＜耶稣颁布的大使命＞

读经「太29: 11-20」“……耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”在马太福音第二十八章的这段经文中首先讲到，当看守耶稣坟墓的士兵，慌忙向祭司长等报告所遇见的事时，这些人竟不回心转意。他们不但不接受耶稣复活这伟大事实，反而教唆士兵散播谣言，在马太福音成书时，犹太人仍在讹传“耶稣的身体被门徒偷去”的谎言，来对抗门徒所传耶稣复活的信息。但耶稣复活了，所以主的十一个门徒，听到主耶稣复活了就往加利利去，到与耶稣约定的山上。当他们看见复活的主时，就知道祂是神，所以就拜祂。不过还有人疑惑，因为耶稣复活这一事实实在是太伟大了，所以才会有人疑惑。主耶稣知道门徒的情况，于是就说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”这句话最能坚固门徒的信心，这明确的宣告基督的全能和祂的神性。基督在未降生成为人之前，就已拥有掌管万有的权柄，只是作为人子时有所限制，现在主耶稣从死里复活，就获赐“天上地下所有的权柄”。耶稣既有天上地下所有的权柄，就没有任何权柄耶稣不掌管，因此耶稣就凭着这权柄向门徒颁布大使命：“所以，你们要去使万民作我的门徒…。”这里的“你们”，不但是指当时的门徒，也是指古今中外所有相信耶稣的人，都要接受主所托付的大使命，都有责任去遵行这大使命。而大使命的根基是从基督的得胜、基督的王权、 基督至高的权柄开始。因此所有神的儿女们在实践大使命的时候，我们所依靠的就是耶稣的权柄、耶稣的得胜。 而这个大使命的内容，不仅包括我们要出去传福音，重要的是要叫人成为主的门徒，就是将人从撒旦的势力，从死亡权势拉出来，进入神的国里。当人作了耶稣的门徒后，就要“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”，使他们归入耶稣的名下、父神的名下、圣灵的名下。可是今天有很多人误解了大使命，以为就是叫人决志信耶稣，但主耶稣在此很清楚说：“使万民作我的门徒”。门徒就是真正相信耶稣，跟从基督的人。然而单单施洗使人归入神的名下尚未足够，还要用主的话教导他们，就是将主所吩咐的，主的教训叫信主的人遵守，所以耶稣又说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”。因为人遵守主的话语，才能表明他的心完全归向神，爱神。不肯遵守神话语的人，他未爱神，未归向神。所以真正属神的人一定遵守耶稣的话，圣经启示的真理。当人遵守主的话，他的生命才能转变、成熟，耶稣要的就是这样的门徒，而不是迷糊的决志者。我们知道，传福音叫人归主有时并不容易，但对比栽培初信者，遵守主的话就更不容易。虽然如此，主耶稣要求信徒将主所吩咐的都教训他们遵守。最后是主耶稣满有权柄的应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”这“就”字是条件式的应许，表示我们得着主同在的先决条件，在于我们是否履行前面的使命：去使万民作主的门徒，给人施浸，将他们浸入父、子、圣灵里面，教导人遵守主的话。而我们惟有与主同在，才能得着属天的权柄，也惟有与主同在，我们才能达成祂所托付的使命。“直到世界的末了”，就是耶稣回来的时候，就是这世代终结的时候。由此可见，大使命是长期的工作，直到这“世界末了”的时候到了，主耶稣就回来了。耶稣颁布的大使命是祂对门徒的最后一次教导，也是所有基督徒把信心付诸行为的开端。为此，愿我们每一个基督徒都要忠心于主的大使命，等候主再来！阿们！