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”嗐，你們有話說：’今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年、作買賣得利。’ 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麽呢? 你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：’主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。’ 現今你們竟以張狂誇口。凡這樣誇口都是惡的。”(雅各書4:13-16)

”無人有權力掌管生命、將生命留住；也無人有權力掌管死期。”(傳道書8:8a)

難道聖經説得不是事實麽?

可悲的是，人不但不感謝神，反而膽大包天、"不知天高地厚”地藐視神的作為。雖然人肉眼看不見神，但人有良心、冥冥之中知道神的存在和作為。

聖經説：”神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。”(羅馬書1:19-20)

又說：神”從一個本源造出了萬族來，使他們住在整個大地上，並且定了他們的期限和居住的疆界，要他們尋求神，或者可以摸索而找到祂。”(使徒行傳17:26-27)

神藉先知以賽亞説：”我造地、又造人在地上；我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。”(以賽亞書45:12)

可人對神的態度怎樣呢？聖經説：”他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了，自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀，變為偶像，仿佛必朽壞的人和飛禽走獸昆蟲的樣式。”(羅馬書：1:21-23)

今天所到之處，大街小巷都能看到人手所造的”偶像”。人寧可棄掉真神去跪拜和供奉這些假神。聖經説它們是：”有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。”(詩篇115:5-7)

其實，人最大的"罪”並非是殺人放火、偷盜搶劫，而是明明知道有神、卻硬著心腸不承認祂的存在和作為，也不感謝祂，以致積蓄神的忿怒。

聖經説：他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事，裝滿了各樣不義：邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”(羅馬書1:28-31)

當神"任憑”人犯罪、各行己路時，說明神對這種人放棄了祂的恩典，他們的結局是"永死”。所以，"任憑”，是神對人最嚴厲的"懲罰”。

二：基督徒要"感恩”

最近讀了王明道佈道家的一篇文章，深有感觸。文章題目是：”切記不可忘恩! 作感恩的人!”

他在文章裡講了很多兒女對生身父母的養育之恩沒有感激，長大成人既看不起父母，也不贍養父母；很多丈夫饱暖思淫欲，妻子曾與其共度苦日，但當日子變好、錢袋變鼓後，看到如花似玉比自己妻子年輕貌美的女人，便移情別戀，忘記"糟糠之妻”的辛苦陪伴；......。

在文章的結尾，他特別提到基督徒。他説：”豈止於世上的人是這樣子，許多基督徒何嘗不是如此。他們對神沒有感恩的心，對人也沒有感恩的心。對神沒有感恩的心，所以遇見一點試煉艱難就發怨言、遠離神、背叛神；對人沒有感恩的心，所以總看別人不好，總對別人不滿意，總和別人發生糾紛沖突，自己也總過著痛苦愁煩的生活，失去了神許多的恩，失去了人許多的愛。

如果他們常存感恩的心，他們可以度著極快樂極幸福的日子，只因為他們不知道感恩，他們便陷入痛苦的深淵。今日的基督徒有很多亟需要學習的功課，其中有一樣就是應當學習作感恩的人。

‘潔凈了的不是十個人麽？那九個在哪裏呢？’親愛的閱者，那九個忘恩的人裏面有沒有你呢？”

作者提到的"十個潔淨的人”，其故事記載在新約聖經路加福音書裡，講到主耶穌在世上醫治了十個患大麻風病的人。

聖經説：”耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大痲瘋的迎面而來，遠遠的站著。高聲說：’耶穌，夫子，可憐我們吧。’ 耶穌看見，就對他們說：'你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔凈了。' 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神。耶穌說：’潔凈了的不是十個人麽? 那九個在哪裏呢? 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麽？ ‘ 就對那人說：’起來走吧，你的信救了你了。’”(路加福音17:11-19)

由此看來，世上真正有"感恩”的人，屈指可數。非基督徒不"感謝”人，也不"感謝”神，似乎可以理解，因為他們不認識神，眼瞎良心硬；而基督徒的眼睛和良心被神開啟，認識神並經歷神的恩典，理應感謝神，不是麽？

記得教會團契經常唱的一首詩歌：《感謝神Thanks to God》，其歌詞既深刻也很全面。該詩歌原本有四節，每句都以”感謝神”起首，共三十二個"感謝神”。後來譯成英文，改為三節。歌詞如下：

第一節：

感謝神賜我救贖主，感謝神豐富預備，

感謝神過去的同在，感謝神主在我旁，

感謝神賜溫暖春天，感謝神淒涼秋景，

感謝神抹幹我眼淚，感謝神賜我安寧。

第二節：

感謝神禱告蒙應允，感謝神未蒙垂聽，

感謝神我曾經風暴，感謝神豐富供應，

感謝神賜我苦與樂，感謝神絕望得慰，

感謝神賜無限恩典，感謝神無比慈愛。

第三節：

感謝神賜路旁玫瑰，感謝神玫瑰有刺，

感謝神賜家庭溫暖，感謝神有福盼望，

感謝神賜喜樂憂愁，感謝神屬天平安，

感謝神賜明天盼望，感謝神永遠不停。

歌詞作者名叫奧古斯特．史托慕(August Ludvig Storm, 1862-1914)，出生於瑞典。寫這首詩歌時他年僅二十九歲。據說他在瑞典救世軍的聚會中信主，後來成為該福音機構的領袖。三十七歲時，他因背部脊髓神經遭受嚴重損傷，導致終身殘疾。但他從未為此遭遇抱怨過，真正活出他自己所寫的詩歌中的生命見證。歌詞的最後一節：”感謝神永遠不停”，是對基督徒的一個提醒。

僅僅三段歌詞，其內容涵蓋了對神很多方面的”感恩”：從神的救贖、神的安慰，神的恩典、神的慈愛、到神賜家庭溫暖、賜喜樂憂愁、賜屬天平安、賜明天盼望等等，無論順境逆境、禱告垂聽與否，他都感謝神。詩歌作者實在是一個真正懂得"感恩”的人。

對很多基督徒來說，通常順境時容易"感恩”。每年感恩節教會"感恩”見證成為慣例。可是，聽來聽去，大多"感恩”都流於順境的層面：如教會奉獻、敬拜人數、報名受洗人增多；個人病得醫治、學業有成、生意興隆；....而少有人為神的救贖、生命改變、勝過罪的誘惑，或患難時神的安慰等，而"感恩”神。

使徒保羅對信徒説：”你們要”要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。”(貼撒羅尼迦前書5:16-18)

常常”感恩”，是神的命令。教會鼓勵弟兄姐妹常常”感恩”，非常好。但是，切勿使弟兄姐妹產生錯覺，以為感謝神的內容，祇是世上看得見的好處或生活中順境的事。

如果對神常存"感恩”，無論遇到什麼樣的境況，都會展現出積極向上的生命見證，持守對神的依靠，就如上面詩歌所描述的。

三："感恩”的益處

一個對神常存"感恩”的基督徒，會得到諸多益處，因為從神的角度看待事物，人的心胸會變得寬廣而有智慧，而人的眼界既狹隘有限，頭腦也愚鈍。對神"感恩”都有哪些益處呢？

1：知足喜樂

沒有"感恩”，人就不會"知足”。人類祖先犯罪的原因就在於此。神為他們在伊甸園已經預備了各樣果子可以享用，如果他們有"感恩”之心的話，就不會中撒旦的詭計、去吃神禁止吃的那棵分別善惡樹上的果子。

人有"知足”的心，才會有真正的”喜樂”。聖經説：”以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。”(詩篇16:4a)

"知足”往往來自於對神的"感恩”，"喜樂”是"知足”的一個表徵。當一個人對自己所擁有的有"感恩”之心的話，就一定會"知足”，且有真"喜樂”。因為在"感恩”時，看到的是神的美善，神的供應，神的信實，神的慈愛等，具有永恆價值的事。沒有"感恩”，眼睛衹能盯在世上那些短暫、不能帶到永遠的東西，而且慾望不止，以致使人"患得患失”、終生沒有喜樂。

聖經説：”耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。”(箴言10:22)

如果一個人認識神，會曉得自己所擁有的點點滴滴，都是神所賜的，會懂得"感恩”，並按照神的心意有智慧地使用所擁有的，伴隨的必是知足、平安和喜樂。而不認識神的人，雖然擁有全世界，但因不認識神，將成就歸功於自己，不知道獲得財富的能力是神所賜的，對神沒有"感恩”的心，所以，財富就成了他的網羅，帶給他的是：貪婪、虛榮、驕傲、憂慮，甚至恐懼。

對神有"感恩”，就會明白保羅所説的：”敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶甚麽到世上來，也不能帶甚麽去。只要有衣有食就當知足。”(提摩太前書6:6-8)

反之亦然，越是"知足”，越會更多看到神的恩典，也就越多"感恩”。

2：勝過艱難

聖經説：”.....我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”(哥林多後書4:16-18)

又說：”你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。”（雅各書1:2-4）

”不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。”...”我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。”(羅馬書5:3-4；8:28)

人生在世，經歷苦難是一定的。幾個月前，知道一位令人敬重、八十幾歲老師母得了癌症，身體消瘦很快，心裡很不捨。她的癌細胞擴散到了脊椎、壓住了神經，痛得她難以忍受，不得不服用超強止痛藥。後來醫生建議"靶向”治療，疼痛緩解一些。其實她不單單癌細胞壓迫脊椎神經，也擴散到了其他部位：肺部和淋巴。

如果不是得知此事，從師母的外表看不出她正在經歷極大的身體痛苦。因為，她仍然一如既往地服事：在線上教主日學；電話關心弟兄姐妹；為教會禱告；....。

面對苦難，沒有聽到師母有怨言，反而她用自己的經歷去安慰弟兄姐妹，就是那些為她生病而難過的信徒。她說："感謝神，在我抵擋祂的時候，祂仍然愛我、賜給我如此寶貴的救恩。....我的生命都在神手裡，我生病是祂的許可，也是祂的美意。如果祂給我在世的時間到了、接我到祂哪兒，也是好的無比的。.....但是，衹要祂留我在世上一天，我就好好服事祂，多多傳講祂的話，讓更多人認識這位愛我們、為人甘心捨命的主耶穌。......”

幾個月過去直到今日，禮拜天她仍在綫上帶領主日學，逐字逐句地解釋神的話。(目前查考約翰福音到第八章。如果有人也想聽這位師母的查經，可以點擊下面錄影鏈接，也鼓勵轉發給其他有心尋求神的非基督徒.) https://www.youtube.com/playlist?list=PL1rIAAeGc20YWjYbbij8oQHrz4YmWUDzm

如果人對神有"感恩”的心，就會知道神的安排都是最好的、是對自己有益的。從這位師母的見證中看到，因由於她對神的愛和憐憫充滿"感恩”，所以，即使遭受如此大的痛苦，也沒有壓垮她。

3.：謙卑有愛

一個人如果懂得對神"感恩”，一定對神會產生敬畏：愛神愛人，甘心樂意遵行神的話。同時也是一個肯接受別人意見、謙卑虛己的人。

人對神"感恩”時，會瞭解自己的位分，在神和人的面前都會謙卑。

”謙卑”是一個人非常重要的品格，一定來自於對神的"感恩”。當人有"感恩”之心，不會有抱怨、忌恨、跟別人斤斤計較；不會驕傲自大、自以為是；更不會拒絕接受別人的意見。如果人失去對神的"感恩”，這些敗壞的言行舉止，都會隨之產生。

4：甘心奉獻

聖經说：".....我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉神。"(希伯来书12:28)。

保羅語重心長地對信徒説：”弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。”(羅馬書12:1)

如果基督徒瞭解神的救恩何其大，就會對神充滿"感恩”，從而甘心把自己的一生奉獻給神：金錢、時間、才幹、精力、思想、情感、意志等。因為神的愛，願意為神做任何事情。

聖經説：”原來基督的愛激勵我們。因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了，並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。”(哥林多後書5:14-15)

5：充滿盼望

神對祂的兒女説：”我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。”(耶利米書29:11)

保羅説：”我們得救是在乎盼望，只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢? 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。”(羅馬書8:24-25)

彼得也説：”願頌贊歸與我們主耶穌基督的父神，祂曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裏復活重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷汙、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。因此，你們是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗、仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱贊、榮耀、尊貴。”(彼得前書1:3-7)

基督徒心存"感恩”，可以增強信心和極大的忍耐力、對未來充滿盼望。雖然神的兒女活在世上仍有許多苦難，但是，當以"感恩”的心面對每一天時，世上的事就不足介意了，因為"感恩”會使人的目光從短暫轉向永恆。

四：如何常存"感恩”?

1.付諸實際行動

對基督徒來說，"感恩”不僅僅是在感恩季節當作的事，更應該是每天該有的心態；也不是僅僅嘴上説"感謝神”，而沒有"感恩”的實際行動。就如上面所述，"感恩”代表基督徒屬靈生命的成長。另外，一個對神"感恩”的人，往往對人也會"感恩”。

以前有一個剛信主的姐妹，很想感謝那些曾在生活上幫助過她、並帶領她信主的弟兄姐妹。她把自己的想法告訴給一位帶領查經的弟兄，希望他給出一點建議。但這個弟兄給她的回答是："他們都是為神做的，他們的獎賞在天上，神會紀念他們的。你不必感謝他們，感謝神就好了。”

此話不能説有錯，但是這個弟兄忘記了自己的"角色”。如果他也給予那個姐妹幫助過，他這樣説完全正確，因為聖經説我們服事在一個最小的弟兄姐妹身上，就是服事神(參見馬太福音25:40)。然而，這個弟兄並沒有幫助過那個姐妹，他就不該替別人説這種"屬靈高調”的話，不是麼?

大衛是一個懂得對神”感恩”的人。聖經記載他紀念那些給過他幫助的人，並盡力”報恩”。這也是神喜悅他的原因之一。

2.回憶神的恩典

常存"感恩”之心的最好方法，就是常常回憶神的恩典。

聖經舊約多處提醒以色列百姓不要忘恩，要紀念神在他們身上的恩典：如何拯救他們，引導他們，供應他們，保護他們...。

1).摩西臨終前

以色列世世代代居住在埃及四百多年。他們被埃及人欺淩壓榨、極其痛苦。神聽到了他們的哀求，便呼召摩西出來，藉著祂大能的手，將以色列百姓拯救出來，帶領他們進神應許的流奶與蜜之地，就是迦南地。他們在曠野四十年間，神頒佈"十誡”、律法和典章；處處看顧他們，從天上降下"嗎拿”給他們作食物；所到之處供應他們水喝；”日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱、夜間火柱，總不離開百姓的面前。”(出埃及記13:21-22)

然而，百姓對神沒有"感恩”，都是抱怨，甚至哭天嚎地要返回埃及，惹神極大憤怒，以致一代人倒斃曠野，沒有機會享受神所賜的流奶與蜜的迦南美地。

當以色列百姓即將進入迦南地時，摩西的生命快要終結了。摩西回憶神對百姓的恩典，並提醒説：”我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活、人數增多、且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。祂苦煉你，任你饑餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。你當心裏思想，耶和華你神管教你，好象人管教兒子一樣。”(申命記8:1-5)

同時，摩西警戒百姓説：”耶和華你神領你進入美地，那地有河、有泉、有源，從山谷中流出水來；那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹、和蜜。你在那地不缺食物、一無所缺；那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。....你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守祂的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加，你的金銀增添，併你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，...恐怕你心裏說：’這貨財是我力量我能力得來的。’ 你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。”(申命記8:7-18)

2) 約書亞臨終前

約書亞臨終前，”把以色列眾人的長老、族長、審判官、並官長都召了來，對他們說：’我年紀已經老邁。耶和華你們的神，因你們的緣故，向那些國所行的一切事，你們親眼看見了，因那為你們爭戰的，是耶和華你們的神。’”(約書亞記23:2-3)

然後，約書亞回憶神的恩典，説：”.....古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神。我將你們的祖宗亞伯拉罕，從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多，把以撒賜給他；又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業。後來雅各和他的子孫下到埃及去了，我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及。然後，把你們領出來，我領你們列祖出埃及，他們就到了紅海，埃及人帶領車輛馬兵追趕你們列祖到紅海，你們列祖哀求耶和華。祂就使你們和埃及人中間黑暗了，又使海水淹沒埃及人。我在埃及所行的事，你們親眼見過。你們在曠野也住了許多年日；我領你們到約但河東，亞摩利人所住之地，他們與你們爭戰，我將他們交在你們手中，你們便得了他們的地為業；我也在你們面前將他們滅絕。...我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的；你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。’ 現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。”(約書亞記24:2-14)

3).使徒的提醒

聖經記載使徒司提反在一次講道中，他先回憶神藉亞伯拉罕、約瑟、摩西....賜給百姓的恩典，然後指出以色列人對神的"忘恩”、不忠、不義、不敬拜神，反事奉偶像等罪行。

司提反也是從亞伯拉罕被呼召講起，神給他的應許：賜兒子以撒、土地；雅各生十二個兒子，約瑟被賣到埃及，後來作法老宰相；雅各帶全家到埃及投奔約瑟；摩西被收養，四十歲後牧羊四十年，到八十歲被神呼召出來，作領袖，拯救以色列百姓出埃及；以色列百姓在曠野四十年背叛、抱怨；一直講到大衛、所羅門，.....警戒他們抗拒"聖靈”的下場。

然而，這些神的"選民”聽到司提反的敘述，不但不"感恩”神曾施予的極大的"恩典”，反而討厭使徒的提醒，憎惡使徒對他們的責備，最後卻用石頭把司提反活活打死。

令人悲哀的是，以色列百姓迄今仍硬著心腸，對神不但不"感恩”，甚至不承認神差遣到地上拯救世人的耶穌，就是舊約預言的那位"彌撒亞”。

3. 基督徒回憶什麼?

基督徒的生命是神用重價所買贖出來的，理當"感恩”，而且要常常"感恩”? 那麼如何持守對神"感恩”的心呢？

1)為脫離罪和死亡常"感恩”

聖經提醒信徒"凡事謝恩”，意思是，無論在順境還是逆境時都要”感恩”。對擁有看得見的東西"感謝”神，但是，對神的救恩、使人脫離罪、免除死亡，更應該常常"感謝”神。因為有罪的人，結局是永死。但神卻憐憫我們，讓主耶穌替我們的罪受了刑罰，使凡信祂、認罪悔改、接受祂為救主的，可以"出死入生”、得到"永生”。

聖經説：”神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。”(以弗所書2:4-5)

同時想到大衛的一首詩。他説：”我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。”(詩篇103:2-4)

大衛又説：”耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒、且有豐盛的慈愛。祂不長久責備，也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。”(詩篇103:8-10)

2)為將來"得贖"常”感恩”

而且神不但救我們脫離罪的權勢，也使我們擺脱死亡的轄制。當主耶穌再來時，神使我們死了的身體復活，重新賜給我們一個不再朽壞、像主耶穌一樣榮耀的身體。

聖經説：”我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。”(腓利比書3:20-21)

因為”….血肉之體不能承受神的國，必朽壞的，不能承受不朽壞的。.....就在一霎時、眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的，總要變成不朽壞的；這必死的，總要變成不死的。”(哥林多前書15:50-53)

………………

保羅説：”....我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”(羅馬書5:6-8)

親愛的弟兄姐妹，神的如此大愛和救贖，豈不是我們要常常回憶、常常"感恩”的嗎？

親愛的朋友，也許你自認為是一個懂得"感恩”的人。但因為你不認識神，你的"感恩”欠缺很多。也許可能對施恩者做點"回報”，但無法看到神的永恆恩典。求神開啟你的靈眼，向神赤露敞開、真心悔改，使你不但看到祂的"普遍恩典”，也使你得到祂白白賜給你的"特殊恩典”，就是主耶穌的赦罪之恩。到那時，你才真正明白"感恩”的意義。