這年頭，官場和佛堂的關係似乎越來越熱乎。上世紀九十年代，福建省一位處長調任北京，赴任前先到五台山拜佛進香，果然靈驗，沒多久就被提拔為副廳級幹部。今天，處級幹部多如牛毛，而要成為副廳級，這道門檻卻不是怎麼好跨的。這位副廳感激涕零，不管時值隆冬，立馬趕往五台山去還願。不料，汽車在山路上，從冰凍路面翻進懸崖。一行三人，這位副廳、連帶陪同的處長和開車的司機，一起趕往西方極樂世界去還願了。

1996年年底，無錫市委向江蘇省委報告說，無錫明年有四件大事一定要抓緊抓好。其中兩件，一件是迎接黨代大會，另一件是靈山大佛開光典禮。把光輝的黨代會和大佛開光並列了，了不起啊！

官僧的良好互動，遠不止在福建和江蘇。每逢農曆除夕夜，凡是有廟宇的地方，平日裡“做一天和尚敲一天鐘”的和尚們的敲鐘活計，被一批大佬搶着承擔下來。這天，當地父母官必定要帶頭去撞鐘一百單八響的，據說是為了祈禱國泰民安。

當地沒和尚廟的父母官不免越看越眼紅，千方百計也要擺弄出個把廟宇來，美其名曰開發旅遊事業。當地文物單位急忙翻遍地方志，找出個把歷史上曾有過的廟來，於是，大興土木重建廟宇，重修金身，反正是納稅人做冤大頭來出錢，地方官卻是功德無量。至於中、小學校舍要倒塌，自有菩薩保佑，不必擔心。

這些都是清官和好官（至少在被雙規之前，都可以這樣認為的）之光輝事跡。至於，那些貪官，則更加熱衷拜佛求庇護了，簡直到了誠惶誠恐的地步。

原河北省常務副省長叢福奎對求經拜佛成了痴迷，無論在辦公室，還是在自已家，都供奉金身佛像。為拜佛，他的花費就高達數十萬元之巨。陝西省商洛市商州區原區委書記張改萍，為求佛爺保佑，花費的錢財也有二十萬之巨。他們就用這些貪贓來的民脂民膏，來求佛祖給他們保平安，和減低心理壓力。

不過，不管錢來得乾淨不乾淨，是偷來的、搶來的，還是貪贓枉法刮地皮得來的，只要把錢送進佛寺，菩薩一律保佑，似乎什麼事都能擺平，連祖孫八代都能進佛國。與賊窩家坐地分贓，有何兩樣？難怪，貪官們要到佛門去找尋保護傘了。

不過，雖然往佛門投資那麼多，到時候依然要被雙規，被起訴和坐牢，真是強盜遇到賊爺，騙你沒商量。不過，與一般施主不同的是，貪官們投下去的錢不是自己的，而是老百姓的，即使賠光了，他們也不心疼，而求得佛祖保佑後，就更可放膽大貪特貪，也合算。

今天，寺廟為了撈錢，動足腦筋。信眾要想燒香，和尚就向您推介各式菩薩、佛爺，自然都要拜到的，漏了哪一尊都不是事，於是，香燭買的越多越好，香燭也越做越大，越做越高，有些香做到1.99米高，還嫌不夠，索性盤起來，要多長有多長，一分錢一分貨，自然也越長越貴，寺院的收入也越來越紅火。生怕外面生意人搶了生意，肥水不能外流，不惜學起酒樓經營之道。酒樓規定外來酒水不得入店，不少寺廟也豎起牌子，“外面香燭不得入寺。”

看着大和尚拿好處，小和尚也變着法子撈好處。到廟裡做佛事，如果不塞紅包，他們就閉着眼睛沒完沒了的咕嚕咕嚕念佛，把跪在菩薩面前的善男信女折騰得雙膝發麻，腰酸背疼，有高血壓和心臟病的幾乎要被打發上西天。拿到了紅包，小和尚們就可以去吃肯德基和麥當勞，甚至去嫖娼。

不同於一般企業，國家政策，對寺廟收入是免稅的，所有收入都一分不少由寺廟笑納下來，而且是不需要本錢的無本買賣。今天，河南的少林寺、浙江的普陀山、安徽的九華山、山西的五台山的、四川的峨眉山諸多寺廟，以及滬寧線上上海的玉佛寺、凡是有點名頭的哪一個不富得直流油？

佛寺的施主，不是常規出資人，沒有哪個在把錢捐出去之前會具體規定派何有用處，捐出去之後，也不會去監督，只要在廟裡的功德碑上，刻上自己的大名，就心滿意足的等着到西天去享福了，還不是由着廟裡想怎麼花，就怎麼花。

大家都知道，即使是有很完善的會計制度的企業，照樣都可以大做手腳。更何況，談不上任何正規財務制度的一筆糊塗賬的佛寺。寺廟的錢既不是國家給的撥款，也不是股民們的血汗錢，無論是國家還是股民都無權干涉。人家善男信女自覺自愿給的，一不偷二不搶，公安也管不着。人家自願當冤大頭，你旁人說三道四，豈不是狗拿耗子，多管閒事了？

每個寺院實際上都是獨立王國，內部等級森嚴，每個方丈都是集大權於一身。一方面是巨額財富，另方面又是巨大漏洞，最後肥了誰？有多少財富進入了私人腰包，就更無人說得清了。

當然，和尚們還是要安慰大家的，說什麼，“僧人無家無小，所有收入，不是自己享受的，都留在寺廟裡了。”

您能相信這話嗎？方丈們無一不是腦滿腸肥。那一隻只腆在身子前面裝滿脂肪和板油的肥碩無比的啤酒肚，難道能靠麵筋、香菇之類的素齋填得出來？“酒色財氣”四位一體，明擺着對“財”如此貪婪，還會去守“色戒”？要是哪位方丈包養了情婦，生下幾雙兒女，還能不偷偷大把塞給他們？上海某位高僧撒手歸天后，幾個情婦為了爭遺產，就不惜大打出手。

其實貪官的日子並不好過。吃人家的嘴軟，拿人家的手軟，必須幫人家辦事，如果事情沒能擺平，還怕人家告發，露了富又怕被上下左右眼紅，平時里也怕被紀檢監察盯上，包養情婦也只能偷偷摸摸，心理負擔確實要多重有多重。所以，洪昭光說，“貪官活不長。”然而，與貪官不同，方丈們拿了施主的錢，只消空口唱幾句，就完事大吉，事成了，是菩薩靈驗，事情不成，也是你自己燒香心不誠，從頭再來，因此，和尚們的說話不需擔心兌現的。社會上也只聽見“貪官”從沒聽說過有“貪僧”一詞。沒見到過哪位方丈被檢察機關起訴，或者被“雙規”的。當官的，官再大，免不了還有頂頭上司管着你，和尚只要當上了方丈，就是廟裡老子獨大，禿腦瓜就可以無法無天。所以，方丈們儘管肥水大大的，卻不會有任何心理負擔，飯照吃，覺照睡，佛照念，一個個養得肥頭大耳，真是前世積了大德，才修來這麼大的福分。今天，許多人往公務員一條路上擠，競爭如此激烈，一個公務員名額，往往成百上千的人去報名。其實又何必，有大學本科以上學歷，鑽進佛門，混個把住持、方丈的噹噹，一樣的吃葷、喝酒、保養情婦、大撈特撈，還不會有任何心理負擔，何樂而不為？因此，想不勞而獲且又貪得無厭的人，就有走當官還是當和尚，兩條黃金鋪就的遠大前程供選擇。不過，需要注意的是，貪官憑藉的是強權索取，和尚靠的是巧言騙來，因此，當“貪僧”所需的智商要比當貪官高出許多來。所以說，想貪無奈偏又腦瓜子不太靈光者，可去當貪官，畢竟正如李鴻章所說，“世界上最容易做的事，就是當官。”而智商高者倒應當選擇當和尚，好處一樣不少，而且還絕對安穩保險。安徽的中國科技大學少年班的一位當年的天才學生，不在學校當教師，就到廟裡去當和尚去了。天才就是天才，常人看不透，他們就看得透。

還要特別聲明一句，無論是走當貪官還是走當和尚的道，都必須具備一項先決條件，那就是，有說天大鬼話，面不改色心不跳的天賦，否則，都沒戲。