「赛45: 1-25」“我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前……。”在以赛亚书第四十五章中，耶和华神首先强调古列即居鲁士是祂所膏的，他是神的旨意所定的人，去做神所命定之事。所以神要帮助古列，祂要放松列王的腰带，就是使他们充满恐惧降伏在他面前。接着耶和华用一连串的应许，说到祂对古列的托付：“我对他如此说：'我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你…。'”那时当古列带领军队来到巴比伦的前夜，神已行在古列的前面，为他打开所围困之城的城门。神也把藏在隐蔽之处的财宝赐给古列。虽然古列未识永生的真神，然而神早已知道他，神以古列的名字称呼他。而且神的预言精准地应验，这就显明耶和华是独一的真神。因此神再次宣告：“我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰…。”就是要让世人认识耶和华是独一的真神，以及祂大能的作为，光明来自祂的作为，黑暗里面也有祂的公义，福与祸都处于神的掌管命定。还有公平与公义，人类盼望的救恩，都是神的作为。于是神鼓励以色列人向祂求问他们的将来，神不会让以色列人长久受苦，因神给古列的托付是“他必建造我的城，释放我被掳的民”。而古列在征服后得了各国的财产，所征服的列国也向他下拜，承认耶和华是唯一独一的真神。因此以赛亚就说：“救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧…。”因他认识到“自隐的神”，与偶像相反，真神是看不见的，但却要在救赎上显明自己。最后神向整个世界发出呼吁：“你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识…。”神呼吁那些抬着偶像、向无能之神祷告的外邦人，要他们拿出证据来，显明他们的偶像能象祂一样预告未来，可是他们不能。因为惟独耶和华有能力预告未来，祂是惟一公义的神，又是救主。因此神又邀请外邦人到祂那里去得救恩，并谕命万膝都必向祂跪拜，万口都必承认祂。这事要在千禧年的时候才能应验。那时人必承认主耶稣为公义、能力的独一源头，以色列也要因祂得称为义，并要夸耀。神的预言，必要应验！但愿我们今天都要从神的预言中遇见宇宙的主宰，独一的真神，并要存敬畏的心来侍奉祂，要学习、效法祂的圣洁、公平、公义！阿们！