范例哲学的真理观

真理的概念，是传统哲学的核心概念之一。

在哲学史上，对真理的讨论基本围绕着下面这几个主要方面（斯坦福哲学词典）：

1）真象（corespondense)-信念和事实符合。古代有亚里士多德，近代罗素，莫尔等为代表，也是最常见的真理观。

2）前后一致性(consistant)-以沃克，布莱德等代表，主张理论陈述的整体性和无矛盾。

3）回归语言集合(regression)-塔斯基为代表，主张穷尽带有真值陈述句子集中所有个别子句的真值。

4）穷尽追究(pragmatism)-实用主义定义，从研究结束，个人感到满足方面定义，以美国詹姆士，皮尔斯等为代表。

5）实在论(realism)-认为世界是真实存在，不以人的信念为转移，多数科学家，普特曼等代表的看法。

6）还原论(redundence)-认为语言的真理问题自身是伪个问题，语言真值语句自明，无需赘叙。代表人物斯卓森。

我们看到，以上哲学家对真理的定义基于二个因素，既主观认知和客观事实的分离。或者以主观猜测为主，或者以客观事实为主，或者兼而有之，来定义真理。从范例哲学的角度看，这些定义类似对真理的认识在“盲人摸象”。以上定义都是真理的必要条件，但关键的问题在于找出定义真理的充分和必要的条件。因为这些定义基于主观和客观分开，人们将哲学的认识论与本体论往往混为一谈，将认识作为发现本体真理的充分条件，没有认识到，认识只是发现本体真理的必要条件。即使是将全部以上定义包括，仍然不能保证概括所有的真理定义，如果考古学，历史学的真理性。客观事实本身的偶然性，决定了任何依赖客观事实为定义真理充分条件依据的局限性。所以，真正充分和必要条件（充要条件）的定义，必须从本体真理性的“本来面目”进行揭示 - 这就是范例哲学真理观的任务。

首先，范例哲学将我们的世界划为二个部分：宏观世界和微观世界。这样，当我们谈及真理的时候，我们就知道所谈及真理的应用范围。绝大多数的真理适用于这二个世界的划分。宏观世界是物质的世界，是物质在运动。在宏观世界，以上对真理的定义，每一条定义都包含了一定真理性的因素，所以基本是正确的。将这些定义的集合，看成真理在宏观世界的全集，就概括了真理的正确定义。在微观世界世界中，真理的定义有所不同。因为在微观世界，运动是世界的本质，而不是物质。相反，是运动早就了物质。在微观世界，思维的运动与物理世界量子态的运动同一。都是由无形到有形，由“反黑洞”或“反物质”，到现象界（万物）的过渡过程。认识到这两种世界本质的区别，是决定我们产生真正真理观的必要条件。同样，悟性认识，作为范例哲学认识论，同样也是认识真理的必要条件。

如果范例哲学认为世界是被划分为二个以上部分，那有没有横贯它们，统一两个世界的真理观呢？范例哲学认为回答是肯定的-这就是绝对真理。

什么是绝对真理？绝对真理，由二个部分组成：绝对的性质与真理的概念（自身）。那么什么是绝对性质？绝对，意味着非相对，无条件性，必须的性质。那么什么是真理的概念？真理是一种判断的概念，这个判断，如果应用于宏观世界，其主要的特点是要与事实相符合。与个别事实相符合的概念，叫相对真理，或自然规律，如科学定理等。另一方面，与普遍事实，既，从全体事实演绎推论出的抽象概念，相符合的判断概念，叫作绝对真理。绝对真理是从普遍的演绎概念到判断概念相符合，两者合一，它与个别的事实无直接关系。绝对真理是悟性认识和思维的抽象结果。判断绝对真理的标准只有一条，如果否定绝对真理的陈述，必然导致自相矛盾。在这个意义上，绝对真理是公理系统 - 范例哲学是否是这样的公理系统，完全根据这唯一的条件被判定。