中国历史铁三角核心文明随想：枪杆子打天下和坐天下之三

我们都知道，在中国历史上，以枪杆子出政权，“枪决民心向背”改朝换代的方式，证出“得天下者得民心，失天下者失民心”的对决过程非常惨烈，血流成河，代价高昂。但是，历代胜而为王者，在编写善于瞒天过海，取长补短，藏污纳垢的极端胜利者历史时，却乐在其中，大肆宣扬胜利者在对决过程中如何百万雄师逐鹿天下，横扫千军歼敌无数，唯恐不能众所周知，唯恐不能名扬天下。其傲视天下的豪言壮语溢于言表，不可一世霸凌天下的心态栩栩如生。看得历代中国人一楞一楞的，有人看傻了眼泪流满面，恨不能想方设法摆脱如此惨烈的恶习，宁做太平狗，不做乱世人。有人看的热血沸腾，大呼过瘾，恨不能投身如此壮烈的建政立国伟业，方显英雄本色。这裡我不必多说，诸位看官可以去回顾历史，感受一下那些动则歼敌数百万，数千万平民流离失所，生灵涂炭，惊心动魄的枪杆子出政权的壮举，“枪决”民心向背改朝换代的恶习，迴肠荡气的建政立国的伟业。根据中国历史记载，秦始皇之后的历代中国人，也明了“枪决”民心向背改朝换代是个恶习，视之为核爆般的改朝换代恶性循环，唯恐避之不及。数不尽的中国仁人志士，也极力上下求索，以求一劳永逸的摆脱终结之。但是在铁三角核心文明主导之下，数千年来中国人只认同枪杆子出政权改朝换代的正当性，只认同核爆般代价的“枪决”民心向背改朝换代的权威。

在中国人看来，核爆般的改朝换代恶性循环虽然可怕，但却是必要的恶，不可避免，唯一的出路只能是如何降低其发生的频率。结果就是历代中国人引以为荣的秦制-长期专政政制，结果就是现代中国人引以为自豪的，天朝三百年长期专政，长治久安，长盛不衰的上限。在秦制-长期专政政制的庇护下，朝代政府拥有令天上人间都敬畏的专政特权，可以毫不动摇的，不惜代价的严防改朝换代，死守长期专政。这一点最重要，可以有效提升朝代政府的专政存活期，最大限度降低枪决”民心向背改朝换代恶性循环的频率。这是秦制-长期专政政制一体两面，以毫不动摇，不惜代价严防改朝换代，死守朝代长期专政的极端方式，对抗核爆般代价的改朝换代的恶性循环，换取国家长治久安，长盛不衰。这是两权其利取其重 两权其害取其轻。中国百代皆行秦政-长期专政政制并不只是传说，而是实实在在的中国历史。

直到近代，两千多年不变皆行秦政-长期专政政制的中国人，没有预感的，晴天霹雳的获知，在这个世界上，在中国人数千年习以为常的，“枪决” 民心向背改朝换代证明方式之外，存在著一种非常另类的，“票决”民心向背改朝换代的证明方式。这种非常另类的证明方式，具有非暴力良性循环的潜质，还伴随著莫名其妙的政治革命和科学革命，闻所未闻的自由民主人权观念和怪兽般的坚船利炮。这种非常另类的证明方式，在其原生态的诸多国家，曾经引发无数的暴力革命，也有著和平运作的良性记录。这种另类的证明方式如能良性运作，其代价与核爆般天价的“枪决”证明民心方式相比有天壤之别，其证明程序的启动也不是百年一遇的历史性选择，而是隔三差五的定期或择日启动。其建政的目的也不追求三百年的上限，每次证出的执政府或执政党，也就是一个只管用四到五年，然后可以和平的手段反对、 “推翻”、也可以和平的手段维权，续任。胜出者不允许赢者通吃，实施专政，对失败者斩尽杀绝，也不允许毫不动摇的不惜代价的严防改朝换代，死守长期专政，力争成为百年以上的专政大政府或者专政大党。如此，大一统中国如能将其引进，行之有效的推行，中国的每一次改朝换代，政权更迭也就不必阴差阳错，你死我活，恍如百年一遇的历史性选择。大一统中国也就有极大的可能，通过“票决”民心向背改朝换代证明方式，走出“枪决”民心向背改朝换代的恶习，走出延续了两千多年的枪杆子改朝换代的恶性循环。

但是，这种看似有著良性循环潜质的“票决”民心向背改朝换代的证明方式，要落地成长为一个相对完善的可行的政治制度，过程并不简单，其过程既漫长，也极度血腥暴力，自我标榜为自由民主革命运动，甚至是暴力革命运动。其成功的案例，几乎都是在其原生态文明的国家。其移植到另类的文明国家经常会出现水土不服，极度变形，举步维艰，能够成功落地的也寥寥无几，在毫不动摇的坚持秦政-长期专政政制的大一统中国，更是前景渺茫。

“票决”民心向背的政制设计，只是理论上有良性运作的潜质，就算是在其原生的众多国家，也会因为政治生态的差异，出现恶性运作绞杀良性潜质的结果，因此也是良性运作和恶性运作兼而有之，长短不一，但不至于全军尽墨，全无希望。这就预示著，在推崇枪杆子打天下和坐天下核心文明的大一统中国，在史称数千年未遇的大变局中，将上演一场以非原生的自由民主价值观念为号召力的，漫长的民主革命运动，甚至是暴力革命运动，上演一场中国历史上最诡谲的改朝换代历史大戏。自由民主人权价值观及其“票决”民心向背的证明方式，与枪杆子打天下和坐天下的主流价值观及其“枪决”民心向背的证明方式，将在大一统中国展开一场旷日持久的你死我活的大绞杀。

清末以来，自由民主人权的革命解放运动在近现代中国被大事宣扬，可以说是所向披靡，席捲全国。其在中国的前景，也曾经备受推崇，几乎为所有党派所看好。各党各派（包括保皇党派）不遗馀力，精心设计了可观的备选运作方案，各路革命党更是义不容辞，磨枪擦炮，试图通过暴力革命大展宏图。但诡谲的是，无论你的运作方案如何设计精良，自由民主人权的革命解放口号如何响彻云天，也不管你自由民主人权的革命解放运动如何峰迴路转，翻云覆雨，隔三岔五的“票选”民心向背，在大一统中国收穫的依然 是“枪决”民心向背改朝换代的恶习，革命解放的结果大失中国人所望，依然是成王败寇，赢者通吃，几乎看不到尽头。隔三岔五的“票选”民心向背改朝换代的证明方式，在大一统中国良性运作的可能性，受到越来越严厉的质疑，受到越来越极端的排斥和敌视。这已经是习以为常，见怪不怪。本来这自由民主人权的价值观念，及其“票选”民心向背改朝换代的证明方式，在原生区域推行中就良性运作和恶性运作兼而有之。如此，其到了非原生的大一统中国，与枪杆子打天下和坐天下的主体文明犹如水火不相容，其恶性运作绞杀良性运作潜质的效果也被极度放大，恶性运作可能性大增。隔三岔五的“票选”民心向背改朝换代的美好愿景，变成隔三岔五的“枪决”民心向背改朝换代的可怕国难，导致大一统中国的政治生态岌岌可危。此料未及。例如，当年中国民初革命政府满腔热血，在中国推动“票决”民心向背对决证明程序的测试，预设的目标是良好的和平远景，但演变的结果却是军阀混战的恶性运作，收穫的是枪杆子裡面出政权，成王败寇。隔三岔五的“票决”民心向背处处碰壁，无以为继。

对此，近一百多年来，中国人一直就有“票决”民心向背，和“枪决”民心向背两者孰优孰劣的激烈争执，任何一种说法都可以找出千百种理由。有人说隔三岔五的“票决”民心向背是个好东西，应该取代中国的“枪决”民心向背改朝换代的恶习，引领大一统中国走出恶性循环，从此国泰民安。也有人说枪杆子打天下和坐天下，“枪决”民心向背是必要的恶习，在中国一直都在有效的运作，大一统中国能够两千多年盛世不断再现，还可以延续两千多年存留至今，就是最好的证明；反而隔三岔五的“票决”民心向背证明方式，说轻一点是个设计不良的坏东西，说重一点是敌对势力忽悠中国人亡政，亡国的大阴谋。这种激烈的争执甚至演变成你死我活的血腥内战。有鑑于此，民国的孙中山儘管也看好“票决”民心向背改朝换代，但是就很小心翼翼，提出过军政、训政、宪政三步走的流程。但它依然是长期专政。人民共和国的毛泽东也试图将自由民主人权置于秦政-长期专政政制的框架之下，称之为一党领导下的人民民主专政。但它依然是长期专政。

数千年的大一统中国，奉行的是枪杆子打天下和坐天下的价值观，成王败寇的恶习，毫无自由民主人权的意识，这已经成为全民的共识，文明的主流。因此，每一届朝代盛世之后，总会有改朝换代的历史性选择降临，而“枪决”民心向背改朝换代成为一个必要的恶习。这个必要的恶习也很不简单，历经两千多年也无法摆脱。其代价也极其高昂，犹如核爆，隔三岔五的启动绝对是国家无法承受之重，唯一的出路就是毫不动摇的不惜代价的严防改朝换代，死守长期专政，将改朝换代的历史性选择启动时点无限的延期。如此，秦制-长期专政政制不可抗拒，势在必行。因为，只有在秦政长期专政政制的庇护下，才能枪杆子打天下和坐天下，才能成王败寇 ，赢者通吃，才能毫不动摇的不惜代价的严防改朝换代，死守长期专政，将核爆般的“枪决”改朝换代的恶性循环，无限期的推迟，变成百年以上一遇的历史性选择，而不是隔三岔五的可怕国难。也因此，在大一统中国，能否改变枪杆子打天下坐天下的中国特色的主流文明观，能否摆脱枪杆子裡面出政权成王败寇的价值取向，是决定“票决”民心向背证明程序是否能够良性运作的关键。否则，在以枪杆子打天下坐天下为主流的，中国特色文明生态导向下，不管你启动民心向背证明程序的初衷是枪决”，还是“票决”，其结果都习惯性的陷入“枪决”民心向背的恶习，成为国难。这就是俗话说的水土不服，南橘北枳。