＜古人的遺傳＞

讀經「太15: 1-9」“那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：'你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手'……。”在馬太福音第十五章的這段經文中記載了，那些有學問的宗教領袖法利賽人和文士，他們從耶路撒冷走了三天的路，到北方的加利利，他們就是為了來責問耶穌，因為他們看到耶穌的門徒犯了古人的遺傳，飯前沒有洗手，這在法利賽人看來是非常嚴重的事，因為這破壞了他們自己一向嚴格遵守、也要求所有猶太人遵守、流傳了幾百年“敬虔”的傳統。他們認為飯前洗手，能使人清潔，若是不洗，便是不聖潔，不蒙神喜悅。但耶穌反問他們：“你們為什麼因着你們的遺傳，犯神的誡命呢？”主在這裡指出他們錯誤的根源：“遺傳”是“你們”的，“誡命”是神的。那麼“古人的遺傳”與“神的誡命”那個重要呢？在主看來，違犯古人的遺傳，並不嚴重。違犯神的誡命，才是真嚴重。基督徒所該遵守的，就是神的話，任何的道理教訓，都不可取代神的話。可是法利賽人竟把人的遺傳凌駕於神的誡命之上，這就是犯了神的誡命。這樣即使他們有再敬虔的外在行為，也無濟於事。可是人的本性是樂於肯定自己的，也容易習慣成自然。但願我們能時常警醒，免得重蹈法利賽人的覆轍。接着主耶穌從眾多錯誤的遺傳中，舉出一個實例來指正他們：“神說：‘當孝敬父母’，又說：‘咒罵父母的，必治死他。’”而遺傳有一條卻說：“無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。”這“奉給”是指應向父母供給的，“供獻”指是獻給神的。古人的遺傳允許，當人宣告他某一部分金錢和財產奉獻給神後，“遺傳”便容許這人以後可以不再奉養父母了。其實他們所獻給神的，只是宣告並沒有真的拿出來，還留在自己手裡，結果他不奉養父母，就心安理得了。從這例子看到，“遺傳”可以披上敬虔的外衣，實際上卻違背了神的心意，成了逃避供養父母的藉口。因此耶穌說：“這就是你們借着遺傳，廢了神的誡。”然後主又說出他們錯誤的後果，他們是“假冒為善的人！”這“假冒為善”就是演戲、表演之意，古時舞台上的演員常戴着面具說話，表演給人看，這些法利賽人就是這樣。隨後耶穌又引用舊約先知以賽亞的話：“這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。”這裡說到心的問題。法利賽利人敬拜神，卻是落在儀文里。有敬虔的外貌，沒有敬虔的實意，只用嘴唇敬奉神，心裡卻不尊敬神。神是靈，所以我們要用心靈和誠實敬拜祂。而且“他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然的。”他們以人的意見代替了神的旨意，以人的看法代替了神的啟示，他們所在意的，不是神怎麼說，乃是人怎麼說，因此拜神也是枉然。由此可見，不是所有的敬拜都有用，有些對神的敬拜可能是徒然的。可惜今日有許多信徒行了法利賽人的道路而不自知，他們注重禮拜、唱詩等，他們不注重遠離罪惡，行神所喜悅的事。他們明白聖經，然而他們卻不追求在每日的生活上遵行神的旨意。他們以為一個人只要有儀式的敬拜，就可以蒙神喜悅。他們完全忘記，神看敬虔的人生比這一切更重要。為此，願我們今天都要常用主的話提醒自己，這樣我們就不會走上法利賽人的道路，不會落在假冒為善的光景中，我們就能活出敬虔的人生！阿們！