本人近年來對中國問題的研究，始終堅持中國是一個封建專制國家的性質。中國有幾千年封建專制的歷史，但是今天的封建專制與歷史上封建專制不同，具有現代封建專制的特徵。

第一，現行封建專制的國家沒有皇帝，也沒有臣子，當然不存在封建的稱呼，領袖都是現代的色彩。在北朝鮮，叫最高領導人，是21世紀的太陽。在中國，則是總書記，集國家主席、軍委主席於一身。任命的官員也不叫大臣，而是總理、部長、省長什麼的。有些國家，乾脆也叫總統，只是或者世襲、或者內部指定。

第二，實行封建專制統治的國家並不承認自己的制度具有封建專制的性質。在歷史上，中國的皇帝對自己的封建專制制度並不避諱。在他的心目中，自己是天子下凡，天下都是他的，朕就是國家，自然一切都在他的統治之下。這是冠冕堂皇的事情，用不着羞羞答答。可是在當代，世界上找不到一個自稱是封建專制的國家，儘管它實行的是人治、特權和等級制。沒有人權，壓制民主和自由，不講人道。軍事上一個人指揮槍，政治上一個領袖獨裁，經濟上實行家天下。但大言不慚敢和任何國家比民主、比人權。

第三，共產黨領導，自以為實行的是先進的人類制度。中國的國名全稱是“中華人民共和國”，並不再是歷史上的某個朝代，各級政府掛的都是人民政府的招牌。雖然沒有哪一級政府是建立在民主選舉的基礎之上，也不願意接受誰的監督，並不承擔對人民和未來的責任，可是卻自稱是最民主的國家，實行的是最先進的制度，進步於市場經濟的資本主義。面對西方國家對中國自由民主和人權的批評，中共的反擊則是西方國家的自由民主都是虛偽的東西，並沒有真正的自由民主和平等博愛。

第四，現代封建專制的思想根源是基本破產的馬克思主義。現代實行封建專制的國家，基本上都是以馬克思主義作為指導思想意識形態的國家，比如，過去的蘇聯、東歐，今天的中國、北韓、越南、古巴等。也就是說，今天的專制不是直接繼承歷史上封建的衣缽，而是馬克思主義的產物。殊不知，馬克思理論中的共產主義、社會主義、公有制、計劃經濟等，根本就是空想的烏托邦，他曾經批判空想社會主義，豈不知自己陷入了更加空想的社會主義，不僅沒有將社會主義由空想變為科學，反而更是非科學和偽科學，成為與封建專制狼狽為奸、同流合污的東西。中共所謂“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義”，但馬克思主義與中國封建的土壤相結合，結果只能結出封建專制的果實。從實踐來看，社會主義中國在經濟上名義是消滅私有制，搞公有制和計劃經濟，實質上是將全國變成一個黨國大公司，實際上是黨天下，一切屬於黨，為少數特權分子所支配；政治上則是高度集權，實行一個國家，一個領袖、一個主義，專製法西斯獨裁，一切是一個人說了算，一言堂，唯我獨尊，不允許反對黨存在。全社會充斥着官商勾結、官場爭鬥、制度黑暗，對下的鎮壓和內部的清洗，使得太多的人死於非命。這種社會主義國家，不僅不是對資本主義的進步，相反，是對資本主義的倒退和反動。具體到毛澤東，言而無信，一學斯大林搞個人崇拜，什麼“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”，到了文革時期則登峰造極，什麼“四個偉大”、“萬壽無疆”，搞個人崇拜的核心，是樹立不容挑戰的絕對權威；二搞“清君側”，將對威脅自己獨裁權力的高崗、彭德懷、劉少奇、林彪等統統打為反革命、野心家，到最後這也不順眼，那也不放心，將老婆、侄兒、侄女都圈到中央常委中來，如果兒子毛岸英不在朝鮮戰爭中陣亡，可能他是唯一的接班人；三在經濟上搞公有共產制，先是共富人的產，後共窮人的產，農民剛分得土地又收回搞土地公有，城裡則將工商業者的資產實行公有，並且提出要“窮過渡”，集體所有制要過渡到國家所有制，要“跑步進入共產主義”，其實骨子裡就是封建社會“普天之下，莫非王臣”，黨天下成了家天下，對上負責、服從一人的制度，造成了大面積的官場腐敗，是幾乎無官不貪的局面；四在文化輿論領域，除了對知識分子搞陰謀“引蛇出洞”反右外，就是大搞文字獄，將全國人民的腦袋長在一個人頭上，言語稍有不慎，即可能被視為異己分子……。這個國家，老百姓沒有人權，當官的太有人權。所謂馬克思主義指導的、共產黨領導的、中國特色的社會主義，就是地地道道、徹頭徹尾的封建專制主義，只是披的是馬克思社會主義的外衣，掛的是社會主義的羊頭，所以姑且稱之為“現代封建專制主義”。

當今世界，實際只存在兩種制度：一種是與市場經濟相適應的自由民主法制，一種是與權貴經濟對應的人治和專制。真正搞清楚現代封建專制的特徵，就不難識破共產黨領導、馬克思主義指導、中國特色社會主義的欺騙性，有助於人們對未來的發展做出科學的選擇。