＜责备犹大人背约＞

读经「玛2: 10-17」“我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？我们各人怎么以诡诈待弟兄，背弃了神与我们列祖所立的约呢？……。”在玛拉基书第二章的这段经文中，先知玛拉基责备犹大人背约。先知首先提到“我们岂不都是一位父…一位神所造…。”这说明犹大人在神面前都是受造者，又都是从神领受生命。这样他们“怎么以诡诈待弟兄？”就是以不正当的手段夺取别人所拥有之物，这在神面前是不容许的。他们又怎能违犯神与他们的列祖所立的约？接着先知基指出他们背约的罪：“犹大人行事诡诈，并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事。因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁，娶侍奉外邦神的女子为妻…。”神的子民娶敬拜事奉偶像假神的女子为妻，就是背弃与神所立的约，使神的圣洁受了玷污，所以这是神严严禁止的！今天的信徒也不可和不信的人结婚。如果你跟不信主的人结婚，一辈子注定要痛苦，因为信与不信不能同负一轭，这是圣经的真理。先知又说：“凡行这事的，无论何人，就是献供物给万军之耶和华，耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。”因为神不容许百姓与异教徒通婚，所以神要将犯罪者在以色列中绝后。随后先知责备以色列人休妻：“你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳…。”因犹大人娶事奉外邦神之女子为妻，不但使他们背弃与神所立的约，也使他们家庭发生悲剧。所导致的结果就是“耶和华不再看顾那供物”，因为“前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛”。可是此时他们还问“这是为什么呢？”人最可怕的就是，犯了罪还装作不知情，装无辜。因为他们不承认，先知就具体的把们的罪指证出来：“因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。”在此先知再次强调婚姻是盟约，是与神与人同时订立的，亏欠人就是亏欠神，因为神会“在你和你幼年所娶的妻中间作见证”。这里“幼年所娶的妻”，指的就是原配。“以诡诈待她”，就是以欺骗的方式抛弃她。当时以色列人随便休妻，所以先知玛拉基予以警告。而夫妻二人成为一体是神的定旨：“虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只选一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔，所以当谨守你们的心，谁也不可以诡作待幼年所娶的妻。”全能的神，祂能够一次就造出许多人在地上，但祂却只造亚当一个人，夏娃也是从他而出，二人就成为一体。在神所设立的神圣婚姻制度下，夫妻相亲相爱，他们的后裔才会学到敬虔。可见一夫一妻是神最初的旨意，这与主耶稣在福音书中所讲的相同。主耶稣在答复法利赛人求问休妻问题时，说出神起初造人的时候是“造男造女”，因此“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”（创2: 24），又说：“神所配合的人不可分开”（太19: 6）。由此可见，创世记、玛拉基书与福音书有关婚姻之真理，把神起初的定旨清楚地显明出来。之后先知又说：“耶和华以色列的神说：'休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的…。'”这“休妻”就是离弃妻子，“以强暴待妻”则是在婚姻关系中，以不合理的态度待自己的妻子，例如虐待、轻视、压制、刻意忽略等，就某种意义而言，这等于离绝了自己的妻子，因为没有以一个相对等的关系待她，这都是神所恨恶的！全人类所犯的罪，就是在婚姻的事上出问题，男女关系随便，婚姻的忠贞破坏，甚至连教会内的信徒也是如此，离婚率节节上升，这就是这个世代普遍所犯的罪。但先知玛拉基特别指出，神要审判这罪！因此先知说：“所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的…。”这个命令是神向所有轻视婚姻的人而发的！为此，愿每一个已婚或未婚的人，都当谨守自己的心，并且都要尊重神所设的婚姻制度，我们还要知道，神的公义至终必要彰显！阿们！