這也是主權在民，但令人悲憤-伊朗大暴動的啟示

 長專化新中國智囊牛彈琴：

與前幾天山雨欲來相比，伊朗局勢似乎突然反轉了。

伊朗官方宣稱，所有城鎮目前都在掌控之下。

也就是說，大規模的反政府示威，已經基本被平息了。

伊朗街頭大規模集會，支持政府懲治暴徒。

（在）同一片土地，可以在短短幾天內承載截然相反的吶喊，這或許正是政治與人心的複雜經緯。

但過程，驚心動魄，鮮血淋漓，讓人唏噓。

歷史一再證明，街頭的聲音可以翻轉，但握緊槍桿的手，往往決定了故事的最終章節。

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這是觸目驚心的，你死我話的政權更替和反政權更替的全面對決，長期專政生存方式引發的百姓與百姓，人民與人民之間的全國性內戰,而長期專政府始終相信“握緊槍桿的手，往往決定了故事的最終章節。”這就是長期專政生存方式必然內生天價周期律改朝換代的根源。

按照現代性的自由民主說法，國家的主權在民。

但是，按照長專化中國的至理名言，長專化之下建政立國最重要的權力來源是勝者為王。

 那麼問題來了，長專化國家的主權在哪裡？

按照長專化中國的兩千多年的說法，長專化國家也是主權在民-得民心者得天下，但其授權的方式是充分體現主權在民的的人民戰爭，也就是子民與子民，人民與人民的國內戰爭-人民內戰。

是的，是人民內戰。子民”和人民在其中扮演的角色，就是分為兩個以上的敵對陣營，在全面內戰中通過互相斬殺一決勝負，以決定誰是勝者，誰可以稱王稱霸，然後長期專政，再然後等待下一次不定期的人民與人民之間的內戰，再一次決出下一個可以稱王稱霸的勝者。

 舊中國稱之為天命所歸，新中國稱之為歷史選擇。更通俗的說法是“民可載舟，也可覆舟“。

 但是如此慘無人道的主權在民的表達方式，歷來最受傷，最悲哀的是那些不得不主動和被動參與其中的百姓，人民，不管他們是站在哪一個陣營，是士兵還是百姓，結果都是陷入分裂陣營的人民屍橫遍野，國家慘遭重創，鮮血淋漓，讓人唏噓。

 在兩千多年的長專化的中國歷史上，如此可怕荒誕的主權在民的表達方式，歷史的選擇，盛行不衰，直到現在。其符合盛極而衰，分分合合的天下大勢，符合“其興也勃，其亡也忽“的歷史認知，也符合”興百姓苦，亡百姓苦“的歷史描述。

這就是中國歷屆專政府所歌功頌德的百代皆行秦政，百代皆行人民內戰（新中國稱為人民戰爭），百代皆行天價政權更替的長專化中國文明。

 如果從歷史記載來看，這個歷史的各種倫理文化文明理論洋洋灑灑，其中有“體現主權在民的價值觀-得民心者得天下”，有體現主權在民價值觀的天價政權更替方式-人民內戰，有體現天命和歷史性選擇的公平原則-刀刀見血的勝者為王，但偏偏缺失和平的政權更替方式。

如果沒有現代性的自由民主生存方式作比較，這沒有和平的政權更替方式的長期專政生存方式，曾經看上去似乎是唯一的選擇。

但一經比較之後就發現，其最大，也是最令人悲憤，最不可原諒的缺陷，就是缺乏合法的和平政權更替方式。這導致主權在民的表達方式是刀刀見血的人民內戰。這導致任何朝代無論處於盛極而衰而亡的哪一個階段。都符合興百姓苦，亡百姓苦的歷史描述。

 通過人民內戰爭天下，苦。通過人民內戰建政立國，苦。通過不怕犧牲（例如平息內亂，堅決鎮壓反革命），艱苦奮鬥（例如餓死了三千萬饑民而不認）換來盛世，苦。至於盛極而衰而亡，更苦。幾百年的不怕犧牲，艱苦奮鬥的代價，換來的不過是其興也勃，其亡也忽的曇花一現的盛世，然後又進入下一個不可逆的天價政權更替的下行通道。

以新中國為例。

2021年新中國宣布進入盛世的小康社會。如果從清朝末期1840年的煙片戰爭算起，長專化中國歷經160年（1840-2021）不怕犧牲，死人無數，艱苦奮鬥，幾億人饑寒交迫，才開始進入小康社會，至今也僅有6年的盛世，就吹上了天，這個盛世是以百年以上慘無人道的，敵對的人民內戰為代價換來的，其中包括新中國立國之前之後的敵對的人民內戰如國共內戰、鎮壓反革命，文革內戰。

 縱觀這160年期間的政權更替歷程（不算八年的反侵略抗日戰爭），其代價之昂貴，百姓之苦難，堪稱天價。習近平2021年宣布，至今的6年小康盛世，也是以天價換來的6年盛世。而且這來之不易的6年盛世，現在又要面臨類似於前蘇聯那樣盛極而衰而亡的終極挑戰。

在當今全球化的現代性時代，不終結慘無人道的長期專政府，不終結內生天價政權更替的長期專政生存方式，人民內戰不會結束，國家永無寧日，也不會有可持續發展。這是我從伊朗人民大暴動所得到的啟示。