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殲滅《寄生蟲》和《1917》的靈性之蔭 2020-02-13 22:14:40

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(篇首圖片選自網絡,版權歸原創者所有並致敬,如有侵權,請聯繫刪除,謝謝)

今年的奧斯卡評獎,很有看頭,也很耐人尋味。今年在奧斯卡的評獎歷史上,一部韓國電影《寄生蟲》創造了多個獲獎紀錄:它是首部入圍奧斯卡提名,就獲得了最佳影片、最佳導演、最佳國際影片、最佳原創劇本,可說是電影界中的四項重量級大獎都被它一一所攬;而且它還創造了在奧斯卡評獎歷史上,以非英語對白電影的身份,而奪得最佳影片獎的首次紀錄。做為同屬一個文化和文明圈的亞裔,在得知這份消息後,感覺這殊榮來的真是始無前例、令人眩目,當然更多的還是欣喜和自豪。

 出於這份欣喜和自豪,也衝着這麼多重量級別的大獎光環,就迫不及待地去看了這部電影《寄生蟲》。看完後,不知為何,欣喜和自豪不見了,相反感覺很難過,而且也很難受,不知是為劇中人,還是為劇外什麼人,總之,感覺有一種被戲耍、被嘲諷、被..,反正就有一種讓人難以言說的憤懣感,縈繞腦際,並揮自難散......

為避免過多劇透,我就簡單說一下:《寄》片中的S人太多,裡面所拍的主角一戶貧窮人家,真是非常的無恥和惡毒。這戶窮人家的兒子,不但偽造做假還勾引未成年少女;女兒則用卑劣的手段陷害同是窮人的前司機;然後全家又設計聯手陷害也同是窮人的前保姆;媽媽又殺害前保姆,兒子還要繼續去殺人滅口;最後爸爸又因為莫名的尊嚴又去殺害了給了他們全家高薪的雇主;這戶所謂的貧窮人家,真是極其醜惡的一家,家中每一位成員的所行所為,和其背後的信仰和認知,都惡毒無比、並罄竹難書。

此全家為達目的不擇手段,沒有任何底線和原則,還不以為恥、反以為榮,全家可說是擁有了所有被人類所唾棄的醜惡品性,根本不能代表大多數隻知道勤奮勞作,不懂得什麼害人手段的貧民階層;而且在真實的生活中,尤其是現在,擁有這些惡劣品性的人,反而會能更快地致富起來,並早早擺脫掉貧窮的命運......

還有影片中富人的一家,就拿影片中的女主人來說,善良到近乎弱智,尤其當她親眼看到那位憑偽造學歷而受僱的假老師,突兀地用手去抓她那還未成年,正處豆蔻年華的女兒肘腕時,都能漠然無視並不為所動?真是無知和弱智到令人咋舌。象這樣的一個弱智女主人,又怎麼會擠上屬人類精英的富人階層?

總之,《寄》片中還有很多違反常情常理的場景,很多情節場景都突兀詭異,其邏輯也無法自洽。如果拋開影片所設定的貧窮和富貴,影片中無論是富人還是窮人,都可以用:缺乏靈性和喪失良知來形容他們,而且他們同自遠古所稟承下來的“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的東方靈性智慧,及其所衍生的普世價值,也都是看不到這方面的任何痕跡和表現......

而且影片最後,當看到帶着印第安人頭飾的窮人,非常突兀地殺S了也帶着印第安人頭飾的富人時;不知為何,竟被這個場景設定給震驚住了,並為此敏感地去搜索了此影片的評委和評選過程,也搜索了此影片的編劇和導演,想去看看他們以前所出的作品......

在這交待幾句題外話:我之所以對印第安人場景震驚並敏感,是因為前不久外出旅遊,親眼展看到了肥美富饒的美洲大地,故對擁有此土地的原駐民印第安人,在這麼肥美富饒的土地上,人口基數也達到上億,這個人口基數比世界上任何相同時間段的相同國土的人口都多(網搜數據),但為什麼上千年都不能進化和發展起來,而停留在茹毛飲血的人類原始階段;繼而充滿了疑惑和不解,並因此大膽產生出一個看法(注意此處的看法因無法找到相關佐,故僅限此,並謝絕他用):是否是因為他們沒有產生出系統化的人常倫理和相關的靈性意識,從而導致進化的停滯甚至是反向和惡向發展......

故看到影片中,帶着印第安人頭飾的窮人,殺S了也帶着印第安人頭飾的富人後,就非常震驚,並敏感地胡思亂想起來......看來,無論是窮人還是富人,缺失了靈性意識,也就將終會,缺失掉整個生命。

再說另一部獲獎影片《1917》,這部只獲得三項技術類別獎項的一戰電影《1917》,看完後同《寄》片相比,感覺真是雲泥之別。

這部電影無論是編劇,還是執導,都令人叫絕,其場景情節也簡明扼要,喻意深遠。

這部影片用世界大戰(一戰)做背景,用一鏡到底並只追拍一個小人物,隨着小人物在戰爭中的所見所遇、所知所覺、所動所行,而非常快速並簡潔地向觀眾們,展現出一部人類人性和靈性的啟蒙進化史,以及所遇到的難題和謎悟。真是嘆為觀止,個人感覺此部影片應該能拿更多獎,本屆評委看走眼了,屈評了此影片......

相信隨着時間的推移,《1917》這部影片的價值和其內在的靈性潛力,將會被人們逐步地去認知並挖掘出來,從而影響、啟蒙並能蔭福世人......

(謝謝閱覽)

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