之谬妄


神的道在不信的人眼中看来,没有一样不是迷信的,因为他们被这世界的神弄瞎了心眼,看不见神的大能与荣耀;但在信的人看来,样样都是真实可信,而且我也已经证实我所信的有根有据,不容我再有怀疑。一个人自称信徒,却以神的道并祂的救法和大能迷信,不明他是一个假冒的信徒,受了撒但的贿使,来坏信徒么?一个人自己一点不加考查,便盲从别人的指引,去信一些毫无根据、不能实的事,这才是迷信。信一些我自己已经详细考查过,并且能明果是千真万确的事,这不能叫迷信,这乃是信。造救、复活、判、奇事、预言,等等的要道,我详细考查,但从来未曾出半点理由来使我可以不信。若把我实、所信的要道都舍弃了,去不信的人喜欢,还不如直截了当,把我的主用子捆起来,抬着祂一同去投降撒但,更爽快。


将以上的几种“劝告”都仔的思想过,我便看出这些帮助教会存的策略,都是绺贼割窃旅客皮包以前所的甜言蜜自然,我不能这些袖都是故意坏教会。我很怜惜他先存了不信的心,所以了撒但利用他的机会。被撒但所利用,但他自己恐怕还未曾知道。是何等可怜哪!


看!撒但的手段是何等毒辣!他知道明明攻教会是不能奏效的,便嗾使他的使者,在表面上发出爱助教会的善意的劝告来。这样,使信徒可以认敌作友,不再防哪知坏教会的,就是这种善意的劝告呢?票窃去了,皮包仍然存在;教会若听了仇这种劝告,表面上或者可以仍然持她在社会上的地位、声望、与尊荣,但内面的虚空坏,就令人不堪想了!某甲因无知不慎,已受了绺贼的欺,今日的教会还不赶快悟,以免再蹈某甲的覆么?


王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第7册·卫道》,第1章“真伪福音辩”,浸宣出版社出版。本刊已获网络原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


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