今日灵修: 作喜乐、祷告和感恩的人 文/王峙军 《生命季刊》通讯第88期 音频为作者本人朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奇异恩典”： 
今日经文：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:16-18） 使徒保罗喜爱“三个一组”的表达方式，最著名的就是哥林多前书13：13的“信、望、爱”（“如今常存的，有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”）。而另外一组，也同样为基督徒所喜欢吟诵，那就是帖 撒 罗尼迦前书5：16-18—— 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 正如信、望、爱是我们的信仰特色，而喜乐、祷告和谢恩，则是基督徒当有的生命表现和属灵操练。要喜乐，要祷告，要谢恩，是圣灵藉使徒给基督徒的命令（喜乐、祷告和谢恩，在原文中都是现在式命令语气动词）。既然是命令，就要求我们必须遵行。这三项命令，构成一个整体，是神在基督里向我们所定的旨意（当然，这并非是指神全部的旨意；帖前4：3也说要我们成为圣洁是神的旨意）。若我们常常喜乐，不住地祷告，且凡事谢恩，我们就是活在神为我们所定的旨意中了。 事实上，在我们的信仰生活中，这三项命令并不容易遵行。 先说怎样才能做到常常喜乐。 首先，基督徒要确知喜乐是一种“与生（重生）俱来”的内在生命特质。这是基督所赐新生命的组成部分。若不然，无论保罗如何让我们“常常喜乐”，我们都喜乐不出来（或只能假装喜乐）。君不见，在逼迫与患难之中，在夫妻与亲子关系的难处中，在失业已久、疾病缠身的状况下，基督徒之所以还能有喜乐的生活态度，都是因为基督徒的生命中有喜乐的特质。 其次，保罗喜乐的秘诀是，要“靠主”常常喜乐（腓4：4）。“靠主”（ἐν κυρίῳ:in the Lord），就是要知道自己是属主的人，是活在基督里，且是靠基督而活、为基督而活的人。凡知道自己生命的主权在基督手里的人，必定能活出喜乐。 再说怎样才能“不住地祷告”。 基督徒肯定都会祷告，但怎样才能“不住地祷告”呢？“不住地祷告”，意味着我们必须生活在祷告中。这也是许多圣徒说祷告是基督徒的属灵呼吸的原因。圣经中，使徒保罗是不住祷告的榜样。他在祷告中赞美（弗3：14-21），在祷告中为教会代求（腓1：4；西1：3），也在祷告中求神赐下属灵争战的能力（弗6：18-19）。 能否“不住地祷告”，取决于我们与主关系的亲密程度。若你只是在有困难的时候，才来向神祷告，那明显表明你与神的关系还不够亲密。“凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。”（诗篇145：18）诚心求告神，就能与神相亲。你越祷告，就越亲近神，就越发渴望效法基督，你与主的关系就越发亲近，以至于你的生命不断成长，日臻成熟；祷告，就成了你生活中必不可少的一部分。那样，你自然会不住地祷告，不住地亲近神，就像生命需要呼吸一样。 最后，如何遵行“凡事谢恩”这个命令呢？ 对基督徒来说，借着感恩的言语来表达感恩，当然是对的。但感恩其实更是一种生活态度和生活方式，是基督徒对神恩典的一种自然反应。一个从主得着生命又愿意为主而活的人，就是懂得感恩的人；一个渴慕主的道又愿意遵行的人，就是知道感恩的人。当这样的人对主说“感恩”的时候，他在神面前所呈上的是生命的献祭，是以感恩的生命所做的献祭。 常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，这三者须在我们的属灵操练中并行。那说“要靠主常常喜乐”的保罗，也告诉我们“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”（腓4：5-7）。凡事谢恩的人，必定会常常喜乐；常常喜乐的人，也一定会凡事谢恩。而不住的祷告，是喜乐与感恩之人的呼吸，会使他们的生命与心灵刚健有力。 愿荣耀归于赐下喜乐、垂听祷告、悦纳感恩的神！阿们！ 王峙军 牧师，生命季刊主编，“生命团契”总干事。
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