「玛2: 1-17」“众祭司啊，这诫命是传给你们的。万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上……。”在玛拉基书第二章中，先知玛拉基继续传达神的话，责备众祭司破坏了神与利未人所立的约。神又责备以色列人背约，破坏了神所立的婚约。先知首先指出神将诫命交在祭司们的手中，因此“万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅，因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。”这是神的警告，祭司们若不遵行神的诫命，因这与荣耀神的名密切相关，所以神就使咒诅临到他们。神的原意是要借遵行诫命，赐福给他们，但他们若不遵行诫命，不仅失去福分，甚且将有灾祸临头。接着神就说到咒诅的内容：“我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹在你们的脸上，你们要与粪一同除掉…。”这“种子”指后代，祭司的职位由子孙继承，这里是指祭司将后继无人。“牺牲的粪”指献赎罪祭后所留下的废物。这些不洁之物若用来涂脸，是十分羞辱的举动。而神咒诅祭司的目的，是要帮助他们明白，神将祂的诫命传给他们乃是要他们负起遵行的责任，为显明神拣选了利未支派，与他们立了永远当祭司职任的约。神又说：“我曾与他立生命和平安的约，我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名…。”这里说到所立之约的福分和恩典，但祭司要敬畏神，惧怕亏缺了神荣耀的名，如此他们便会体会到生命和平安。可是神说到当时的祭司：“你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒，你们废弃我与利未所立的约，这是万军之耶和华说的…。”因祭司们自己偏离了正确的道路，他们不以神的律法教导百姓，只讲叫百姓喜欢听的话，因此他们使许多百姓在律法上跌倒，他们就废弃神与利未所立的约。祭司为讨好人，不遵行律法的诫命，这就是藐视神的名，神也必使他们“被众人藐视”。同样今日也有许多假先知为迎合人的心理，就像当时的祭司强解律法，使人跌倒，这正是末世的景象，主快再来的预兆。接下来神就责备以色列人背约，破坏了神所立的婚约，先知首先说：“我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？我们各人怎么以诡诈待弟兄，背弃了神与我们列祖所立的约呢？…。”这里先知用一连串的问题，为要指出同胞的罪状：“犹大人行事诡诈，并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事。因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁，娶侍奉外邦神的女子为妻…。”百姓与“事奉外邦神的女子”通婚，又休了幼年所娶的发妻，就是背弃了立约之神。神就要将犯罪者从以色列民中驱逐出去，或者使他们在以色列中绝后。婚姻是不可撕毁的“盟约”，而不是合同，是有神在中间“作见证”的。而夫妻双方对婚姻的忠诚，就是对立约之神的忠诚。神有能力创造一夫多妻，但祂只创造一夫一妻合为一体，目的是希望人得“虔诚的后裔”。今天世人与神的关系破裂，神所设立的婚姻也像那世代一样面临威胁。因此“耶和华以色列的神说：'休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。'这是万军之耶和华说的。”在此神明确的说到，休妻或用强暴和诡诈对待妻子，都是神所憎恶的，鉴察人肺腑心肠的神必要在这种事上行审判！最后先知说：“你们用言语烦琐耶和华，你们还说：'我们在何事上烦琐他呢？'因为你们说：'凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们。”或说：'公义的神在哪里呢？'”这些话是针对那些受了人的欺压，却未见神施报应的人而说的，其实神已借先知所发的警告，这就是神憎恶罪恶的凭据。但神对每一个恶人和整个邪恶的种族或世代之审判，自有其全备的计划和定旨，祂不会按照人凭今世的眼见来断定。所以这些人“用言语烦琐“神，不过显出渺小人的无知，不明白神的作为。但愿我们今天都要明白神的作为，并要坚信神的公义至终必要彰显！阿们！