今日灵修：唯独从上头来的

——雅各书灵修系列40

文/魏保罗

生命季刊专稿

音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主你真美好”：

今日经文：“唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”(雅3:17-18)

ἂνωθεν(亚楠森)从上头来的，这个表达出处和源头的副词(也有again再一次的意思)，说明真智慧“从何而来”。真智慧从天上降下来，并赐予那寻求这智慧之生命的人。就如雅各在第一章所写：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”(1:5) 因“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的”(1:17)。由此可见，真正的智慧从始至终都只有一个源头，那就是从“众光之父”而来。并且，这从上头来的智慧，唯独属于神。正如箴言所记：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”(箴9:10)

雅各在前面告诉了我们智慧的特征不是什么，现在他又一连使用7个形容词告诉我们真智慧是什么。或者更恰当地说，神圣的智慧会产生什么样的果效，带出什么样的影响(穆尔，1985/1988，页128)。那就是以纯洁为开始，以诚实无伪收尾的属天特质。这一系列仿佛圣灵之果实的属天特质提醒我们，什么才是真正值得我们重视，又应当穷尽一生去竭力追求的。穆尔(页130)说的对：“在重视才智和聪明的社会中，基督徒必须认定，雅各在此列出的价值才是真正值得羡慕，长存的价值。”这些美好的品德都是有智慧的人所共同拥有的，也是借着善行在他们生命中流露出来的。我们愿意立志一生去努力得着这“永恒的财富”吗？

此外，在18节“使人和平的，是用和平所栽种的义果”，再次对和平、和睦的强调，体现出雅各的迫切心理，教会中可以不再存着“苦毒的嫉妒和纷争”(14、16v)，肢体间不再彼此“杀害嫉妒，又斗殴争战”(4:1-2)。因“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”(诗133:1)反之，弟兄姊妹彼此纷争、互相敌对，是何等地恶、何等地坏。要牢牢记得，八福中的应许“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”(太5:9)不过，也要留意真正的和平是立基于圣洁，而不是毫无底线的一味妥协(将罪扫到地毯下的和平只是虚假的和平，像炉灰一样的表面繁荣)。神的心意是期待教会纯洁、委身于祂，这样才会有真正的和睦(威尔斯比，2013，页100)。

省思：“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”(箴1:7)“得智慧、得聪明的，这人便为有福。”(箴3:13)

祷告：主啊，我们对唯独从上头来的智慧常存渴慕之心吗？我们真的迫切期盼得着这真实的智慧吗？愿你的话语时常教导并提醒我们，什么才是真正有价值的，什么又才是长存到永远的。愿我们每个信靠你的儿女，都得以成为“敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行祂命令的是聪明人。”(诗111:10)这样的有识之士，如此我们的心才能真正满足而喜乐，将来见你面时也必满有得胜者的荣光与威严。奉主耶稣名祷告，阿们。

参考文献

穆尔《丁道尔新约圣经注释——雅各书》(贺安慈翻译)。校园书房1988。(原著出版年，1985)

威尔斯比《成长盼望：雅各书、彼得前书》(张靓翻译)。中国基督教两会2013。(原著出版年，2008,2009)

魏保罗 中国大陆传道人。

请阅读作者雅各书系列灵修文章：

1. 作上帝的奴仆

2. 试炼中的大喜乐

3. 成功的忍耐

4. 属天的智慧

5.没有定见的“得着”

6. 高升与降卑

7.财富必衰残

8.忍受试炼的人是有福的

9.不试探人的神

10.都是私欲惹的祸

11.不要看错了

12.初熟的果子

13.没有转动的影儿

14.听与说的艺术

15.脱去旧人,心存温柔

16.听道要行道

17.行道——蒙福之道

18.虚假的虔诚

19.真正的虔诚

20.不可以貌取人

21.岂能偏心待人？

22.信上的富足者

23.岂能羞辱亲弟兄？

24.真正的善——爱人如己

25.一为不善，众美皆亡

26.怜悯原是向审判夸胜

27.无效的信心

28.虚浮的人哪！

29.信心与行为并行

30.真信心一定伴随着顺服

31.信心没有行为也是死的

32.不要多人作师傅

33.言语无失的完全人

34.小舌头说大话

35.舌如火

36.不止息的恶物

37.一泉两水，岂能如此？

38.智慧的温柔

39.虚假的智慧

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