1.剩餘價值是個偽問題
抱着學者的審慎和懷疑，經過多年的思考和積累，撰寫了《馬克思經濟學批判》一書，很希望能在大陸出版，與眾多的馬克思主義經濟學家進行討論和爭鳴。可惜，很難有可能的空間。想到一個占世界人口六分之一、近14億人口的國家，居統治地位的意識形態仍然是馬克思主義，充滿自信卻不讓懷疑，我實在不以為然。真金不怕火煉，真理何懼批判？一種理論被奉若神明，以真理看待，卻不允許懷疑批判，如此，怎麼可能融入人類和世界發展的潮流？為此，將專著以文章的形式系列表達，非常歡迎有興趣的各位同仁討論和批判,一起來辯明理論的是是非非。
馬克思剩餘價值理論在馬克思經濟學中具有重要的地位。用恩格斯的話說，《資本論》“整本書都是以剩餘價值為中心的”（恩格斯《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第3卷第252頁，人民出版社1972年版），剩餘價值理論是貫穿於《資本論》全書的一條紅線，主要揭示的是剩餘價值的生產、實現和分配的規律。列寧講“剩餘價值理論是馬克思經濟理論的基石”（列寧《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，《列寧選集》第2卷第444頁）。並且，至少是中國的經濟學者，都知道剩餘價值學說是馬克思一生的兩個重大發現之一（另一個叫“唯物史觀”）。問題是馬克思的剩餘價值理論能否成立？這決定着他整個經濟學理論體系的科學性（當然也影響到他的另一個發現“唯物史觀”）能否站得住腳。
中外經濟學中，批判馬克思剩餘價值理論的學者不在少數，但處在不同的層面和角度。如何緊扣馬克思原著和其中的邏輯，抽絲剝繭，發現剩餘價值理論的不可靠性，這是本人跟其他學者對馬克思經濟學批判有所區別的地方。馬克思發明剩餘價值理論的邏輯，主要基於三個不為人所熟知和重視的前提假定，1.資本所有者即資本家是“多餘的階級”；2.資本家是非勞動者；3.資本家的“勞動”是“剝削的活動”，剩餘價值是資本家對工人的剝削。本書的觀點針鋒相對，指出這三個前提假定並不存在，是無視客觀的事實。
首先，資本家不是“多餘的階級”。人類經濟在經過人受制於自然、人隸屬於人的歷史階段以後，進入到人對物的依賴關係階段，即市場經濟或資本主義經濟階段。這個階段，資本與勞動成為兩大不可或缺的重要資源要素，資本與勞動都是短缺的經濟資源，所以，資本的所有權、資本所有者即資本家是必須的存在，不可缺少的存在，當然不是“多餘”的階級。其實，我早就提出，資本主義經濟並非是準確的概念表達，在嚴格意義上，用市場經濟概念替代資本主義經濟更加準確和科學，如果講資本主義經濟，最多是突出強調了資本在其中的地位與重要性，這種觀念有嫌過時和僵化，可能也是受了馬克思經濟學的影響。我認為，在市場經濟條件下，資本與勞動都是重要的經濟範疇，也是平等的經濟範疇，具有同樣重要的地位和作用。所以，市場經濟比資本主義經濟更能反映人類在第三個歷史階段的經濟特徵。而且，我還認為，市場經濟是人類經濟最後的一個經濟形態，並非馬克思講的社會主義、共產主義經濟是人類最後的經濟形態。
其次，資本所有者即資本家本身就是勞動者。資本的生命在於運動，運動的目的是為了增值。但是在市場經濟條件下，資本不會自發地增值，必須依靠資本所有者對資本的使用。而資本所有者使用資本的過程，就包括了資本家勞動的過程。對資本所有者的勞動，可以從不同的角度加以細分。在我看來，資本所有者的勞動至少表現為市場調研勞動，持有資本的人，如何投資支配資本，首先要進行市場調查，了解市場需求；決策規劃勞動，要進行資本投資的規劃設計；經營管理勞動，資本所有者可能並不直接參加生產過程，但不等於對整個經營管理過程無動於衷或袖手旁觀。馬克思將資本家看作是單純的資本所有者，排除在管理之外，實際上漠視了這樣一個基本的事實，不管在整個生產經營過程中有多少僱傭的管理人員，這些管理人員本身少不了資本所有者對他們的管理。資本家參加勞動，並且是從事複雜勞動的勞動者，就從根本上顛覆了馬克思經濟學頑固堅持的“工人階級是創造價值唯一階級”的觀點。資本家在經濟過程中投入的多樣化的勞動，無疑構成了商品中所包含着的價值，構成了資本家勞動的收入，至少應該相當於工人的工資，是活勞動的範疇。僅就這一點，即使得馬克思關於資本家收入來源於工人創造而被無償占有的剩餘價值不堪一擊。聯繫到本世紀初，中共中央文件中都提出，私營企業主是“社會主義的建設者”，實際上至少表明已承認資本家的勞動者身份，對馬克思的剩餘價值理論明顯退了一步。
再次，資本所有者即資本家的勞動不是“剝削的活動”。資本家不是多餘的階級，資本家作為勞動者，就決定了資本家與僱傭工人是勞動者之間的關係，而不是馬克思認定的勞動者與不勞動者之間的關係，也非剝削與被剝削的關係。在資本主義生產過程中，單純的勞動力所有者依靠自己的勞動獲得工資，資本所有者獲得自己勞動的收入加資本的收入，形成利潤，並不存在資本家對工人的剝削。儘管在實際經濟生活中，會面臨一些複雜的情況，可能出現分配不合理的情形，但不能將非剝削問題作為剝削問題看待和對待。
在事實面前，恰恰證明了馬克思剩餘價值理論是劃時代的謬誤，而剩餘價值理論作為馬克思經濟理論乃至整個理論體系的基石一旦發生動搖，也就對被有些國家奉為“宇宙真理”的馬克思主義起了釜底抽薪的作用，宣告了馬克思經濟學以及馬克思主義整個理論體系的破產。 |
